헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῖσι ἀμφὶ ἥβην καὶ νέοισι καὶ οἷσι πάντων ἡ ἀκμή· ὁκόσοισι δὲ τὸ θερμὸν ἐκ μελαίνησ χολῆσ ἐξάπτεται, τό τε εἶδοσ ἐσ ξηρὸν τρέπεται, τουτέοισι μελαγχολῆσαι Ῥήϊστον · δίαιτα δὲ ἄγει, πουλυφαγίη, πλησμονὴ ἄμετροσ, μέθη, λαγνείη, ἔρωτεσ ἀφροδισίων · ἐμάνησάν κοτε καὶ γυναῖκεσ ὑπὸ ἀκαθαρσίησ τοῦ σκήνεοσ, εὖτε αὐτέῃσι ἀπηνδρώθησαν αἱ μῆτραι· ἄλλαι δὲ, οὐ μᾶλλον δὲ Ῥηϊδίωσ ἐκμαίνονται· μάλα δὲ χαλεπῶσ ἐκμαίνονται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.60)
Ἐπὶ κορυφῆσ δὲ τοῦ κακοῦ ὀνειρώττουσι· ἀφροδισίων δὲ ἄσχετοσ ἐπιθυμίη, ἀτὰρ οὐδὲ ἐσ τὸ ἄμφαδον αἰδὼσ ἢ ὄκνοσ ὁμιλίησ · νουθεσίῃ δὲ καὶ ἐπιπλήξει ἐσ ὀργὴν ἐκριπισθέντεσ ἐσ τὸ πάμπαν ἐκμαίνονται.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.85)
Τῶν ἐν τοῖσ αἰδοίοισι νεύρων ἡ φλεγμασίη ὄρθιον ἀνίσχει τὸ αἰδοῖον, ξὺν ἐπιθυμίῃ καὶ λύπῃ ἀφροδισίων ἔργων πρήξιοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.319)
οἶνοσ γὰρ θάλψισ μέν ἐστι νεύρων, μάλθαξισ δὲ ψυχῆσ, ἐπανάκλησισ δὲ ἡδονῆσ, γονῆσ γένεσισ, καὶ πρόκλησισ ἀφροδισίων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.351)
πολιτικὸσ μὲν γὰρ τὰ ἐν γένει ἂν ἐκλαβὼν ἔλεγεν, ὅπωσ μὲν ἦν σώφρων, ὅπωσ δὲ ἐγκρατήσ, ὅπωσ δὲ πᾶσι πόνοισ ἀντεῖχεν, ὁ δὲ τὰ κατ’ εἶδοσ γαστρὸσ φησὶν ἐγκρατὴσ καὶ ἀφροδισίων, καὶ πρὸσ χειμῶνα καὶ θέροσ πῶσ εἶχεν;
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 15:5)
τίσ μὲν γὰρ οὕτω τὰ γαστρὸσ ἐγκρατὴσ, τίσ δὲ ἀφροδισίων, τίσ δὲ τῶν ἄλλων ἡδονῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 8:6)
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ διὰ τὴν τῆσ τροφῆσ μόνον ἡδονὴν ἢ τὴν τῶν ἀφροδισίων, ἀφαιρεθεισῶν τῶν ἄλλων ἡδονῶν, ἃσ τὸ γινώσκειν ἢ βλέπειν ἢ τῶν ἄλλων τισ αἰσθήσεων πορίζει τοῖσ ἀνθρώποισ, οὐδ’ ἂν εἷσ προτιμήσειε τὸ ζῆν, μὴ παντελῶσ ὢν ἀνδράποδον.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 43:2)
περὶ γὰρ τὴν διὰ τῆσ ὄψεωσ ἡδονὴν τῶν καλῶν ἄνευ ἐπιθυμίασ ἀφροδισίων, ἢ λύπην τῶν αἰσχρῶν, καὶ περὶ τὴν διὰ τῆσ ἀκοῆσ τῶν εὐαρμόστων ἢ ἀναρμόστων, ἔτι δὲ πρὸσ τὰσ δι’ ὀσφρήσεωσ, τάσ τε ἀπὸ εὐωδίασ καὶ τὰσ ἀπὸ δυσωδίασ, οὐκ ἔστιν ὁ σώφρων.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 61:1)
θυμοὶ γὰρ καὶ ἐπιθυμίαι ἀφροδισίων καὶ ἔνια τῶν τοιούτων ἐπιδήλωσ καὶ τὸ σῶμα μεθιστᾶσιν, ἐνίοισ δὲ καὶ μανίασ ποιοῦσιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 37:1)
καθ’ αὑτὰ ἔχοντα δ’ ὑπερβολήν, ἀναγκαῖα μὲν τὰ σωματικά λέγω δὲ τὰ τοιαῦτα, τά τε περὶ τὴν τροφὴν καὶ τὴν τῶν ἀφροδισίων χρείαν, καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν σωματικῶν περὶ ἃ τὴν ἀκολασίαν ἔθεμεν καὶ τὴν σωφροσύνην, τὰ δ’ ἀναγκαῖα μὲν οὐχί, αἱρετὰ δὲ καθ’ αὑτά λέγω δ’ οἱο͂ν νίκην τιμὴν πλοῦτον καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν ἀγαθῶν καὶ ἡδέων·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 48:1)
αὗται μὲν θηριώδεισ, αἳ δὲ διὰ νόσουσ γίνονται καὶ διὰ μανίαν ἐνίοισ, ὥσπερ ὁ τὴν μητέρα καθιερεύσασ καὶ φαγών, καὶ ὁ τοῦ συνδούλου τὸ ἧπαρ αἳ δὲ νοσηματώδεισ ἢ ἐξ ἔθουσ, οἱο͂ν τριχῶν τίλσεισ καὶ ὀνύχων τρώξεισ, ἔτι δ’ ἀνθράκων καὶ γῆσ, πρὸσ δὲ τούτοισ ἡ τῶν ἀφροδισίων τοῖσ ἄρρεσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 64:1)
τούτων δ’ ἔστι μὲν ἔχειν τινὰ ἐνίοτε μὲν μόνον, μὴ κρατεῖσθαι δέ, λέγω δὲ οἱο͂ν εἰ Φάλαρισ κατεῖχεν ἐπιθυμῶν παιδίου φαγεῖν ἢ πρὸσ ἀφροδισίων ἄτοπον ἡδονήν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 70:1)
ἔτι ἐμπόδιον τῷ φρονεῖν αἱ ἡδοναί, καὶ ὅσῳ μᾶλλον χαίρει, μᾶλλον, οἱο͂ν τῇ τῶν ἀφροδισίων·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 133:6)
ἐπακτικὸν γὰρ εἶναι τὸ τοιοῦτον πρὸσ ἀφροδισίων πλῆθοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 32 2:2)
"οἱ βολβοὶ δύσπεπτοι μέν εἰσι, πολύτροφοι δὲ καὶ εὐστόμαχοι, ἔτι δὲ σμηκτικοὶ καὶ ἀμβλυντικοὶ ὄψεωσ, διεγερτικοὶ δ’ ἀφροδισίων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 52181)

SEARCH

MENU NAVIGATION