헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ τοίνυν Κάνωβοσ ὄνομά ἐστι Μενελάου κυβερνήτου, ὡσ Ἑκαταῖόσ τε δή φησιν ὁ λογοποιὸσ καὶ τὸ κοινὸν τῆσ φήμησ, οὗ τελευτήσαντοσ περὶ τὸν τόπον τοῦτον λείπεται τοὔνομα, ταυτὶ φημὶ, ὡσ Ἕλληνεσ λέγουσιν, ἐπεὶ ἔγωγε ἤκουσα ἐν αὐτῷ Κανώβῳ τῶν ἱερέων οὐ τοῦ φαυλοτάτου ὅτι μυρίοισ ἔτεσι πρότερον ἢ Μενέλαον ἐκεῖσε προσχεῖν τὸ χωρίον οὕτωσ ὠνομάζετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 29:13)
Γηρυόνην δέ, ἐφ̓ ὅντινα ὁ Ἀργεῖοσ Ἡρακλῆσ ἐστάλη πρὸσ Εὐρυσθέωσ τὰσ βοῦσ ἀπελάσαι τὰσ Γηρυόνου καὶ ἀγαγεῖν ἐσ Μυκήνασ, οὐδέν τι προσήκειν τῇ γῇ τῇ Ἰβήρων Ἑκαταῖοσ ὁ λογοποιὸσ λέγει, οὐδὲ ἐπὶ νῆσόν τινα Ἐρύθειαν τῆσ ἔξω τῆσ μεγάλησ θαλάσσησ σταλῆναι Ἡρακλέα, ἀλλὰ τῆσ ἠπείρου τῆσ περὶ Ἀμπρακίαν τε καὶ Ἀμφιλόχουσ βασιλέα γενέσθαι Γηρυόνην καὶ ἐκ τῆσ ἠπείρου ταύτησ ἀπελάσαι Ἡρακλέα τὰσ βοῦσ, οὐδὲ τοῦτο φαῦλον ἆθλον τιθέμενον.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 16 5:1)
Αἴγυπτόν τε Ἡρόδοτόσ τε καὶ Ἑκαταῖοσ οἱ λογοποιοί, ἢ εἰ δή του ἄλλου ἢ Ἑκαταίου ἐστὶ τὰ ἀμφὶ τῇ γῇ τῇ Αἰγυπτίᾳ ποιήματα, δῶρόν τε τοῦ ποταμοῦ ἀμφότεροι ὡσαύτωσ ὀνομάζουσιν καὶ οὐκ ἀμαυροῖσ τεκμηρίοισ ὅτι ταύτῃ ἔχει Ἡροδότῳ ἐπιδέδεικται, ὡσ καὶ τὴν γῆν αὐτὴν τυχὸν τοῦ ποταμοῦ εἶναι ἐπώνυμον.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 6 4:2)
Ἑκαταῖοσ δ’ ὁ Μιλήσιοσ τὴν ἄμπελον ἐν Αἰτωλίᾳ λέγων εὑρεθῆναί φησι καὶ τάδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2 1:8)
Ἑκαταῖοσ δ’ ὁ Μιλήσιοσ ἐν Ἀσίασ περιηγήσει, εἰ γνήσιον τοῦ συγγραφέωσ τὸ βιβλίον Καλλίμαχοσ γὰρ Νησιώτου αὐτὸ ἀναγράφει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 824)
μνημονεύουσιν αὐτοῦ καὶ Ἑκαταῖοσ καὶ Ἡρόδοτοσ καὶ Φανόδημοσ ἐν ζ’ Ἀτθίδοσ, ὁ δὲ Θυατειρηνὸσ Νίκανδροσ τὸν ἐκ τῆσ κριθῆσ ἄρτον γινόμενον ὑπὸ τῶν Αἰγυπτίων κυλλᾶστίν φησι καλεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 81 1:6)
Ἀρκαδικὸν δὲ δεῖπνον διαγράφων ὁ Μιλήσιοσ Ἑκαταῖοσ ἐν τῇ τρίτῃ τῶν Γενεαλογιῶν μάζασ φησὶν εἶναι καὶ ὑεά κρέα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 311)
