헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δ’ ἔσ τε Πυθὼ κἀπὶ Δωδώνησ πυκνοὺσ θεοπρόπουσ ἰάλλεν, ὡσ μάθοι τί χρὴ δρῶντ’ ἢ λέγοντα δαίμοσιν πράσσειν φίλα.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 3:2)
ἴστε γὰρ δήπου τοῦθ’ ὅτι τοὺσ χοροὺσ ὑμεῖσ ἅπαντασ τούτουσ καὶ τοὺσ ὕμνουσ τῷ θεῷ ποιεῖτε, οὐ μόνον κατὰ τοὺσ νόμουσ τοὺσ περὶ τῶν Διονυσίων, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὰσ μαντείασ, ἐν αἷσ ἁπάσαισ ἀνῃρημένον εὑρήσετε τῇ πόλει, ὁμοίωσ ἐκ Δελφῶν καὶ ἐκ Δωδώνησ, χοροὺσ ἱστάναι κατὰ τὰ πάτρια καὶ κνισᾶν ἀγυιὰσ καὶ στεφανηφορεῖν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 67:3)
Ἐκ Δωδώνησ Μαντείαι τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων ὁ τοῦ Διὸσ σημαίνει.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 69:1)
ἀκούσατε, ὦ Ἀθηναῖοι, κἀκείνου τοῦ ψηφίσματοσ τοῦ γραφέντοσ ὑπὸ Δημοσθένουσ, ὃ τεταραγμένησ τῆσ πόλεωσ μετὰ τὴν ἐν Χαιρωνείᾳ μάχην ἔγραψεν ὁ δημοτικὸσ οὗτοσ, καὶ τῆσ μαντείασ τῆσ ἐλθούσησ ἐκ Δωδώνησ παρὰ τοῦ Διὸσ τοῦ Δωδωναίου·
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 94:1)
σεμνὰ Δωδώνησ βάθρα;
(에우리피데스, Phoenissae, episode 6:14)
Ζεῦ ἄνα Δωδωναῖε Πελασγικὲ τηλόθι ναίων Δωδώνησ μεδέων δυσχειμέρου, ἀμφὶ δὲ Σελλοὶ σοὶ ναίουσ’ ὑποφῆται ἀνιπτόποδεσ χαμαιεῦναι, ἠμὲν δή ποτ’ ἐμὸν ἔποσ ἔκλυεσ εὐξαμένοιο, τίμησασ μὲν ἐμέ, μέγα δ’ ἴψαο λαὸν Ἀχαιῶν, ἠδ’ ἔτι καὶ νῦν μοι τόδ’ ἐπικρήηνον ἐέλδωρ·
(호메로스, 일리아스, Book 16 16:12)
Ἐλευσινίοισ πολεμοῦσι πρὸσ Ἐρεχθέα ἀνὴρ μάντισ ἦλθεν ἐκ Δωδώνησ ὄνομα Σκῖροσ, ὃσ καὶ τῆσ Σκιράδοσ ἱδρύσατο Ἀθηνᾶσ ἐπὶ Φαληρῷ τὸ ἀρχαῖον ἱερόν·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 36 7:2)
τότε δὲ τὰ χρησθέντα ἐκ Δωδώνησ Διονύσου μὲν ἔλεγεν εἶναι τὸ μήνιμα, ἔσεσθαι δὲ οὐ πρότερον λύσιν πρὶν ἢ θύσῃ τῷ Διονύσῳ Κόρεσοσ ἢ αὐτὴν Καλλιρόην ἢ τὸν ἀποθανεῖν ἀντ’ ἐκείνησ τολμήσαντα.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 21 5:1)
προεξεργασθέντων δὲ ὁπόσα ἐσ τὴν θυσίαν ἄλλα ἐκ Δωδώνησ μεμαντευμένα ἦν, ἡ μὲν ἱερείου τρόπον ἦκτο ἐπὶ τὸν βωμόν, Κόρεσοσ δὲ ἐφειστήκει μὲν τῇ θυσίᾳ, τῷ δὲ ἔρωτι εἴξασ καὶ οὐ τῷ θυμῷ ἑαυτὸν ἀντὶ Καλλιρόησ διεργάζεται.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 21 6:1)
Ἀθηναίοισ δὲ μάντευμα ἐκ Δωδώνησ Σικελίαν ἦλθεν οἰκίζειν, ἡ δὲ οὐ πόρρω τῆσ πόλεωσ ἡ Σικελία λόφοσ ἐστὶν οὐ μέγασ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 11 17:1)
χρόνῳ δὲ ὕστερον ἄλλα τε ἐχρήσθη σφίσιν ἐκ Δωδώνησ, ὁποῖα δρῶντεσ ἱλάσεσθαι τὴν θεὸν ἔμελλον, καὶ ἄγαλμα ἐποιήσαντο Ἀθηνᾶσ ἔχον τραῦμα ἐπὶ τοῦ μηροῦ.
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 28 11:1)
Πελαργῇ μὲν δὴ κατὰ μάντευμα ἐκ Δωδώνησ καὶ ἄλλα ἔμελλεν ἐσ τιμὴν καταστήσασθαι καὶ ἡ θυσία, φέρον ἐν τῇ γαστρὶ ἱερεῖον·
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 25 14:2)
οὔτ’ ἂν καινὴν ἐξ ἀρχῆσ τισ ποιῇ οὔτ’ ἂν παλαιὰν διεφθαρμένην ἐπισκευάζηται, περὶ θεῶν γε καὶ ἱερῶν, ἅττα τε ἐν τῇ πόλει ἑκάστοισ ἱδρῦσθαι δεῖ καὶ ὧντινων ἐπονομάζεσθαι θεῶν ἢ δαιμόνων, οὐδεὶσ ἐπιχειρήσει κινεῖν νοῦν ἔχων ὅσα ἐκ Δελφῶν ἢ Δωδώνησ ἢ παρ’ Ἄμμωνοσ ἤ τινεσ ἔπεισαν παλαιοὶ λόγοι ὁπῃδή τινασ πείσαντεσ, φασμάτων γενομένων ἢ ἐπιπνοίασ λεχθείσησ θεῶν, πείσαντεσ δὲ θυσίασ τελεταῖσ συμμείκτουσ κατεστήσαντο εἴτε αὐτόθεν ἐπιχωρίουσ εἴτ’ οὖν Τυρρηνικὰσ εἴτε Κυπρίασ εἴτε ἄλλοθεν ὁθενοῦν, καθιέρωσαν δὲ τοῖσ τοιούτοισ λόγοισ φήμασ τε καὶ ἀγάλματα καὶ βωμοὺσ καὶ ναούσ, τεμένη τε τούτων ἑκάστοισ ἐτεμένισαν·
(플라톤, Laws, book 5 83:3)
ἐξηπάτησε δὲ καὶ τοῦτον ὁ ἐκ Δωδώνησ χρησμὸσ φυλάττεσθαι κελεύων τὸν Ἀχέροντα καὶ τὴν Πανδοσίαν .
(스트라본, 지리학, Book 6, chapter 1 10:10)
περὶ μὲν οὖν τῶν Πελασγῶν ἐν τοῖσ Τυρρηνικοῖσ εἴρηται, περὶ δὲ Δωδώνησ τοὺσ μὲν περιοικοῦντασ τὸ ἱερὸν διότι βάρβαροι διασαφεῖ καὶ ὁ Ὅμηροσ ἐκ τῆσ διαίτησ, ἀνιπτόποδασ χαμαιεύνασ λέγων·
(스트라본, 지리학, Book 7, chapter 7 20:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION