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ἐφειστήκει δὲ τοῖσ μὲν δεξιοῖσ ἱππεῦσιν Ἀντίοχοσ αὐτόσ, τοῖσ δ’ ἐπὶ θάτερα Σέλευκοσ ὁ υἱὸσ Ἀντιόχου, τῇ δὲ φάλαγγι Φίλιπποσ ὁ ἐλεφαντάρχησ καὶ τοῖσ προμάχοισ Μύνδισ τε καὶ
Ζεῦξισ
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 6:3)
διὰ ταῦτα καὶ συμφοιτητῶν οἱ μὲν χείρουσ, ἀλλὰ καὶ κρείττουσ, ὁ Φειδίασ, ὁ
Ζεῦξισ
, ὁ Ἱπποκράτησ, ὁ Δημοσθένησ, ὅντινα βούλεται θαυμάζειν τισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
30:1)
Ζεῦξισ
δ’ ὄνομ’·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
22:6)
οἱο͂σ ἦν Φειδίασ τε καὶ Ἀλκαμένησ καὶ Πολύκλειτοσ, ἔτι δὲ Ἀγλαοφῶν καὶ Πολύγνωτοσ καὶ
Ζεῦξισ
καὶ πρότεροσ αὐτῶν ὁ Δαίδαλοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
58:1)
ἀλλὰ καὶ
Ζεῦξισ
ὁ Αἰνεσιδήμου γνώριμοσ ἐν τῷ Περὶ διττῶν λόγων καὶ Ἀντίοχοσ ὁ Λαοδικεὺσ καὶ Ἀπελλᾶσ ἐν τῷ Ἀγρίππᾳ τιθέασι τὰ φαινόμενα μόνα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 46:3)
οὗ Ζεύξιπποσ ὁ πολίτησ, οὗ
Ζεῦξισ
ὁ Γωνιόπουσ, οὗ Ἀντίοχοσ Λαοδικεὺσ ἀπὸ Λύκου·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ib'. TIMWN 8:2)
οὐ κατὰ λόγων δύναμιν, καὶ μάλιστά γε τῶν ἐμῶν, ἐμφανίσαι θαυμασίαν οὕτωσ εἰκόνα, πρὸσ ἣν μόλισ ἂν ἢ Ἀπελλῆσ ἢ
Ζεῦξισ
ἢ Παρράσιοσ ἱκανοὶ ἔδοξαν, ἢ εἴ τισ Φειδίασ ἢ Ἀλκαμένησ ἐγὼ δὲ λυμανοῦμαι τὸ ἀρχέτυπον ἀσθενείᾳ τῆσ τέχνησ.
(루키아노스, Imagines, (no name) 3:4)
ἐκπετάσασ γοῦν τὸν πώγωνα καὶ τὰσ ὀφρῦσ ἀνατείνασ καὶ βρενθυόμενόσ τι πρὸσ αὑτὸν ἔρχεται, τιτανῶδεσ βλέπων, ἀνασεσοβημένοσ τὴν ἐπὶ τῷ μετώπῳ κόμην, Αὐτοβορέασ τισ ἢ Τρίτων, οἱούσ ὁ
Ζεῦξισ
ἔγραψεν.
(루키아노스, Timon, (no name) 53:4)
ὁ
Ζεῦξισ
ἐκεῖνοσ ἄριστοσ γραφέων γενόμενοσ τὰ δημώδη καὶ τὰ κοινὰ ταῦτα οὐκ ἔγραφεν, ἢ ὅσα πάνυ ὀλίγα, ἡρ́ωασ ἢ θεοὺσ ἢ πολέμουσ, ἀεὶ δὲ καινοποιεῖν ἐπειρᾶτο καὶ τι ἀλλόκοτον ἂν καὶ ξένον ἐπινοήσασ ἐπ̓ ἐκείνῳ τὴν ἀκρίβειαν τῆσ τέχνησ ἐπεδείκνυτο·
(루키아노스, Zeuxis 5:2)
ἐν δὲ τοῖσ ἄλλοισ τολμήμασι καὶ θήλειαν Ἱπποκένταυρον ὁ
Ζεῦξισ
ἐποίησεν, ἀνατρέφουσάν γε προσέτι παιδίω Ἱπποκενταύρω διδύμω κομιδῇ νηπίω.
(루키아노스, Zeuxis 6:1)
ταῦτα δ̓ οὖν ἐπιδειξάμενοσ ὁ
Ζεῦξισ
αὐτὸσ μὲν ᾤετο ἐκπλήξειν τοὺσ ὁρῶντασ ἐπὶ τῇ τέχνῃ, οἱ δὲ αὐτίκα μὲν ἐβόων.
(루키아노스, Zeuxis 13:1)
ὥστε ὁ
Ζεῦξισ
συνεὶσ ὅτι αὐτοὺσ ἀσχολεῖ ἡ ὑπόθεσισ καινὴ οὖσα καὶ ἀπάγει τῆσ τέχνησ, ὡσ ἐν παρέργῳ τίθεσθαι τὴν ἀκρίβειαν τῶν πραγμάτων, Ἄγε δή, ἔφη, ὦ Μικκίων, πρὸσ τὸν μαθητήν, περίβαλε ἤδη τὴν εἰκόνα καὶ ἀράμενοι ἀποκομίζετε οἴκαδε·
(루키아노스, Zeuxis 13:4)
ὁ μὲν οὖν
Ζεῦξισ
οὕτωσ, ὀργιλώτερον ἴσωσ.
(루키아노스, Zeuxis 14:1)
ὥσπερ ἂν εἰ ἐτύγχανόν σε ἐρωτῶν τίσ ἐστιν τῶν ζωγράφων
Ζεῦξισ
, εἴ μοι εἶπεσ ὅτι ὁ τὰ ζῷα γράφων, ἆρ’ οὐκ ἂν δικαίωσ σε ἠρόμην ὁ τὰ ποῖα τῶν ζῴων γράφων καὶ ποῦ;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
39:4)
εἰ δέ γε μηδεὶσ ἄλλοσ ἢ
Ζεῦξισ
ἔγραφε, καλῶσ ἄν σοι ἀπεκέκριτο;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
40:3)
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