헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Κλειὼ δὲ Πιέρου τοῦ Μάγνητοσ ἠράσθη κατὰ μῆνιν Ἀφροδίτησ ὠνείδισε γὰρ αὐτῇ τὸν τοῦ Ἀδώνιδοσ ἔρωτα, συνελθοῦσα δὲ ἐγέννησεν ἐξ αὐτοῦ παῖδα Υἅκινθον, οὗ Θάμυρισ ὁ Φιλάμμωνοσ καὶ Ἀργιόπησ νύμφησ ἔσχεν ἔρωτα, πρῶτοσ ἀρξάμενοσ ἐρᾶν ἀρρένων.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 3 3:1)
"Ὑστάσπῃ νεώτεροσ ἦν ἀδελφὸσ Ζαριάδρησ, περὶ ὧν λέγουσιν οἱ ἐπιχώριοι ὅτι ἐξ Ἀφροδίτησ καὶ Ἀδώνιδοσ ἐγεννήθησαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 352)
Πλάτων δ’ ἐν τῷ Ἀδώνιδι χρησμὸν δοθῆναι λέγων Κινύρᾳ ὑπὲρ Ἀδώνιδοσ τοῦ υἱοῦ φησιν ὦ Κινύρα, βασιλεῦ Κυπρίων, ἀνδρῶν δασυπρώκτων, παῖσ σοι κάλλιστοσ μὲν ἔφυ θαυμαστότατόσ τε πάντων ἀνθρώπων, δύο δ’ αὐτὸν δαίμον’ ὀλεῖτον, ἡ μὲν ἐλαυνομένη λαθρίοισ ἐρετμοῖσ, ὁ δ’ ἐλαύνων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 83 3:1)
λέγει δ’ Ἀφροδίτην καὶ Διόνυσον ἀμφότεροι γὰρ ἤρων τοῦ Ἀδώνιδοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 83 4:1)
περὶ δὲ Ἀδώνιδοσ ἢ Ιἀσίωνοσ ἢ τῶν ὁμοίων, ὅσοι περιττῆσ δόξησ ἐπὶ τῷ εἴδει ἔτυχον, οὐδὲν ὅτι μὴ περὶ τοῦ κάλλουσ ἀκούομεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 31:1)
καὶ πρῴην μὲν ὅτε ὁ γεωργὸσ ὁ Ἀχαρνεὺσ ἧκε δύο μνᾶσ κομίζων, ἀγένειοσ καὶ αὐτόσ ‐ οἴνου δὲ τιμὴν ἀπειλήφει τοῦ πατρὸσ πέμψαντοσ ‐ σὺ δὲ ἐκεῖνον μὲν ἀπεμύκτισασ, καθεύδεισ δὲ μετὰ τοῦ Ἀδώνιδοσ Χαιρέου.
(루키아노스, Dialogi meretricii, μήτηρ καὶ Μουσάριον. 3:5)
μὴ δῷσ οὖν κἀμοί, πρὸσ Ἀδώνιδοσ, εἰκάσαι παμπόνηρον ἄνθρωπον, ἁπάσῃ κακίᾳ σύντροφον, ἡμέρᾳ δυσφήμῳ καὶ ἀπαισίῳ ;
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 13:4)
ὁποῖα καὶ ὕστερον ἐπὶ τῇ Ἀδώνιδοσ μητρὶ καὶ ἐσ Φαίδραν τε τὴν Μίνω καὶ ἐσ τὸν Θρᾷκα Τηρέα ᾄδεται.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 16 6:1)
ἔστι δὲ Ἀμαθοῦσ ἐν Κύπρῳ πόλισ, Ἀδώνιδοσ ἐν αὐτῇ καὶ Ἀφροδίτησ ἱερόν ἐστιν ἀρχαῖον·
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 41 3:2)
οὐ μὴν παρὰ Ἀμαθουσίοισ γε ἐν τῷ ἱερῷ τοῦ Ἀδώνιδοσ ἐμοὶ δοκεῖν ἐστίν·
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 41 4:1)
ὁ νοῦν ἔχων γεωργόσ, ὧν σπερμάτων κήδοιτο καὶ ἔγκαρπα βούλοιτο γενέσθαι, πότερα σπουδῇ ἂν θέρουσ εἰσ Ἀδώνιδοσ κήπουσ ἀρῶν χαίροι θεωρῶν καλοὺσ ἐν ἡμέραισιν ὀκτὼ γιγνομένουσ, ἢ ταῦτα μὲν δὴ παιδιᾶσ τε καὶ ἑορτῆσ χάριν δρῴη ἄν, ὅτε καὶ ποιοῖ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 321:3)
"ἀλλὰ μικρὸσ οὕτω καὶ κενόσπουδοσ ὁ θεόσ ἐστιν, ὥστε μηδὲν ἡμῶν ἐχόντων θεῖον ἐν αὑτοῖσ μηδὲ προσόμοιον ἁμωσγέπωσ ἐκείνῳ καὶ διαρκὲσ καὶ βέβαιον, ἀλλὰ φύλλοισ, ὡσ Ὅμηροσ ἔφη, παραπλησίωσ ἀπομαραινομένων παντάπασι καὶ φθινόντων ἐν ὀλίγῳ, ποιεῖσθαι λόγον τοσοῦτον, ὥσπερ αἱ τοὺσ Ἀδώνιδοσ κήπουσ ἐπ’ ὀστράκοισ τισὶ τιθηνούμεναι καὶ θεραπεύουσαι γυναῖκεσ, ἐφημέρουσ ψυχὰσ ἐν σαρκὶ τρυφερᾷ καὶ βίου ῥίζαν ἰσχυρὰν οὐ δεχομένῃ βλαστανούσασ, εἶτ’ ἀποσβεννυμένασ εὐθὺσ ὑπὸ τῆσ τυχούσησ προφάσεωσ·
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 17 2:2)
ἡ μὲν οὖν Βύβλοσ, τὸ τοῦ Κινύρου βασίλειον, ἱερά ἐστι τοῦ Ἀδώνιδοσ, ἣν τυραννουμένην ἠλευθέρωσε Πομπήιοσ πελεκίσασ ἐκεῖνον·
(스트라본, 지리학, book 16, chapter 2 36:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION