헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

διωμολογήθη δ’ αὐτῷ καὶ εἰσ τὸν λοιπὸν χρόνον ἀποστέλλεσθαι Ἀθήναζε τοῦ ἐνιαυτοῦ ἑκάστου μνᾶσ εἴκοσιν ἐκ τῶν ἐξαγίστων καὶ ἐπαράτων χρημάτων, ἐφ’ ᾧτε βοηθήσει τοῖσ Ἀμφισσεῦσιν Ἀθήνησι κατὰ πάντα τρόπον·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1142)
ὃν φυγόντα μὲν ἐξ Ἄργουσ Ἀθήναζε, φεύγοντα δ’ Ἀθήνησι δίκην ὑπ’ Εὐμενίδων, ἴσων τῶν ψήφων γενομένων, προσθεμένη τὴν παρ’ αὑτῆσ σώζει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 5:8)
ἐσθῆτασ δὲ αὖ Βαβυλωνίουσ καὶ τοὺσ ἐκ τῆσ ἐπέκεινα βαρβάρου κόσμουσ πολὺ πλείουσ τε καὶ ῥᾷον εἰσαφικνουμένουσ ἢ εἰ ἐκ Νάξου ἢ Κύθνου Ἀθήναζε ἔδει κατᾶραι τῶν ἐκεῖ τι φέροντασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 4:10)
ἀπάγειν δὲ καὶ τοὺσ Ἕλληνασ ἀπαρχὰσ τῶν καρπῶν ἑκάστοτε Ἀθήναζε ὡσ μητροπόλει σφῶν τε αὐτῶν καὶ τῶν καρπῶν τῶν Ἀθηναίων τῇ πόλει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐλευσίνιος 2:6)
Βοηδρομιὼν δὲ οὗτοσ ἑτέρασ τὰ νῦν δεῖται βοῆσ, οὐχ οἱάσ ὅτε Ιὤν Ἀθήναζε ἐβοήθησεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐλευσίνιος 4:17)
καὶ ὅτε τοίνυν Ἡρακλεῖ φίλου ἐδέησε, Θησεὺσ αὐτὸν Ἀθήναζε ἀγαγὼν ἀνακτᾶται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 10:5)
ὁ δέ γε αὐτὸσ οὗτοσ καὶ Λακεδαιμονίων ποτὲ, ὡσ ᾤετο, καὶ δεδεμένουσ γε ἤγαγεν ἐν πέδαισ Ἀθήναζε, καὶ ὃ τούτου μεῖζον εἶναι δοκεῖ, καὶ χρόνον προειπὼν ἡνίκ’ ἐξῄει, καὶ τοῦτον οὐ πλεῖστον, ἀλλ’ ὅσον εἴκοσιν ἡμερῶν, ἀλλ’ ὅτι γ’ οὐ πάνυ κρείττων ἦν τῶν Λακεδαιμονίων ἔδειξεν Ἀμφίπολισ, πρὸσ ἣν μαχόμενοσ οὐ πολὺ τῷ Βρασίδᾳ παρέσχε τὸ ἔργον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 147:10)
Ἀριστόδημοσ δ’ ἐν τρίτῳ περὶ Πινδάρου τοῖσ Σκίροισ φησὶν Ἀθήναζε ἀγῶνα ἐπιτελεῖσθαι τῶν ἐφήβων δρόμου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 92 1:1)
"ἐπίσκεψαι δὲ καὶ διάκουσον σαφῶσ παρὰ τῶν ἐκ Βαβυλῶνοσ ὃν τρόπον Πυθιονίκην περιέστειλεν τελευτήσασαν, ἣ Βακχίδοσ μὲν ἦν δούλη τῆσ αὐλητρίδοσ, ἐκείνη δὲ Σινώπησ τῆσ Θρᾴττησ τῆσ ἐξ Αἰγίνησ Ἀθήναζε μετενεγκαμένησ τὴν πορνείαν ὥστε γίνεσθαι μὴ μόνον τρίδουλον, ἀλλὰ καὶ τρίπορνον αὐτήν, ἀπὸ πλειόνων δὲ ταλάντων ἢ διακοσίων δύο μνήματα κατεσκεύασεν αὐτῆσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 67 3:1)
, βουλόμενον ὑποδέξασθαι παραγενόμενον τὸν ’ Ὀρέστην Ἀθήναζε.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 49 2:6)
ἀλλ’ ὅμωσ οὐδενὸσ τοιούτου ὄντοσ τότε, οὐκ ἐλυσιτέλει σύμβολα ποιησαμένουσ οὔτ’ ἐκ Μακεδονίασ πλεῖν Ἀθήναζε δίκασ ληψομένουσ, οὔθ’ ἡμῖν εἰσ Μακεδονίαν, ἀλλ’ ἡμεῖσ τε τοῖσ ἐκεῖ νομίμοισ ἐκεῖνοί τε τοῖσ παρ’ ἡμῖν τὰσ δίκασ ἐλάμβανον.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ Ἁλοννήσου 17:1)
ἐκεῖνοι Ζελείτην τινά, Ἄρθμιον, δοῦλον βασιλέωσ ἡ γὰρ Ζέλειά ἐστι τῆσ Ἀσίασ, ὅτι τῷ δεσπότῃ διακονῶν χρυσίον ἤγαγεν εἰσ Πελοπόννησον, οὐκ Ἀθήναζε, ἐχθρὸν αὑτῶν ἀνέγραψαν καὶ τῶν συμμάχων αὐτὸν καὶ γένοσ, καὶ ἀτίμουσ.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 51:2)
οὐ γὰρ μόνον διὰ τὸ τὸν τόπον τοῦτον σῖτον ἔχειν πλεῖστον τοῦτο γίγνεται, ἀλλὰ διὰ τὸ κύριον ὄντα τὸν Λεύκων’ αὐτοῦ τοῖσ ἄγουσιν Ἀθήναζε ἀτέλειαν δεδωκέναι, καὶ κηρύττειν πρώτουσ γεμίζεσθαι τοὺσ ὡσ ὑμᾶσ πλέοντασ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 44:4)
οἱ νόμοι κελεύουσιν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, τὰσ δίκασ εἶναι τοῖσ ναυκλήροισ καὶ τοῖσ ἐμπόροισ τῶν Ἀθήναζε καὶ τῶν Ἀθήνηθεν συμβολαίων, καὶ περὶ ὧν ἂν ὦσι συγγραφαί·
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ζηνόμίωνα Παραγραφή 3:2)
ἀποτυχὼν δὲ τούτου, καὶ τοῦ παρ’ ἡμῶν συμπλέοντοσ ἐναντιωθέντοσ καὶ τοῖσ ναύταισ μισθούσ, εἰ διασῴσειαν τὴν ναῦν, μεγάλουσ ἐπαγγειλαμένου, σωθείσησ εἰσ Κεφαλληνίαν τῆσ νεὼσ διὰ τοὺσ θεοὺσ μάλιστά γε, εἶτα καὶ διὰ τὴν τῶν ναυτῶν ἀρετήν, πάλιν μετὰ τῶν Μασσαλιωτῶν τῶν τοῦ Ἡγεστράτου πολιτῶν μὴ καταπλεῖν Ἀθήναζε τὸ πλοῖον ἔπραττε, λέγων ὡσ αὐτόσ τε καὶ τὰ χρήματ’ ἐκεῖθέν ἐστι, καὶ ὁ ναύκληροσ εἰή καὶ οἱ δεδανεικότεσ Μασσαλιῶται.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ζηνόμίωνα Παραγραφή 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION