헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

" ταῦτα δὲ τὸν Ῥαψάκην ἑβραϊστὶ λέγοντα, τῆσ γὰρ γλώττησ εἶχεν ἐμπείρωσ, ὁ Ἐλιάκειμοσ φοβούμενοσ, μὴ τὸ πλῆθοσ ἐπακοῦσαν εἰσ ταραχὴν ἐμπέσῃ, συριστὶ φράζειν ἠξίου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 10:3)
συνεὶσ δ’ ὁ στρατηγὸσ τὴν ὑπόνοιαν αὐτοῦ καὶ τὸ ἐπ’ αὐτῷ δέοσ μείζονι καὶ διατόρῳ τῇ φωνῇ χρώμενοσ ἀπεκρίνατο αὐτῷ ἑβραϊστὶ λέγειν, ὅπωσ ἀκούσαντεσ τὰ τοῦ βασιλέωσ προστάγματα πάντεσ τὸ συμφέρον ἕλωνται παραδόντεσ αὑτοὺσ ἡμῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 11:1)
Τῶν δ’ αἰχμαλωτισθέντων τισ Ιοὐδαίων οἰνοχόοσ τοῦ βασιλέωσ Ξέρξου Νεεμίασ ὄνομα περιπατῶν πρὸ τῆσ μητροπόλεωσ τῶν Περσῶν Σούσων, ξένων τινῶν ἀπὸ μακρᾶσ ὁδοιπορίασ εἰσ τὴν πόλιν εἰσιόντων ἐπακούσασ ἑβραϊστὶ πρὸσ ἀλλήλουσ ὁμιλούντων προσελθὼν αὐτοῖσ ἐπυνθάνετο, πόθεν εἰε͂ν παραγενόμενοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 194:1)
Ἔστιν δὲ ἐν τοῖσ Ιἐροσολύμοισ ἐπὶ τῇ προβατικῇ κολυμβήθρα ἡ ἐπιλεγομένη Ἐβραϊστὶ Βηθζαθά, πέντε στοὰσ ἔχουσα·
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 1 184:1)
Ὁ οὖν Πειλᾶτοσ ἀκούσασ τῶν λόγων τούτων ἤγαγεν ἔξω τὸν Ιἠσοῦν, καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ βήματοσ εἰσ τόπον λεγόμενον Λιθόστρωτον, Ἐβραϊστὶ δὲ Γαββαθά.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 622:1)
καὶ ἦν γεγραμμένον Ἐβραϊστί, Ῥωμαϊστί, Ἑλληνιστί.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 630:2)
στραφεῖσα ἐκείνη λέγει αὐτῷ Ἐβραϊστί Ῥαββουνεί ὃ λέγεται Διδάσκαλἐ.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 674:2)
ὄνομα αὐτῷ Ἐβραϊστὶ Ἀβαδδών καὶ ἐν τῇ Ἑλληνικῇ ὄνομα ἔχει Ἀπολλύων.
(APOKALUYIS IWANOU, chapter 7 49:2)
‐ καὶ συνήγαγεν αὐτοὺσ εἰσ τὸν τόπον τὸν καλούμενον Ἐβραϊστί Ἃρ Μαγεδών.
(APOKALUYIS IWANOU, chapter 12 91:1)
ΠΟΛΛΩΝ καὶ μεγάλων ἡμῖν διὰ τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν κατ̓ αὐτοὺσ ἠκολουθηκότων δεδομένων, ὑπὲρ ὧν δέον ἐστὶν ἐπαινεῖν τὸν Ἰσραὴλ παιδείασ καὶ σοφίασ, καὶ ὡσ οὐ μόνον αὐτοὺσ τοὺσ ἀναγινώσκοντασ δέον ἐστὶν ἐπιστήμονασ γίνεσθαι, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ἐκτὸσ δύνασθαι τοὺσ φιλομαθοῦντασ χρησίμουσ εἶναι καὶ λέγοντασ καὶ γράφοντασ, ὁ πάπποσ μου Ἰησοῦσ ἐπὶ πλεῖον ἑαυτὸν δοὺσ εἴσ τε τὴν τοῦ νόμου καὶ τῶν προφητῶν καὶ τῶν ἄλλων πατρίων βιβλίων ἀνάγνωσιν καὶ ἐν τούτοισ ἱκανὴν ἕξιν περιποιησάμενοσ, προήχθη καὶ αὐτὸσ συγγράψαι τι τῶν εἰσ παιδείαν καὶ σοφίαν ἀνηκόντων, ὅπωσ οἱ φιλομαθεῖσ, καὶ τούτων ἔνοχοι γενόμενοι, πολλῷ μᾶλλον ἐπιπροσθῶσι διὰ τῆσ ἐννόμου βιώσεωσ. παρακέκλησθε οὖν μετ̓ εὐνοίασ καὶ προσοχῆσ τὴν ἀνάγνωσιν ποιεῖσθαι καὶ συγγνώμην ἔχειν ἐφ̓ οἷσ ἂν δοκῶμεν τῶν κατὰ τὴν ἑρμηνείαν πεφιλοπονημένων τισὶ τῶν λέξεων ἀδυναμεῖν. οὐ γὰρ ἰσοδυναμεῖ αὐτὰ ἐν ἑαυτοῖσ ἑβραϊστὶ λεγόμενα καὶ ὅταν μεταχθῇ εἰσ ἑτέραν γλῶσσαν. οὐ μόνον δὲ ταῦτα, ἀλλὰ καὶ αὐτὸσ ὁ νόμοσ καὶ αἱ προφητεῖαι καὶ τὰ λοιπὰ τῶν βιβλίων οὐ μικρὰν ἔχει τὴν διαφορὰν ἐν ἑαυτοῖσ λεγόμενα. ἐν γὰρ τῷ ὀγδόῳ καὶ τριακοστῷ ἔτει ἐπὶ τοῦ Εὐεργέτου βασιλέωσ παραγενηθεὶσ εἰσ Αἴγυπτον καὶ συγχρονίσασ, εὑρὼν οὐ μικρᾶσ παιδείασ ἀφόμοιον, ἀναγκαιότατον ἐθέμην αὐτὸσ προσενέγκασθαί τινα σπουδὴν καὶ φιλοπονίαν τοῦ μεθερμηνεῦσαι τήνδε τὴν βίβλον, πολλὴν ἀγρυπνίαν καὶ ἐπιστήμην προσενεγκάμενοσ ἐν τῷ διαστήματι τοῦ χρόνου πρὸσ τὸ ἐπὶ πέρασ ἀγαγόντα τὸ βιβλίον ἐκδόσθαι καὶ τοῖσ ἐν τῇ παροικίᾳ βουλομένοισ φιλομαθεῖν, προκατασκευαζομένουσ τὰ ἤθη ἐννόμωσ βιοτεύειν. ———
(70인역 성경, Liber Sirach 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION