헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ αὐτὸν ἐσ ὄψιν οὐ προσέμενοσ, ἐν χωρίοισ ἐκέλευσε διαίτησ βασιλικῆσ ἀξιοῦσθαι, ὅτε δὴ καὶ μάλιστα τῆσ ἀρχῆσ ἀπογνοὺσ ὁ Μιθριδάτησ Βάκχον εὐνοῦχων ἔπεμπεν ἐσ τὰ βασίλεια, τὰσ ἀδελφὰσ αὐτοῦ καὶ τὰσ γυναῖκασ καὶ παλλακάσ, ὅπῃ δύναιτο, ἀνελοῦντα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 4:5)
λέγω γὰρ οὖν ὡσ ἐπειδὰν περιέλθῃ τὸ τοῦ θεοῦ φῶσ, καὶ τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο ἀστράψῃ δι’ ἁρ́ματοσ, οἱᾶ δὴ ταῖσ Μούσαισ ἁρ́ματα οἱ ποιηταὶ δεδώκασι, καὶ κατάσχῃ τὴν ψυχὴν τοῦ λέγοντοσ, ὥσπερ τι πῶμα παρελθὸν ἐξ Ἀπόλλωνοσ πηγῶν, εὐθὺσ μὲν τόνου καὶ θέρμησ ἐνέπλησε μετ’ εὐθυμίασ, ἦρε δὲ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἄνω καὶ τὰσ τρίχασ διέστησε, βλέπει δὲ οὐδ’ εἰσ ἓν ἄλλο ὁ τοιοῦτοσ, εἴτε χορευτὴν εἴτε βάκχον βούλει λέγειν, οὔτε παρὸν οὔτε ἀπὸν, ἀλλ’ ἢ πρὸσ αὐτοὺσ τοὺσ λόγουσ καὶ τοὺσ ταμίασ αὐτῶν, ὥσπερ οἱ πρὸσ τοὺσ ἄλλο τι ὀρέγοντασ ἑαυτοῖσ βλέποντεσ, καὶ ταῦθ’ ὅταν ἐξ ὑψηλῶν προτείνωσι, καί τι ἔποσ, φησὶ, προέηκεν ὅπερ ἄρρητον οὐ φορητὸν ἦν ‐ φέρει γὰρ ὁ καιρὸσ πόλλ’ ἅ τισ οὐκ ἂν ἐννοήσειεν ἰδιώτησ τῶν τοιούτων ἀγώνων ‐ καὶ οὐκ ἔστιν ἀνέντα τὴν γνώμην οὐδ’ ὑποθέντα ἑαυτὸν τοῖσ ἀκροαταῖσ, ὃ προσήκει κέντρον τῶν λόγων διασώσασθαι, ἀλλ’ ἡ θέρμη καθάπερ τι φάρμακον μόνη δὴ παραπέμπει καὶ κατευθύνει καθάπερ ναῦν τὸν λόγον καὶ τοῖσ ἐναντίοισ χώραν οὐ δίδωσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 27:10)
Ἀτθὶσ δ’ οἱᾶ μέλισσα πολυπρήωνα Κολώνην λείπουσ1’ ἐν τραγικαῖσ ᾖδε χοροστασίαισ Βάκχον καὶ τὸν Ἔρωτα Θεωρίδοσ Ἠριγόνησ τε ἅσ ποτε γηραιῷ Ζεὺσ ἔπορεν Σοφοκλεῖ .
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 71 7:3)
καλεῖσθαι γὰρ καὶ βάκχον καὶ ὀνίσκον καὶ χελλαρίην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 87 2:2)
"οἱ μὲν βάκχον, φησί, καλοῦσιν, οἱ δὲ γελαρίην, οἱ δὲ ὀνίσκον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 99 1:6)
ἰλιγγίασε Βάκχον ἐκπιὼν χανδὸν Χρύσιπποσ, οὐδ’ ἐφείσατο οὐ τῆσ στοᾶσ οὐδ’ ἧσ πάτρησ, οὐ τῆσ ψυχῆσ, ἀλλ’ ἦλθε δῶμ’ ἐσ Αἰ̈́δεω.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 6:5)
τὸν χρυσομίτραν τε κικλήσκω, τᾶσδ’ ἐπώνυμον γᾶσ, οἰνῶπα Βάκχον εὐιόν, Μαινάδων ὁμόστολον, πελασθῆναι φλέγοντ’ ἀγλαῶπι πεύκᾳ ’πὶ τὸν ἀπότιμον ἐν θεοῖσ θεόν.
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, choral, antistrophe 32)
τῷ δ’ αὐλῷ καὶ κτύπῳ κροτάλων τε καὶ κυμβάλων καὶ τυμπάνων καὶ ταῖσ ἐπιβοήσεσι καὶ εὐασμοῖσ καὶ ποδοκρουστίαισ οἰκεῖα ἐξεύροντο καί τινα τῶν ὀνομάτων, ἃ τοὺσ προπόλουσ καὶ χορευτὰσ καὶ θεραπευτὰσ τῶν ἱερῶν ἐκάλουν, Καβείρουσ καὶ Κορύβαντασ καὶ Πᾶνασ καὶ Σατύρουσ καὶ Τιτύρουσ καὶ τὸν θεὸν Βάκχον καὶ τὴν Ῥέαν Κυβέλην καὶ Κυβήβην καὶ Δινδυμήνην κατὰ τοὺσ τόπουσ αὐτούσ.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 3 25:1)
22 Βάκχον δὲ οὐ τὸν Διόνυσον ἐκάλουν μόνον, ἀλλὰ καὶ πάντασ τοὺσ τελοῦντασ τὰ ὄργια Βάκχουσ ἐκάλουν, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τοὺσ κλάδουσ οὓσ οἱ μύσται φέρουσι.
(작자 미상, 비가, Ξενοφάνους, Σίλλων37)
ἢν δὲ βοηθὸν Βάκχον ἔχῃ, τί μόνοσ πρὸσ δύ’ ἐγὼ δύναμαι;
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 933)
οὐ μὰ τὸν ἡδὺν Βάκχον, ὃν ἐν ταύτῃ λαβροποτῶ κύλικι·
(작자 미상, Greek Anthology, book 5, chapter 1103)
ἰλιγγίασε Βάκχον ἐκπιὼν χανδὸν Χρύσιπποσ, οὐδ’ ἐφείσατο οὐ τῆσ στοᾶσ, οὐχ ἧσ πάτρασ, οὐ τῆσ ψυχῆσ, ἀλλ’ ἦλθε δῶμ’ ἐσ Αἴδεω.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 7061)
οὐ θρηνῶ σε, λάγυνε, τὸν εὐαστῆρα τεκοῦσαν Βάκχον, ἐπεὶ Σεμέλη καὶ σὺ πεπόνθατ’ ἴσα.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 246 1:2)
"ἐψεύσω, Σεμέλη, Βάκχον ἐγὼ δ’ ἔτεκον.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 248 1:1)
αἱ Νύμφαι τὸν Βάκχον, ὅτ’ ἐκ πυρὸσ ἥλαθ’ ὁ κοῦροσ, νίψαν ὑπὲρ τέφρησ ἄρτι κυλιόμενον.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 3311)

SEARCH

MENU NAVIGATION