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καὶ πολέμου ἐνστάντοσ πρὸσ Ἀθηναίουσ τοῖσ
Ἐλευσινίοισ
, ἐπικληθεὶσ ὑπὸ Ἐλευσινίων μετὰ πολλῆσ συνεμάχει Θρᾳκῶν δυνάμεωσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 4:8)
μόναι δ’ αἱ μυστηριώτιδεσ σπονδαὶ τοὔνομα ἔσωσαν καὶ μόνοισ
Ἐλευσινίοισ
ὑγίαινεν ἡ Ἑλλάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐλευσίνιος
3:8)
δέλφακά τε τῶν γειτόνων τοῖσ
Ἐλευσινίοισ
φυλάσσων δαιμονίωσ ἀπώλεσα οὐχ ἑκών καὶ ταῦτα δή με συμβολατεύειν ἔφα τοῖσ Ἀχαιοῖσιν προδιδόμειν τ’ ὤμνυέ με τὸν δέλφακα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 17 1:1)
ἀλλὰ γὰρ ἡ ἀναίδεια καὶ ἡ πλεονεξία τοιαύτη ἐστὶν αὐτοῦ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ὥσθ’ ἡγεῖσθαι δεῖν ἐν
Ἐλευσινίοισ
τε τὴν πατρῴαν οὐσίαν ἐπανελθὼν ἔχειν, ἐφ’ ἅ τ’ εἰσεποιήθη μὴ ὄντοσ ἐν τῷ οἴκῳ υἱοῦ, καὶ τούτων κύριοσ γενέσθαι.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου
33:1)
ἀλλὰ μὴν καὶ τὸν ἄρχοντά γε ἐξηπάτησεν παρακαταβάλλων καὶ ἡμᾶσ, καὶ ἀντεγράψατο Ὀτρυνεὺσ εἶναι ἐν
Ἐλευσινίοισ
δημοτευόμενοσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου
46:1)
Θεμίστιον δὲ τὸν Ἀφιδναῖον, διότι τὴν Ῥοδίαν κιθαρίστριαν ὕβρισεν
Ἐλευσινίοισ
, θανάτῳ ἐζημιώσατε, Εὐθύμαχον δέ, διότι τὴν Ὀλυνθίαν παιδίσκην ἔστησεν ἐπ’ οἰκήματοσ.
(디나르코스, 연설,
Κατὰ Δημοσθένους
28:3)
Ἐλευσινίοισ
πολεμοῦσι πρὸσ Ἐρεχθέα ἀνὴρ μάντισ ἦλθεν ἐκ Δωδώνησ ὄνομα Σκῖροσ, ὃσ καὶ τῆσ Σκιράδοσ ἱδρύσατο Ἀθηνᾶσ ἐπὶ Φαληρῷ τὸ ἀρχαῖον ἱερόν·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 36 7:2)
οὗτοι τὸ ἀρχαῖον, ὡσ ἐγὼ πυνθάνομαι, πρὸσ Ἀθηναίουσ τοὺσ ἄλλουσ ὁρ́οι τῆσ γῆσ
Ἐλευσινίοισ
ἦσαν, καὶ διαβᾶσι τοὺσ Ῥειτοὺσ πρῶτοσ ᾤκει Κρόκων, ἔνθα καὶ νῦν ἔτι βασίλεια καλεῖται Κρόκωνοσ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 38 3:2)
ἐγὼ δὲ Κρόκωνοσ μὲν ἀνευρεῖν τάφον οὐχ οἱο͂́σ τε ἐγενόμην, τὸ δὲ Εὐμόλπου μνῆμα κατὰ ταὐτὰ
Ἐλευσινίοισ
ἀπέφαινον καὶ Ἀθηναῖοι.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 38 4:3)
γενομένησ δὲ
Ἐλευσινίοισ
μάχησ πρὸσ Ἀθηναίουσ ἀπέθανε μὲν Ἐρεχθεὺσ Ἀθηναίων βασιλεύσ, ἀπέθανε δὲ Ἰμμάραδοσ Εὐμόλπου·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 38 5:1)
Ἐλευσινίοισ
δὲ ἔστι μὲν Τριπτολέμου ναόσ, ἔστι δὲ Προπυλαίασ Ἀρτέμιδοσ καὶ Ποσειδῶνοσ Πατρόσ, φρέαρ τε καλούμενον Καλλίχορον, ἔνθα πρῶτον Ἐλευσινίων αἱ γυναῖκεσ χορὸν ἔστησαν καὶ ᾖσαν ἐσ τὴν θεόν.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 38 10:1)
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