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"τοὺσ δ’
Ἀττικοὺσ
καὶ κωμῳδεῖν τὸν ψυγέα ὡσ ξενικὸν ὄνομα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 1092)
Ἄλεξισ δ’ ἐν Ταραντίνοισ ἐν τοῖσ συμποσίοισ φησὶ τοὺσ
Ἀττικοὺσ
καὶ ὀρχεῖσθαι ὑποπιόντασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 121)
Ἡρακλέων δ’ ὁ Ἐφέσιοσ θύννον τὸν ὄρκυνόν φησι λέγειν τοὺσ
Ἀττικούσ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 662)
σμύρνησ ἐπιλέκτου σίκλουσ πεντακοσίουσ καὶ ἴρεωσ ἴσουσ, κινναμώμου δὲ καὶ καλάμου, ἔστι δὲ καὶ τοῦτο εἶδοσ θυμιάματοσ, ἡμίσειαν τῶν πρότερον ὁλκὴν κεκομμένα δεύειν ἐκέλευσεν, ἐλαίου τε ἐλαί̈νου εἴν, μέτρον δ’ ἐστὶ τοῦτο ἐπιχώριον δύο χόασ
Ἀττικοὺσ
δεχόμενον, ἀναμίξαντασ καὶ καθεψήσαντασ σκευάσαι τέχνῃ μυρεψῶν χρῖσμα εὐωδέστατον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 246:2)
ὁ δὲ ἲν μέτρον ἀρχαῖον Ἑβραίων δύναται δύο χόασ
Ἀττικούσ
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 295:2)
ὥστε γενέσθαι λογιζομένων τοὺσ μὲν ἔξω τῆσ ἀρχῆσ δοθέντασ σίτου κόρουσ μυρίουσ, ὁ δὲ κόροσ δύναται μεδίμνουσ
Ἀττικοὺσ
δέκα, τοὺσ δ’ εἰσ αὐτὴν τὴν βασιλείαν περὶ ὀκτάκισ μυρίουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 374:1)
νὴ Δί’, οὐ γὰρ ἦν τῶν Ἑλλήνων ἴδιον, ἀλλά ποθεν ἐπεισκωμάσαν αὐτοῖσ ἀπὸ τῆσ πρὸσ Κελτοὺσ ἢ Θρᾷκασ ἢ Σκύθασ ἐπιμιξίασ, σὺ δὲ ‐ ἅπαντα γὰρ οἶσθα τὰ τῶν Ἀθηναίων ‐ ἐξέκλεισασ τοῦτο εὐθὺσ καὶ ἐξεκήρυξασ τοῦ Ἑλληνικοῦ, καὶ ὁ γέλωσ ἐπὶ τούτῳ, ὅτι βαρβαρίζω καὶ ξενίζω καὶ ὑπερβαίνω τοὺσ ὁρ́ουσ τοὺσ
Ἀττικούσ
.
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 8:2)
οἱο͂ν ὅτι στρατηγῶν ἐλάμβανεν ἑαυτῷ καὶ τοῖσ περὶ αὑτὸν οὐ πλέον εἰσ τὸν μῆνα πυρῶν ἢ τρεῖσ
Ἀττικοὺσ
μεδίμνουσ, εἰσ δὲ τὴν ἡμέραν κριθῶν τοῖσ ὑποζυγίοισ ἔλαττον τριῶν ἡμιμεδίμνων.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 6 1:2)
τὸ γὰρ ἄνω τοὺσ
Ἀττικοὺσ
ἀνεκὰσ ὀνομάζειν, καὶ ἀνέκαθεν τὸ ἄνωθεν.
(플루타르코스, chapter 33 2:6)
τῆσ δὲ πρὸσ τοὺσ
Ἀττικοὺσ
ἐπιπλοκῆσ τῶν Τρώων τιθέασι σημεῖον καὶ τὸ παρ’ ἀμφοτέροισ Ἐριχθόνιόν τινα γενέσθαι τῶν ἀρχηγετῶν.
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 1 79:11)
ὁ δὲ σίγλοσ δύναται ἑπτὰ ὀβολοὺσ καὶ ἡμιωβέλιον
Ἀττικούσ
·
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Α
, chapter 5 6:2)
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