Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἥ τε ἔντασισ ἐσ ἐγρήγορσιν ἔχει τι ζώπυρον, καὶ ὁ τῶν φλεγμάτων ἔμετοσ τὴν αἰτίην τῆσ νούσου ἄγει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.165)
Χρὴ δὲ καὶ τῇ ἄλλῃ ἰητρείῃ ἐνεργῷ χρέεσθαι, ἔσ τε τὴν τῶν ἱδρώτων κάθεξιν, καὶ τῆσ δυνάμιοσ ἀνάστασιν ἐσ τὸ ζώπυρον· ἔστω ὦν ἐπίθημα τῷ θώρηκι ἐσ τὸν ἀριστερὸν μαστὸν, φοίνικεσ ἐν οἴνῳ λεῖοι, ξὺν ἀλόῃ καὶ μαστίχῃ, κηρωτῇ δὲ ξὺν νάρδῳ πεποιημένῃ ἀνειλήφθω τάδε· καὶ ἢν τόδε ἀσηρὸν γίγνηται, ἄλλο ἐπιτιθέναι ἐπίθημα, μήλων ἐξελόντα τὸ σπέρμα καὶ ὅτι περ ἂν σκληρὸν ᾖ, θλάσαντα, ξυμμίσγειν ἀλφίτοισι εὐώδεσι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.166)
εὖτε οὐ καταβλακεύειν χρὴ ἠρεμίῃ καὶ λεπτῇ διαίτῃ· ἀλλ’ ἐσ κινήσιασ ἄγειν, αἰώρησ καὶ τρίψιοσ, καὶ λουτρῶν, ὅκωσ ἐκ τοῦ νεκρώδεοσ ἐνταθέῃ καὶ ἀνατραφέῃ τὸ ζώπυρον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.183)
διαλόγουσ δὲ συνέγραψε γνησίουσ μὲν Ζώπυρον, Σίμωνα, καὶ δισταζόμενον Νικίαν, Μήδιον, ὅν φασί τινεσ Αἰσχίνου, οἱ δὲ Πολυαίνου·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. q'. FAIDWN 1:5)
ἰδόντεσ δὲ καὶ τοῦτο τὸ ἔργον οἱ Βαβυλώνιοι πάντεσ Ζώπυρον εἶχον ἐν στόμασι αἰνέοντεσ.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 157 5:1)
πολλάκισ δὲ Δαρεῖον λέγεται γνώμην τήνδε ἀποδέξασθαι, ὡσ βούλοιτο ἂν Ζώπυρον εἶναι ἀπαθέα τῆσ ἀεικείησ μᾶλλον ἢ Βαβυλῶνάσ οἱ εἴκοσι πρὸσ τῇ ἐούσῃ προσγενέσθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 160 2:3)
οἱ σεισμοὶ δὲ κοσκινηδὸν καὶ ἡ χιὼν σωρηδὸν καὶ ἡ χάλαζα πετρηδόν, ἵνα σοι φορτικῶσ διαλέγωμαι, ὑετοί τε ῥαγδαῖοι καὶ βίαιοι, ποταμὸσ ἑκάστη σταγών ὥστε τηλικαύτη ἐν ἀκαρεῖ χρόνου ναυαγία ἐπὶ τοῦ Δευκαλίωνοσ ἐγένετο, ὡσ ὑποβρυχίων ἁπάντων καταδεδυκότων μόγισ ἕν τι κιβώτιον περισωθῆναι προσοκεῖλαν τῷ Λυκωρεῖ ζώπυρόν τι τοῦ ἀνθρωπίνου σπέρματοσ διαφυλάττον εἰσ ἐπιγονὴν κακίασ μείζονοσ.
