헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ πάνυ δὲ χαίρουσι τούτοισ, ἢ οὐχ οἵ γε ἀκόλαστοι, ἀλλὰ τῇ ἀπολαύσει, ἣ γίνεται πᾶσα δι’ ἁφῆσ καὶ ἐν σιτίοισ καὶ ἐν ποτοῖσ καὶ τοῖσ ἀφροδισίοισ λεγομένοισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 143:4)
πάντεσ γὰρ χαίρουσί πωσ καὶ ὄψοισ καὶ οἴνοισ καὶ ἀφροδισίοισ, ἀλλ’ οὐχ ὡσ δεῖ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 161:1)
πρὸσ τὴν Γνάθαιναν Δίφιλοσ κληθείσ ποτε ἐπὶ δεῖπνον, ὡσ λέγουσι, τοῖσ Ἀφροδισίοισ, τιμώμενοσ μάλιστα τῶν ἐρωμένων ἥσθε δ’ ὑπ’ αὐτῆσ ἐκτενῶσ ἀγαπώμενοσ παρῆν ἔχων δύο Χῖα, Θάσια τέτταρα, μύρον, στεφάνουσ, τραγήματ’, ἔριφον, ταινίασ, ὄψον, μάγειρον, τὰ μετὰ ταῦτ’ αὐλητρίδα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 43 1:4)
ὁ δὲ πῶλυψ συνεργεῖ μὲν ἀφροδισίοισ, σκληρὸσ δ’ ἐστὶ καὶ δύσπεπτοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 53 3:3)
ἀκόλαστοι δὲ ὄντεσ οὐχ ἥδονται ἀφροδισίοισ διὰ τὸ μὴ περιμένειν ὀρέγεσθαι αὐτῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 15:1)
εἰ δέ ποτε ἐπέλθοι παίζειν τοῖσ τοιούτοισ,καὶ πρὸσ ἀφροδισίοισ γιγνόμενοσ, ἐὰν καὶ πάνυ τύχῃ ἐρῶν, μέμνηται τοῦ θανάτου, ὡσ τυχὸν ὑπ’ αὐτῶν τῶν ἐρωμένων μένων ἀπολούμενοσ, ὥστε μοι δοκεῖ τότε μόνον χαίρειν, ἐπειδὰν πληγῇ, ἀνὴρ τύραννοσ, ὡσ τοῦ μεγίστου κακοῦ ἀπηλλαγμένοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 53:1)
ἀλλ’ ὥσπερ Ὅμηρόσ φησι τὴν Κίρκην τοὺσ τοῦ Ὀδυσσέωσ ἑταίρουσ καταφαρμάξαι, κἄπειτα τοὺσ μὲν σῦσ αὐτῶν, τοὺσ δὲ λύκουσ γενέσθαι, τοὺσ δὲ ἄλλ’ ἄττα θηρία, τοιοῦτόν ἐστι τὸ χρῆμα τῆσ ἡδονῆσ, οὐχ ἁπλῶσ ἐπιβουλευούσησ, ἀλλὰ πάντα τρόπον, διά τε τῆσ ὄψεωσ καὶ ἀκοῆσ ἢ ὀσφρήσεωσ ἢ γεύσεωσ ἢ ἁφῆσ, ἔτι δὲ σιτίοισ καὶ ποτοῖσ καὶ ἀφροδισίοισ διαφθεῖραι πειρωμένησ, ὁμοίωσ μὲν ἐγρηγορότασ, ὁμοίωσ δὲκοιμωμένουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΑΡΕΤΗΣ. 25:2)
πάλιν ἥδεσθαι μὲν ἀφροδισίοισ καὶ σιτίοισ καὶ ποτοῖσ ἡδέσιν ἀνάγκη τόν τε Ιὤνα καὶ τὸν Θετταλὸν καὶ τὸν Ἰταλιώτην καὶ τὸν Γέτην καὶ τὸν Ἰνδὸν καὶ τὸν Σπαρτιάτην·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΤΡΙΤΟΣ. 4:2)
τὸν μὲν ἄλλον χρόνον οὐθὲν αὐτοῖσ μέλει ὅπωσ δύνωνται ὑγιαίνειν, ἀλλὰ σιτίοισ τε καὶ οἴνῳ καὶ ἀφροδισίοισ καὶ τῇ ἄλλῃ διαίτῃ ὡσ οἱο͂́ν τε ἀκολάστωσ καὶ ἀδεῶσ χρῶνται, ἐὰν δ̓ ἄρα τισ καταλαμβάνῃ κόποσ καὶ πυρετὸσ περὶ τὰσ τοῦ ἀέροσ μεταβολάσ θεραπεύειν σφᾶσ κελεύουσι μεστοὶ ὄντεσ ἀταξίασ πολλῆσ καὶ νοσημάτων ἰσχυρῶν, οἱο͂ν εἰκὸσ τοὺσ τοιούτουσ καταλαμβάνειν, ὅπωσ δὲ μηδὲν ἰατροῦ δεήσονται, τοῦτο τὴν ἀρχὴν οὐ σκοποῦσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΙΑΤΡΙΒΗ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΝ ΣΥΜΠΟΣΙΩΙ. 17:2)
ὅτι Πυθαγόραν φασὶν ὑπό τινοσ ἐρωτηθέντα πότε χρηστέον ἀφροδισίοισ εἰπεῖν, ὅταν ἑαυτοῦ θέλῃσ ἥττων γενέσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 7 23:1)
δύο δὲ μόνα τοῖσ ἐλευθέροισ ἐπιτηδεύματα κατέλιπε τά τε κατὰ γεωργίαν καὶ τὰ κατὰ πολέμουσ, ὁρῶν ὅτι γαστρόσ τε ἄνθρωποι γίνονται διὰ τούτουσ τοὺσ βίουσ ἐγκρατεῖσ ἀφροδισίοισ τε ἧττον ἁλίσκονται παρανόμοισ πλεονεξίαν τε οὐ τὴν βλάπτουσαν ἀλλήλουσ διώκουσιν, ἀλλὰ τὴν ἀπὸ τῶν πολεμίων περιποιουμένην τὰσ ὠφελείασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 28 2:1)
οὐ θαυμαστὸν μὲν οὖν ἐστιν, εἰ καθάπερ ὁ Μενδήσιοσ ἐν Αἰγύπτῳ τράγοσ λέγεται πολλαῖσ καὶ καλαῖσ συνειργνύμενοσ γυναιξὶν οὐκ εἶναι μίγνυσθαι πρόθυμοσ ἀλλὰ πρὸσ τὰσ αἶγασ ἐπτόηται μᾶλλον, οὕτω σὺ χαίρων ἀφροδισίοισ συνήθεσιν οὐ θέλεισ ἄνθρωποσ;
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 5 4:1)
τὰ δ’ ἐν ὑμῖν ἀκόλαστα οὐδὲ τὸν νόμον ἔχουσα σύμμαχον ἡ φύσισ ἐντὸσ ὁρ́ων καθείργνυσιν ἀλλ’ ὥσπερ ὑπὸ ῥεύματοσ ἐκφερόμενα πολλαχοῦ ταῖσ ἐπιθυμίαισ δεινὴν ὕβριν καὶ ταραχὴν καὶ σύγχυσιν ἐν τοῖσ ἀφροδισίοισ ἀπεργάζεται τῆσ φύσεωσ.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 7 16:1)
οὕτωσ ἕπονται παρανόμοισ τραπέζαισ συνουσίαι ἀκρατεῖσ, ἀφροδισίοισ αἰσχροῖσ ἀκροάσεισ ἄμουσοι, μέλεσι καὶ ἀκούσμασιν ἀναισχύντοισ θέατρα ἔκφυλα, θεάμασιν ἀνημέροισ ἀπάθεια πρὸσ ἀνθρώπουσ καὶ ὠμότησ.
(플루타르코스, De esu carnium II, section 2 6:1)
"ὁρ́α δ’ ὅσῳ μετριώτερον οἱ Κυρηναϊκοί, καίπερ ἐκ μιᾶσ οἰνοχόησ Ἐπικούρῳ πεπωκότεσ, οὐδ’ ὁμιλεῖν ἀφροδισίοισ οἰόνται δεῖν μετὰ φωτὸσ ἀλλὰ σκότοσ προθεμένουσ, ὅπωσ μὴ τὰ εἴδωλα τῆσ πράξεωσ ἀναλαμβάνουσα διὰ τῆσ ὄψεωσ ἐναργῶσ ἡ διάνοια πολλάκισ ἀνακάηται τὴν ὄρεξιν.
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 4 2:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION