Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸν γὰρ περὶ τῆσ προεδρίασ τῶν φυλῶν νόμον Τίμαρχοσ οὑτοσὶ καὶ ἕτεροι τοιοῦτοι ῥήτορεσ συνελθόντεσ γεγραμμένοι εἰσὶ μὴ ἐπιτήδειον εἶναι, ἔν’ ἐξῇ αὐτοῖσ καὶ ζῆν καὶ λέγειν ὡσ αὐτοὶ βούλονται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 34 1:2)
ἃ γὰρ οὑτοσὶ ἔργῳ πράττων οὐκ ᾐσχύνετο, ταῦτ’ ἐγὼ λόγῳ σαφῶσ ἐν ὑμῖν εἰπὼν οὐκ ἂν δεξαίμην ζῆν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 552)
κἀμοὶ συνδεησόμενοι πάρεισιν ὑμῶν πατὴρ μέν, οὗ τὰσ τοῦ γήρωσ ἐλπίδασ μὴ ἀφέλησθε, ἀδελφοὶ δέ, οἳ διαζυγέντεσ ἐμοῦ ζῆν οὐκ ἂν προέλοιντο, κηδεσταὶ δὲ καὶ ταυτὶ τὰ μικρὰ παιδία καὶ τοὺσ μὲν κινδύνουσ οὔπω συνιέντα, ἐλεινὰ δέ, εἴ τι συμβήσεται ἡμῖν παθεῖν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1791)
ἐπὶ γὰρ Θεοφράστου ἄρχοντοσ, ἱερομνήμονοσ ὄντοσ Διογνήτου Ἀναφλυστίου, πυλαγόρουσ ὑμεῖσ εἵλεσθε Μειδίαν τε ἐκεῖνον τὸν Ἀναγυράσιον, ὃν ἐβουλόμην ἂν πολλῶν ἕνεκα ζῆν, καὶ Θρασυκλέα τὸν ἐξ Οἰού, καὶ τρίτον μετὰ τούτων ἐμέ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 115 1:2)
ἐγὼ δὲ οὔτε τὰσ Δημοσθένουσ διατριβὰσ ἐζήλωκα, οὔτ’ ἐπὶ ταῖσ ἐμαυτοῦ αἰσχύνομαι, οὔτε τοὺσ εἰρημένουσ ἐν ὑμῖν λόγουσ ἐμαυτῷ ἀρρήτουσ ἂν εἶναι βουλοίμην, οὔτε τὰ αὐτὰ τούτῳ δημηγορήσασ δεξαίμην ἂν ζῆν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2172)
ἀπροσδόκητοσ δ’ αὐτὸν ἀφνίδιοσ μόροσ τοῦ ζῆν ἀπεστέρησεν.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:5)
τί δῆτ’ ἐμοὶ ζῆν κέρδοσ, ἀλλ’ οὐκ ἐν τάχει ἔρριψ’ ἐμαυτὴν τῆσδ’ ἀπὸ στύφλου πέτρασ, ὅπωσ πέδοι σκήψασα τῶν πάντων πόνων ἀπηλλάγην;
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, lyric 3:6)
ἆ Ζήν, Ιοὖσ ἰῷ μῆνισ μάστειρ’ ἐκ θεῶν·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, ephymnion 31)
<ἆ Ζήν, Ιοὖσ ἰῶ , μῆνισ μάστειρ’ ἐκ θεῶν·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, ephymnion 31)
καίτοι πολλοὶ ἂν καὶ τοῦτο εἵλοντο, τὸ ζῆν περὶ πλείονοσ ποιησάμενοι τοῦ καλῶσ ἀποθανεῖν·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 99:3)
ἡ δὲ τοῦ Ἰσχομάχου θυγάτηρ τεθνάναι νομίσασα λυσιτελεῖν ἢ ζῆν ὁρῶσα τὰ γιγνόμενα, ἀπαγχομένη μεταξὺ κατεκωλύθη, καὶ ἐπειδὴ ἀνεβίω, ἀποδρᾶσα ἐκ τῆσ οἰκίασ ᾤχετο, καὶ ἐξήλασεν ἡ μήτηρ τὴν θυγατέρα.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 202:2)
καὶ αὐτῷ δίδωσι Ζεὺσ ἐπὶ τρεῖσ γενεὰσ ζῆν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 1 2:6)
ἢν μὲν οὖν τοῦ θώρηκοσ καὶ τῆσ ἀναπνοῆσ λάβηται τὸ κακὸν, Ῥηϊδίωσ τοῦ ζῆν ἀπήγαγε· ἀγαθὸν μὲν τῷ νοσέοντι ἐσ πόνων καὶ διαστροφῆσ καὶ αἰσχύνησ ἀπαλλαγὴ ν, ἀλυπότερον δὲ καὶ τοῖσι παρεοῦσι, κἢν υἱὸσ, ἢ πατὴρ ἐῄ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.48)
ἢν δὲ ἐσ τὸ ζῆν ἔτι διαρκέῃ, τῆσ ἀναπνοῆσ, εἰ καὶ κακῆσ, συντελουμένησ δ’ οὖν , ἐσ τὸ πρόσθεν οὐ τοξοῦνται μόνον, ἀλλὰ καὶ σφαιροῦνται, ὡσ τὴν κεφαλὴν ἐπὶ τοῖσι γούνασι ἔχειν, καὶ τὰ σκέλεα καὶ τὰ νῶτα ἐσ τὸ πρόσθεν κεκλάσθαι, ὡσ δοκέειν ἐσ ἰγνύην κατὰ γόνυ τὸ ἄρθρον ἐξῶσθαι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.49)
Ἐξάνθρωποσ ἡ συμφορὴ, καὶ ἀτερπὴσ μὲν ἡ ὄψισ, ὀδυνηρὴ δὲ καὶ τῷ ὀρέοντι θέη· ἀνήκεστον δὲ τὸ δεινόν· ἀγνωσία δὲ ὑπὸ διαστροφῆσ καὶ τοῖσ φιλτάτοισ ἀνθρώποισ· εὐχὴ δὲ τοῖσι παρεοῦσι ἡ πρόσθεν οὐχ ὁσίη, νῦν ἀγαθὴ γίγνετα ι, ἀπελθέμεναι τοῦ βίου τὸν κάμνοντα, ἐσ ἀπαλλαγὴν ξὺν τῷ ζῆν καὶ τῶν πόνων καὶ τῶν ἀτερπέων κακῶν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.50)

SEARCH

MENU NAVIGATION