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χαῖρε, ἄνασσ’, ἥ τισ μακάρων τάδε δώμαθ’ ἱκάνεισ, Ἄρτεμισ ἢ Λητὼ ἠὲ χρυσέη Ἀφροδίτη ἢ Θέμισ ἠυγενὴσ ἠὲ γλαυκῶπισ
Ἀθήνη
, ἤ πού τισ Χαρίτων δεῦρ’ ἤλυθεσ, αἵτε θεοῖσι πᾶσιν ἑταιρίζουσι καὶ ἀθάνατοι καλέονται, ἤ τισ Νυμφάων, αἵτ’ ἄλσεα καλὰ νέμονται ἢ Νυμφῶν, αἳ καλὸν ὄροσ τόδε ναιετάουσι καὶ πηγὰσ ποταμῶν, καὶ πίσεα ποιήεντα.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀφροδίτην
9:2)
αὐτὰρ
Ἀθήνη
Οὔλυμπόνδ’ ἀνόρουσεν, ὅτ’ ἀσκηθεῖσ ὑπάλυξαν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 9:49)
οὐδέ τισ ἄλλοσ ἐπαίτιοσ, ὅσσον
Ἀθήνη
, ἥ οἱ ἐνέπνευσεν θεῖον μένοσ, εὖτέ μιν Ἄργοσ γόμφοισιν συνάρασσε·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 10:2)
πυκινὴ δὲ συνεύαδε μῆτισ
Ἀθήνῃ
, καί μιν ἔπειτ’ ἐξαῦτισ ἀμείβετο μειλιχίοισιν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 1:23)
ἐφωμάρτησε δ’
Ἀθήνη
·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 3:7)
ἀμφὶ δ’
Ἀθήνῃ
βάλλε χέρασ, τοῖόν μιν ἔχεν δέοσ εἰσορόωσαν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 15:36)
ἐνιδὼν γὰρ ἐμπορίᾳ τε καὶ ναυμαχίᾳ τῆσ Ἀθηνᾶσ οὖσιν ἀμφοτέροισ, ἐνεῖδον γεωργίᾳ τε καὶ ἐμπορίᾳ τῆσ Ἀθηνᾶσ οὖσιν ἀμφοτέροισ, καὶ Βουζύγησ τισ ὑπῆλθέ με τῶν ἐξ ἀκροπόλεωσ, καὶ ὡσ οὐκ ἦν τῷ γεωργῷ οὔτε τὸ ἄροτρον οὔτ’, ἐπειδὴ καὶ τὸ ἄροτρον, τό γε ζεῦξαι τὰσ βοῦσ, εἰ μὴ ἐπιφροσύνην δῶκε γλαυκῶπισ
Ἀθήνη
, δι’ ἧσ ἄροτρον μὲν καὶ ναῦσ ἐδημιουργήθη, ἐζεύχθησαν δὲ ἵπποι καὶ βόεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀθηνᾶ
5:3)
καὶ ταῦτα οὐχ ὡσ συμβουλεύων εἶπον, οὐδ’ ὡσ ἀγνοοῦντασ διδάσκων, οὐχ οὕτωσ ἔκφρων γέγονα ὑπὸ τῆσ συμφορᾶσ, ἀλλά τοι καὶ εὔχεσθαι οὕτω νομίζουσιν ἄνθρωποι, Δὸσ νίκην Αἰάντι, καὶ νῦν αὖτέ με φῖλαι
Ἀθήνη
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης
2:13)
βλάψεν γὰρ
Ἀθήνη
, φησὶν ὁ ποιητήσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
142:8)
, ταῦτά μοι ὁρμαίνοντι παρίστατο Παλλὰσ
Ἀθήνη
, χρυσῆν ῥάβδον ἔχουσα, καὶ ἤλασεν εἶπέ τε φωνῇ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 55 5:1)
Ὅμηροσ γοῦν φησιν ἦλθε δ’
Ἀθήνη
ἱρῶν ἀντήσουσα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 65 1:1)
"χαμαιλέων ὁ Ποντικὸσ ἐν ἕκτῳ περὶ τῆσ ἀρχαίασ κωμῳδίασ ι Ἡγήμων φησίν, ’ ὁ Θάσιοσ ὁ τὰσ παρῳδίασ γράψασ πρῶτοσ Φακῆ ἐπεκαλεῖτο καὶ ἐποίησεν ἔν τινι τῶν παρῳδιῶν ταῦτά μοι ὁρμαίνοντι παρίστατο Παλλὰσ
Ἀθήνη
, χρυσῆν ῥάβδον ἔχουσα, καὶ ἤλασεν εἶπέ τε μῦθον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 71 3:2)
ἡ μὲν ἄρ’ ὣσ εἰποῦσ1’ ἀπέβη γλαυκῶπισ
Ἀθήνη
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 87 3:6)
καὶ βριαρὴν τρυφάλειαν ἀπὸ κροτάφοιο μεθεῖσα ἐσ γάμον ὡμάρτησε γάμων ἀδίδακτοσ
Ἀθήνη
.
(콜루토스, Rape of Helen, book 114)
Ἥρη δ’ οὐ μεθέηκε καὶ οὐχ ὑπόεικεν
Ἀθήνη
.
(콜루토스, Rape of Helen, book 131)
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