(루키아노스, Timon, (no name) 3:2)
σοὶ δ’, ὦ Ἀλκιβιάδη, Περικλῆσ ἐπέστησε παιδαγωγὸν τῶν οἰκετῶν τὸν ἀχρειότατον ὑπὸ γήρωσ, Ζώπυρον τὸν Θρᾷκα.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ α 115:2)
λέγεται δ’ οὐ κακῶσ ὅτι τῆσ Σωκράτουσ πρὸσ αὐτὸν εὐνοίασ καὶ φιλανθρωπίασ οὐ μικρὰ πρὸσ δόξαν ἀπέλαυσεν, εἴγε Νικίου μὲν καὶ Δημοσθένουσ καὶ Λαμάχου καὶ Φορμίωνοσ Θρασυβούλου τε καὶ Θηραμένουσ, ἐπιφανῶν ἀνδρῶν γενομένων κατ’ αὐτόν, οὐδενὸσ οὐδ’ ἡ μήτηρ ὀνόματοσ τετύχηκεν, Ἀλκιβιάδου δὲ καὶ τίτθην, γένοσ Λάκαιναν, Ἀμύκλαν ὄνομα, καὶ Ζώπυρον παιδαγωγὸν ἴσμεν, ὧν τὸ μὲν Ἀντισθένησ, τὸ δὲ Πλάτων ἱστόρηκε.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 1 2:1)
ἀλλὰ τούτῳ μὲν, ὡσ Πλάτων φησί, Ζώπυρον ἐπέστησε παιδαγωγὸν Περικλῆσ, οὐδέν τι τῶν ἄλλων διαφέροντα δούλων τοὺσ δὲ Σπαρτιατῶν παῖδασ οὐκ ἐπὶ ὠνητοῖσ οὐδὲ μισθίοισ ἐποιήσατο παιδαγωγοῖσ ὁ Λυκοῦργοσ, οὐδ’ ἐξῆν ἑκάστῳ τρέφειν οὐδὲ παιδεύειν ὡσ ἐβούλετο τὸν υἱόν, ἀλλὰ πάντασ εὐθὺσ ἑπταετεῖσ γενομένουσ παραλαμβάνων αὐτὸσ εἰσ ἀγέλασ κατελόχιζε, καὶ συννόμουσ ποιῶν καὶ συντρόφουσ μετ’ ἀλλήλων εἴθιζε συμπαίζειν καὶ συσχολάζειν.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 16 4:1)
τῶν δ’ ἄλλων τὸν Ζώπυρον ἀξιούντων τοὺσ περὶ τούτου λόγουσ Ἐπικούρου διελθεῖν, ἔφη τῶν μὲν κατὰ μέροσ οὐκ ἀκριβῶσ μνημονεύειν, οἰέσθαι δὲ τὸν ἄνδρα τὰσ ἐκ τῆσ συνουσίασ πληγὰσ δεδιέναι διὰ τὸν τῶν σωμάτων παλμὸν εἰσ ταραχὴν καὶ σάλον ἐν τῷ τοιούτῳ βαδιζόντων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Περὶ καιροῦ συνουσίασ. 9:1)
ἐπεὶ δὲ αὐτὸσ ἑαυτὸν αἰκισάμενοσ ὁ Ζώπυροσ καὶ τὴν ῥῖνα καὶ τὰ ὦτα περικόψασ ἐξηπάτησε Βαβυλωνίουσ καὶ πιστευθεὶσ ὑπ’ αὐτῶν παρέδωκε Δαρείῳ τὴν πόλιν, πολλάκισ ὁ Δαρεῖοσ εἶπεν οὐκ ἂν ἐθελῆσαι λαβεῖν ἑκατὸν Βαβυλῶνασ ἐπὶ τῷ μὴ Ζώπυρον ἔχειν ὁλόκληρον.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Δαρείου, section 41)
Δαρείῳ τὴν πόλιν, πολλάκισ ὁ Δαρεῖοσ εἶπεν οὐκ ἂν ἐθελῆσαι λαβεῖν ἑκατὸν Βαβυλῶνασ ἐπὶ τῷ μὴ Ζώπυρον ἔχειν ὁλόκληρον.
(플루타르코스, Regum et imperatorum apophthegmata, Δαρείου, section 4 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION