Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ μέτρα πρῶτον ἐγένετο, εἶθ’ οὕτωσ εὑρέθη λόγοσ καὶ διαλέγεσθαι, οὐδὲ ποιηταὶ γενόμενοι τὰ ὀνόματα οἷσ δεῖ χρῆσθαι διέθηκαν, ἀλλ’ ὄντων ὀνομάτων καὶ λόγου πεζοῦ χάριτόσ τινοσ ἕνεκα καὶ ψυχαγωγίασ ἡ τούτων ἐργάτισ ὕστερον εἰσῆλθε ποιητική.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 3:1)
τοῦτο δὲ τὸ σχῆμα καὶ ταύτην τὴν θέσιν τῆσ χώρασ ἐχούσησ, τὸν μὲν ἀεὶ κατάπλουν τῶν ἐμπόρων τε καὶ καθ’ ἱστορίαν ἢ χρείαν εἰσαφικνουμένων, μεθ’ ὅσησ τῆσ ῥᾳστώνησ καὶ ψυχαγωγίασ γίγνεται καὶ τρυφῆσ οὐ ῥᾴδιον εἰπεῖν, πλὴν εἰσ ὅσον αὐτούσ τισ ἐπιμαρτύραιτο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 7:1)
καίτοι μεσοῦντασ μὲν ἔτι τῆσ πορείασ προσέβαλεν ὥσπερ πνεῦμα ἀπὸ θαλάττησ βοὴ συμμιγὴσ ἵππων καὶ ἀνδρῶν καὶ τῶν ἄλλων ἐφολκίων τῷ στρατοπέδῳ, τῶν μὲν χρείασ ἕνεκα, τῶν δὲ καὶ ψυχαγωγίασ βαρβαρικῆσ κεκομισμένων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 34:3)
οὐ μὴν ψυχαγωγίασ χάριν μᾶλλον ὑπέστην τοὺσ λόγουσ ἢ τοῦ δεῖξαι μετ’ ἀληθείασ τὴν τῆσ πόλεωσ ἀξίαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 57:6)
ὅν γε μὴν ἠπίστουν τινὲσ τῶν λογοποιῶν μηδ’ εἶναι τὸ παράπαν Ὠκεανὸν, μηδὲ περιρρεῖν τὴν γῆν, ποιητὰσ δ’ εὑρόντασ τοὔνομα ψυχαγωγίασ ἕνεκα εἰσ ποίησιν θεῖναι, τοῦτον οὕτωσ καλῶσ ἀνεύρετε ὥστε οὐδὲ ἡ ἐνταῦθα νῆσοσ ὑμᾶσ διέφυγε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 9:13)
εἰ μὲν οὖν ἢ πόνουσ τινὰσ ἢ πραγματείασ ἔμελλον εἰσηγήσεσθαι, πρῶτον μὲν ἀγῶνοσ ἴσωσ ἂν ἔδει, ἔπειτα διδάσκειν ἐπειρώμην ἂν ὡσ τῆσ παραχρῆμα ψυχαγωγίασ αἱρετώτερον τὸ συνοῖσον τοῖσ ὅλοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 2:4)
εἰ δὲ δεῖ κατ’ αὐτὸν Ἡρόδοτον καὶ παρεξελθεῖν ψυχαγωγίασ ἕνεκα καὶ μηδὲν ἔξω τοῦ προκειμένου τὸν λόγον ἐξάγοντα, οὕτωσ συνέβη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 13:9)
ἐπιστολάσ ἐπεὶ δὲ ἡ τοῦ Ἱππολόχου σπανίωσ εὑρίσκεται, ἐπιδραμοῦμαί σοι τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα διατριβῆσ ἕνεκα νῦν καὶ ψυχαγωγίασ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4 3:1)
λέγω δὲ ταῦτα οὐκ ἀποτρέπων οὐδὲ καταλύειν κελεύων τὰσ τοιαύτασ ψυχαγωγίασ καὶ ἀπάτασ τῆσ πόλεωσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 7:2)
ὅσα μὲν οὖν Ἡρόδοτοσ καί τινεσ τῶν τὰσ Αἰγυπτίων πράξεισ συνταξαμένων ἐσχεδιάκασιν, ἑκουσίωσ προκρίναντεσ τῆσ ἀληθείασ τὸ παραδοξολογεῖν καὶ μύθουσ πλάττειν ψυχαγωγίασ ἕνεκα, παρήσομεν, αὐτὰ δὲ τὰ παρὰ τοῖσ ἱερεῦσι τοῖσ κατ’ Αἴγυπτον ἐν ταῖσ ἀναγραφαῖσ γεγραμμένα φιλοτίμωσ ἐξητακότεσ ἐκθησόμεθα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 69 7:1)
περὶ δὲ τῶν συγγραφέων ἡμῖν διοριστέον, ὅτι πολλοὶ συγγεγράφασι περί τε τῆσ Αἰγύπτου καὶ τῆσ Αἰθιοπίασ, ὧν οἱ μὲν ψευδεῖ φήμῃ πεπιστευκότεσ, οἱ δὲ παρ’ ἑαυτῶν πολλὰ τῆσ ψυχαγωγίασ ἕνεκα πεπλακότεσ, δικαίωσ ἂν ἀπιστοῖντο.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 11 1:1)
δοκεῖ δή μοι φύσει τε καὶ πείρᾳ διδαχθεὶσ ὁ ἀνὴρ πρῶτον μὲν ἐκεῖνο καταμαθεῖν, ὅτι οὐχ ὁμοίασ ἀπαιτοῦσι κατασκευὰσ λέξεωσ οἱ πρὸσ τὰσ πανηγύρεισ καὶ σχολὰσ συρρέοντεσ ὄχλοι τοῖσ εἰσ τὰ δικαστήρια καὶ τὰσ ἐκκλησίασ ἀπαντῶσιν, ἀλλ’ οἳ μὲν ἀπάτησ ὀρέγονται καὶ ψυχαγωγίασ, οἳ δὲ διδαχῆσ, ὧν ἐπιζητοῦσι, καὶ ὠφελείασ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 444)
συνελθόντοσ δ’ εἰσ τὴν πόλιν ὄχλου πλείονοσ κατὰ θεωρίαν καὶ πρεσβείασ, ἃσ ἔπεμπον οἱ δῆμοι δι’ ἃσ ἐπεπόνθεισαν εὐεργεσίασ, ἅπαντασ ἐξεδέξατο καὶ καταγωγαῖσ καὶ τραπέζαισ καὶ διηνεκέσιν ἑορταῖσ, τῆσ πανηγύρεωσ ἐν μὲν ταῖσ ἡμέραισ ἐχούσησ τὰσ ἀπὸ τῶν θεαμάτων ψυχαγωγίασ, ἐν δὲ ταῖσ νυξὶ τὰσ εὐφροσύνασ καὶ τὴν εἰσ τοῦτο πολυτέλειαν, ὡσ ἐπίσημον γενέσθαι τὴν μεγαλοψυχίαν αὐτοῦ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 162:1)
οὐδὲ γὰρ ἀληθέσ ἐστιν, ὅ φησιν Ἐρατοσθένησ, ὅτι ποιητὴσ πᾶσ στοχάζεται ψυχαγωγίασ, οὐ διδασκαλίασ·
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 1 20:14)
ποιητὴν γὰρ ἔφη πάντα στοχάζεσθαι ψυχαγωγίασ, οὐ διδασκαλίασ.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION