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Ἀγαπτόλεμοσ δὲ ἔλαχε Πειρήνην, Κερκέτησ δὲ
Δώριον
, Εὐρυδάμασ Φάρτιν, Αἴγιοσ Μνήστραν, Ἄργιοσ Εὐίππην, Ἀρχέλαοσ Ἀναξιβίην, Μενέμαχοσ Νηλώ, οἱ <μὲν> ἑπτὰ ἐκ Φοινίσσησ γυναικόσ, αἱ δὲ παρθένοι Αἰθιοπίδοσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 1 5:9)
μηδὲ αἰσχύνῃσ ἀξίωμα
Δώριον
, οὐχ ἡσσημένον, ἐξ οὗ γεγόναμεν, μηδὲ ἐκλάθῃ καλῆσ ἱστορίασ ἧσ ἔμαθεσ ἐν Ῥόδῳ τε καὶ ἐν Ῥώμῃ, ἐν Ῥόδῳ μέν, ὅσα Ῥόδιοι κατὰ πόλεισ καὶ πρὸσ βασιλέασ, ἄλλουσ τε καὶ τοὺσ μάλιστα ἀμάχουσ δόξαντασ εἶναι, Δημήτριον καὶ Μιθριδάτην, ὑπὲρ ἐλευθερίασ ἔπραξαν, ὑπὲρ ἧσ δὴ καὶ σὺ φῂσ τάδε κάμνειν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 9 3:3)
λυπηρὸν δέ μοι κἀκεῖνο, εἰ τοῖσ μὲν ἐκ γενετῆσ ὀνόμασιν οὕτω σφόδρα ἑλληνίζοντεσ ἐφαίνεσθε, ὥστ’ οὐδὲν ἦν εὑρεῖν ὡσ ἔποσ εἰπεῖν παρ’ ὑμῖν ὄνομα ὅ τι μὴ
Δώριον
, ἀπὸ τῶν ὑμετέρων ξένων ἀρξάμενα, ἐν δὲ τῇ πολιτείᾳ τὴν πάτριον ἁρμονίαν καὶ τὴν ἀληθῶσ Δωριστὶ μεθέντεσ κακῶν ξενικῶν καὶ πᾶσι μᾶλλον ἢ ὑμῖν προσηκόντων κληρονομήσετε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας
15:7)
ἄκουε τὰν ἐμὰν
Δώριον
χορείαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 8 4:3)
οὐ μικρᾶσ οὖν οὔσησ διαφορᾶσ ἐν τοῖσ τούτων ἤθεσιν, Λακεδαιμόνιοι μὲν μάλιστα τῶν ἄλλων Δωριέων τὰ πάτρια διαφυλάττουσιν, Θεσσαλοὶ δὲ οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ τὴν ἀρχὴν τοῦ γένουσ Αἰολεῦσιν μεταδόντεσ παραπλήσιον αἰεὶ ποιοῦνται τοῦ βίου τὴν ἀγωγὴν Ιὤνων δὲ τὸ πολὺ πλῆθοσ ἠλλοίωται διὰ τὸ συμπεριφέρεσθαι τοῖσ αἰεὶ δυναστεύουσιν αὐτοῖσ τῶν βαρβάρων, τὴν οὖν ἀγωγὴν τῆσ μελῳδίασ ἣν οἱ Δωριεῖσ ἐποιοῦντο
Δώριον
ἐκάλουν ἁρμονίαν ἐκάλουν δὲ καὶ Αἰολίδα ἁρμονίαν ἣν Αἰολεῖσ ᾖδον Ιἀστὶ δὲ τὴν τρίτην ἔφασκον ἣν ἤκουον ᾀδόντων τῶν Ιὤνων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 194)
πρότερον μὲν οὖν, ὡσ ἔφην, Αἰολίδα αὐτὴν ἐκάλουν, ὕστερον δ’ ὑπο
Δώριον
, ὥσπερ ἔνιοί φασιν, ἐν τοῖσ αὐλοῖσ τετάχθαι νομίσαντεσ αὐτὴν ὑπὸ τὴν
Δώριον
ἁρμονίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 19 3:6)
ἐμοὶ δὲ δοκεῖ ὁρῶντασ αὐτοὺσ τὸν ὄγκον καὶ τὸ προσποίημα τῆσ καλοκἀγαθίασ ἐν τοῖσ τῆσ ἁρμονίασ ἤθεσιν
Δώριον
μὲν αὐτὴν οὐ νομίζειν, προσεμφερῆ δέ πωσ ἐκείνῃ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 19 4:1)
οὕτωσ καὶ ὑπο
Δώριον
τὸ μὴ πάνυ
Δώριον
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 19 4:3)
οἳ δὲ Πύλον τ’ ἐνέμοντο καὶ Ἀρήνην ἐρατεινὴν καὶ Θρύον Ἀλφειοῖο πόρον καὶ ἐύ̈κτιτον Αἰπὺ καὶ Κυπαρισσήεντα καὶ Ἀμφιγένειαν ἔναιον καὶ Πτελεὸν καὶ Ἕλοσ καὶ
Δώριον
, ἔνθά τε Μοῦσαι ἀντόμεναι Θάμυριν τὸν Θρήϊκα παῦσαν ἀοιδῆσ Οἰχαλίηθεν ἰόντα παρ’ Εὐρύτου Οἰχαλιῆοσ·
(호메로스, 일리아스, Book 2 55:1)
ναὸν δὲ μεγέθει <οὐ> μέγαν καὶ ἐργασίᾳ
Δώριον
Μητρῷον καὶ ἐσ ἐμὲ καλοῦσιν ἔτι, τὸ ὄνομα αὐτῷ διασώζοντεσ τὸ ἀρχαῖον·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Α
, chapter 20 15:2)
μεταπεσόντων δὲ αὖθισ τῶν πραγμάτων καὶ Κόνωνοσ κεκρατηκότοσ τῇ ναυμαχίᾳ περὶ Κνίδον καὶ ὄροσ τὸ
Δώριον
ὀνομαζόμενον, οὕτω μετεβάλλοντο οἱ Ιὤνεσ, καὶ Κόνωνα ἀνακείμενον χαλκοῦν καὶ Τιμόθεον ἐν Σάμῳ τε ἔστιν ἰδεῖν παρὰ τῇ Ἥρᾳ καὶ ὡσαύτωσ ἐν Ἐφέσῳ παρὰ τῇ Ἐφεσίᾳ θεῷ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Β
, chapter 3 29:1)
ἐν δὲ τῷ θησαυρῷ καὶ θαλάμουσ δύο ἐποίησε, τὸν μὲν
Δώριον
, τὸν δὲ ἐργασίασ τῆσ Ιὤνων.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Β
, chapter 19 3:2)
τέωσ μέν γε ἰδέασ αὐλῶν τρεῖσ ἐκτῶντο οἱ αὐληταὶ καὶ τοῖσ μὲν αὔλημα ηὔλουν τὸ
Δώριον
, διάφοροι δὲ αὐτοῖσ ἐσ ἁρμονίαν τὴν Φρύγιον ἐπεποίηντο οἱ αὐλοί, τὸ δὲ καλούμενον Λύδιον ἐν αὐλοῖσ ηὐλεῖτο ἀλλοίοισ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 12 9:2)
διὸ καὶ Καλλικρατίδαν οὔτ’ εὐθὺσ ἡδέωσ εἶδον ἐλθόντα τῷ Λυσάνδρῳ διάδοχον τῆσ ναυαρχίασ, οὔτε, ὡσ ὕστερον διδοὺσ πεῖραν ἀνὴρ ἐφαίνετο πάντων ἄριστοσ καὶ δικαιότατοσ, ἠρέσκοντο τῷ τρόπῳ τῆσ ἡγεμονίασ ἁπλοῦν τι καὶ
Δώριον
ἐχούσησ καὶ ἀληθινόν.
(플루타르코스,
Λύσανδρος
, chapter 5 5:1)
οἱ γὰρ ἱστορήσαντεσ τὰ τοιαῦτα Τερπάνδρῳ μὲν τήν τε
Δώριον
νήτην προσετίθεσαν, οὐ χρησαμένων αὐτῇ τῶν ἔμπροσθεν κατὰ τὸ μέλοσ·
(위 플루타르코스, De musica, section 282)
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