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ὡσ ἐκεῖνοί γε παρεισάγουσι
Βάκχασ
τινὰσ μαινομένασ ὑπὸ μέλουσ καὶ Σατύρουσ·
(디오, 크리소토모스, 연설,
πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ.
77:4)
ὀλίγων δ’ ὄντων τῶν δι’ ὑπερηφανίαν καὶ ἀσέβειαν καταφρονούντων καὶ φασκόντων τὰσ μὲν
βάκχασ
δι’ ἀκρασίαν αὐτὸν περιάγεσθαι, τὰσ δὲ τελετὰσ καὶ τὰ μυστήρια φθορᾶσ ἕνεκα τῶν ἀλλοτρίων γυναικῶν καταδεικνύειν, κολάζεσθαι τοὺσ τοιούτουσ ὑπ’ αὐτοῦ παραχρῆμα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 65 2:1)
διαβιβάσαντοσ δὲ αὐτοῦ πρώτασ τὰσ
βάκχασ
ὡσ εἰσ φιλίαν χώραν, τὸν μὲν Λυκοῦργον παραγγεῖλαι τοῖσ στρατιώταισ νυκτὸσ ἐπιθέσθαι καὶ τόν τε Διόνυσον καὶ τὰσ μαινάδασ πάσασ ἀνελεῖν, τὸν δὲ Διόνυσον παρά τινοσ τῶν ἐγχωρίων, ὃσ ἐκαλεῖτο Χάροψ, μαθόντα τὴν ἐπιβουλὴν καταπλαγῆναι διὰ τὸ τὴν δύναμιν ἐν τῷ πέραν εἶναι, παντελῶσ δ’ ὀλίγουσ αὐτῷ τῶν φίλων συνδιαβεβηκέναι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 65 4:3)
ἢν δὲ Θηβαίων πόλισ ὀργῇ σὺν ὅπλοισ ἐξ ὄρουσ
βάκχασ
ἄγειν ζητῇ, ξυνάψω μαινάσι στρατηλατῶν.
(에우리피데스, episode 5:4)
ἃσ δ’ αὖ σὺ
βάκχασ
εἱρ͂ξασ, ἃσ συνήρπασασ κἄδησασ ἐν δεσμοῖσι πανδήμου στέγησ, φροῦδαί γ’ ἐκεῖναι λελυμέναι πρὸσ ὀργάδασ σκιρτῶσι Βρόμιον ἀνακαλούμεναι θεόν·
(에우리피데스, episode 1:1)
βάκχασ
ποτνιάδασ εἰσιδών, αἳ τῆσδε γῆσ οἴστροισι λευκὸν κῶλον ἐξηκόντισαν, ἥκω φράσαι σοὶ καὶ πόλει χρῄζων, ἄναξ, ὡσ δεινὰ δρῶσι θαυμάτων τε κρείσσονα.
(에우리피데스, episode, trochees 2:23)
Βρόμιοσ οὐκ ἀνέξεται κινοῦντα
βάκχασ
<σ’> εὐίων ὀρῶν ἄπο.
(에우리피데스, episode, trochees 10:10)
πᾶν κρεῖσσον ὥστε μὴ ’γγελᾶν
βάκχασ
ἐμοί.
(에우리피데스, episode, trochees 11:41)
γυναῖκεσ, ἁνὴρ ἐσ βόλον καθίσταται, ἥξει δὲ
βάκχασ
, οὗ θανὼν δώσει δίκην.
(에우리피데스, episode, trochees 11:50)
ἦ πού με τῶν σῶν πρῶτον ἡγήσῃ φίλων, ὅταν παρὰ λόγον σώφρονασ
βάκχασ
ἴδῃσ.
(에우리피데스, episode21)
εἰσ γοῦν Ἔφεσον εἰσιόντοσ αὐτοῦ γυναῖκεσ μὲν εἰσ
Βάκχασ
, ἄνδρεσ δὲ καὶ παῖδεσ εἰσ Σατύρουσ καὶ Πᾶνασ ἡγοῦντο διεσκευασμένοι, κιττοῦ δὲ καὶ θύρσων καὶ ψαλτηρίων καὶ συρίγγων καὶ αὐλῶν ἡ πόλισ ἦν πλέα, Διόνυσον αὐτὸν ἀνακαλουμένων χαριδότην καὶ μειλίχιον.
(플루타르코스, Antony, chapter 24 3:2)
ἂν γὰρ ἐκλογισθῇ τῶν δραμάτων ἕκαστον ὅσου κατέστη, πλέον ἀνηλωκὼσ φανεῖται ὁ δῆμοσ εἰσ
Βάκχασ
καὶ Φοινίσσασ καὶ Οἰδίποδασ καὶ Ἀντιγόνασ καὶ τὰ Μηδείασ κακὰ καὶ Ἠλέκτρασ, ὧν ὑπὲρ τῆσ ἡγεμονίασ καὶ τῆσ ἐλευθερίασ πολεμῶν τοὺσ βαρβάρουσ ἀνάλωσεν.
(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 6 2:1)
ἂν γὰρ ἐκλογισθῇ τῶν δραμάτων ἕκαστον ὅσου κατέστη, πλέον ἀνηλωκὼσ φανεῖται ὁ δῆμοσ εἰσ
Βάκχασ
καὶ Φοινίσσασ καὶ Οἰδίποδασ καὶ Ἀντιγόνην καὶ τὰ Μηδείασ κακὰ καὶ Ἠλέκτρασ, ὧν ὑπὲρ τῆσ ἡγεμονίασ καὶ τῆσ ἐλευθερίασ πολεμῶν τοὺσ βαρβάρουσ ἀνάλωσεν οἱ μὲν γὰρ στρατηγοὶ πολλάκισ παραγγείλαντεσ ἄπυρα σιτία κομίζειν ἐξῆγον ἐπὶ τὰσ μάχασ τοὺσ ἄνδρασ·
(플루타르코스, De gloria Atheniensium, section 6 8:1)
εἰσ στήλην Πυλάδου ὀρχηστοῦ αὐτὸν βακχευτὴν ἐνέδυ θεόν, ἡνίκα
βάκχασ
ἐκ Θηβῶν Ἰταλὴν ἤγαγε πρὸσ θυμέλην, ἀνθρώποισ Πυλάδησ τερπνὸν δέοσ, οἱᾶ χορεύων δαίμονοσ ἀκρήτου πᾶσαν ἔπλησε πόλιν.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 16, chapter 2901)
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