Αἰγυπτίουσ δὲ Ἑκαταῖοσ ἀρτοφάγουσ φησὶν εἶναι κυλλήστιασ ἐσθίοντασ, τὰσ δὲ κριθὰσ εἰσ ποτὸν καταλέοντασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 131)
’ πίνουσι δὲ βρῦτον ἐκ τῶν βριζῶν, , καθάπερ οἱ Θρᾷκεσ ἐκ τῶν κριθῶν Ἑκαταῖοσ δ’ ἐν δευτέρῳ περιηγήσεωσ εἰπὼν περὶ Αἰγυπτίων ὡσ ἀρτοφάγοι εἰσὶν ἐπιφέρει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 67 2:4)
ἔτι δὲ τὸ μηδαμοῦ γεγραφέναι τὸ αὑτοῦ ὄνομα, ἀλλὰ μηδὲ ἐν τῇ ποιήσει αὑτοῦ μνησθῆναι, καίτοι τῶν ἄλλων ἁπάντων, ὁπόσοι τινὰ ἔδοξαν ἔχειν δύναμιν ἢ περὶ ποίησιν ἢ καταλογάδην συγγράφοντεσ, καὶ πρῶτον καὶ τελευταῖον τὸ ἑαυτῶν ὄνομα γραφόντων, πολλῶν δὲ καὶ ἐν αὐτοῖσ τοῖσ λόγοισ τε καὶ ποιήμασιν, ὥσπερ Ἑκαταῖόσ τε καὶ Ἡρόδοτοσ καὶ Θουκυδίδησ, οὗτοσ μὲν οὐχ ἅπαξ μόνον ἐν ἀρχῇ τῆσ ἱστορίασ, ἀλλὰ πολλάκισ διαμαρτυρόμενοσ καθ̓ ἕκαστον χειμῶνα καὶ θέροσ ὅτι ταῦτα ξυνέγραψε Θουκυδίδησ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ. 16:3)
οὐ μόνον δ’ οἱ κατ’ Αἴγυπτον ἱερεῖσ ἐκ τῶν ἀναγραφῶν ἱστοροῦσιν, ἀλλὰ καὶ πολλοὶ τῶν Ἑλλήνων τῶν παραβαλόντων μὲν εἰσ τὰσ Θήβασ ἐπὶ Πτολεμαίου τοῦ Λάγου, συνταξαμένων δὲ τὰσ Αἰγυπτιακὰσ ἱστορίασ, ὧν ἐστι καὶ Ἑκαταῖοσ, συμφωνοῦσι τοῖσ ὑφ’ ἡμῶν εἰρημένοισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 46 8:1)
τῶν γὰρ τὰσ παλαιὰσ μυθολογίασ ἀναγεγραφότων Ἑκαταῖοσ καί τινεσ ἕτεροί φασιν ἐν τοῖσ ἀντιπέρασ τῆσ Κελτικῆσ τόποισ κατὰ τὸν ὠκεανὸν εἶναι νῆσον οὐκ ἐλάττω τῆσ Σικελίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 47 1:2)
ὅτι Ἑκαταῖοσ ὁ Μιλήσιοσ πρεσβευτὴσ ἀπεσταλμένοσ ὑπὸ τῶν Ιὤνων, ἠρώτησε δι’ ἣν αἰτίαν ἀπιστεῖ αὐτοῖσ ὁ Ἀρταφέρνησ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 25 8:1)
Ἑκαταῖοσ δὲ καὶ γενητοὺσ τοὺσ θεοὺσ εἶναι κατ’ αὐτούσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, PROOIMION 9:3)
αἰνίττεσθαί τε αὐτοὺσ διά τε κανθάρου καὶ δράκοντοσ καὶ ἱέρακοσ καὶ ἄλλων, ὥσ φησι Μανέθωσ ἐν τῇ τῶν Φυσικῶν ἐπιτομῇ καὶ Ἑκαταῖοσ ἐν τῇ πρώτῃ Περὶ τῆσ Αἰγυπτίων φιλοσοφίασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, PROOIMION 10:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION