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ὅθεν ἔστιν ἐν τῇ Συρίᾳ καὶ τοῖσ ὑπὲρ αὐτὴν ἄνω βαρβάροισ πολλὰ μὲν Ἑλληνικῶν πολλὰ δὲ Μακεδονικῶν πολισμάτων ὀνόματα, Βέρροια, Ἔδεσσα, Πέρινθοσ, Μαρώνεια, Καλλίπολισ,
Ἀχαϊά
, Πέλλα, Ὠρωπόσ, Ἀμφίπολισ, Ἀρέθουσα, Ἀστακόσ, Τεγέα, Χαλκίσ, Λάρισα, Ἥραια, Ἀπολλωνία, ἐν δὲ τῇ Παρθυηνῇ Σώτειρα, Καλλιόπη, Χάρισ, Ἑκατόμπυλοσ,
Ἀχαϊά
, ἐν δ’ Ἰνδοῖσ Ἀλεξανδρόπολισ, ἐν δὲ Σκύθαισ Ἀλεξανδρέσχατα.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 6:9)
τιμᾶται δὲ καὶ ἐν
Ἀχαίᾳ
Δειπνεὺσ ἀπὸ τῶν δείπνων σχὼν τὴν προσηγορίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 9 2:1)
τιμᾶται δὲ καὶ ἐν
Ἀχαίᾳ
Δημήτηρ ποτηριοφόροσ κατὰ τὴν Ἀνθέων χῶραν, ὡσ Αὐτοκράτησ ἱστορεῖ ἐν β Ἀχαϊκῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 2 2:5)
διόπερ πορρωτέρω πλευσάντων αὐτῶν, καὶ ἀπὸ μὲν τῆσ Εὐβοίασ ἀποκρουσθέντων, τῇ δὲ Θετταλίᾳ προσενεχθέντων, οἱ περὶ τὸν Βούτην ἀποβάντεσ ἐπὶ τὴν χώραν περιέτυχον ταῖσ Διονύσου τροφοῖσ περὶ τὸ καλούμενον Δρίοσ τῷ θεῷ ὀργιαζούσαισ ἐν τῇ Φθιώτιδι
Ἀχαϊᾴ
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 50 4:2)
οἱ δὲ λογιώτατοι τῶν Ῥωμαϊκῶν συγγραφέων, ἐν οἷσ ἐστι Πόρκιόσ τε Κάτων ὁ τὰσ γενεαλογίασ τῶν ἐν Ἰταλίᾳ πόλεων ἐπιμελέστατα συναγαγὼν καὶ Γάϊοσ Σεμπρώνιοσ καὶ ἄλλοι συχνοί, Ἕλληνασ αὐτοὺσ εἶναι λέγουσι τῶν ἐν
Ἀχαϊᾴ
ποτὲ οἰκησάντων, πολλαῖσ γενεαῖσ πρότερον τοῦ πολέμου τοῦ Τρωικοῦ μεταναστάντασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 11 1:1)
ἐπὶ γὰρ ἑνὸσ τῶν οἰκούντων ἐν αὐτῇ ἐθνῶν, τοῦ Ἀχαϊκοῦ, καὶ ἡ σύμπασα χερρόνησοσ, ἐν ᾗ καὶ τὸ Ἀρκαδικὸν καὶ τὸ Ιὠνικὸν καὶ ἄλλα συχνὰ ἔθην ἔνεστιν,
Ἀχαϊά
ὠνομάσθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 25 8:2)
Ἀχαϊά
μὲν γὰρ καὶ Ἰταλία πᾶσα ἐμπέπλησται τῶν σῶν ἔργων καὶ τῆσ ἐπ’ αὐτοῖσ δόξησ·
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 18:10)
Ἐγὼ δ̓ οὖν καὶ διηγήσομαι ὁπόσα μέμνημαι ἔναγχοσ ἐν Ιὠνίᾳ συγγραφέων τινῶν, καὶ νὴ Δία ἐν
Ἀχαϊά
πρῴην ἀκούσασ τὸν αὐτὸν τοῦτον πόλεμον διηγουμένων·
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 141)
ηὐδόκησαν γὰρ Μακεδονία καὶ
Ἀχαία
κοινωνίαν τινὰ ποιήσασθαι εἰσ τοὺσ πτωχοὺσ τῶν ἁγίων τῶν ἐν Ιἐρουσαλήμ.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 137:1)
ΠΑΥΛΟΣ ἀπόστολοσ Χριστοῦ Ιἠσοῦ διὰ θελήματοσ θεοῦ καὶ Τιμόθεοσ ὁ ἀδελφὸσ τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ, σὺν τοῖσ ἁγίοισ πᾶσιν τοῖσ οὖσιν ἐν ὅλῃ τῇ
Ἀχαίᾳ
·
(PROS KORINQIOUS B, chapter 1 2:1)
οἶδα γὰρ τὴν προθυμίαν ὑμῶν ἣν ὑπὲρ ὑμῶν καυχῶμαι Μακεδόσιν ὅτι
Ἀχαία
παρεσκεύασται ἀπὸ πέρυσι, καὶ τὸ ὑμῶν ζῆλοσ ἠρέθισε τοὺσ πλείονασ.
(PROS KORINQIOUS B, chapter 7 46:1)
ὥστε γενέσθαι ὑμᾶσ τύπον πᾶσιν τοῖσ πιστεύουσιν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ἐν τῇ
Ἀχαίᾳ
.
(PROS QESSALONIKEIS A, chapter 1 9:1)
ἀφ’ ὑμῶν γὰρ ἐξήχηται ὁ λόγοσ τοῦ κυρίου οὐ μόνον ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ
Ἀχαίᾳ
, ἀλλ’ ἐν παντὶ τόπῳ ἡ πίστισ ὑμῶν ἡ πρὸσ τὸν θεὸν ἐξελήλυθεν, ὥστε μὴ χρείαν ἔχειν ἡμᾶσ λαλεῖν τι·
(PROS QESSALONIKEIS A, chapter 1 10:1)
ἐπὶ τούτου Πατρεῖ τῷ Πρευγένουσ κτίζοντι ἐν
Ἀχαί̈ᾳ
πόλιν, ἥντινα Πάτρασ καὶ ἐσ ἡμᾶσ καλοῦσιν ἀπὸ τοῦ Πατρέωσ τούτου, συνεπελάβοντο Λακεδαιμόνιοι τοῦ οἰκισμοῦ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Λακωνικά
, chapter 2 2:3)
διαβάντων δὲ Ἠλέκτραν
Ἀχαί̈α
τε ὀνομαζομένη πηγὴ καὶ πόλεώσ ἐστιν ἐρείπια Δωρίου.
(파우사니아스, Description of Greece,
Μεσσηνιακά
, chapter 33 13:1)
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