Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδὲν γὰρ αὐτῶν ἐστὶν οὔτε καθ’ αὑτὸ πεφυκὸσ οὔτε χωρίζεσθαι δυνατὸν τῆσ οὐσίασ, ἀλλὰ μᾶλλον, εἴπερ, τὸ βαδίζον τῶν ὄντων καὶ τὸ καθήμενον καὶ τὸ ὑγιαῖνον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 5:2)
ὅσα μὲν οὖν φαίνεται ἐπιγιγνόμενα ἐφ’ ἑτέρων τῷ εἴδει, οἱο͂ν κύκλοσ ἐν χαλκῷ καὶ λίθῳ καὶ ξύλῳ, ταῦτα μὲν δῆλα εἶναι δοκεῖ ὅτι οὐδὲν τῆσ τοῦ κύκλου οὐσίασ ὁ χαλκὸσ οὐδ’ ὁ λίθοσ διὰ τὸ χωρίζεσθαι αὐτῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 168:1)
τὸ γὰρ μὴ ὑπολείπειν τὴν διαίρεσιν ἀποδίδωσι τὸ εἶναι δυνάμει ταύτην τὴν ἐνέργειαν, τὸ δὲ χωρίζεσθαι οὔ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 62:1)
γάρ, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ χωρίζεσθαι φαίνεταί τισι ταὐτόν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 65:1)
παντὸσ δὲ τοῦ στόλου πλεόντων ἐν τάξει, καὶ τῶν τριηράρχων ἐχόντων παράγγελμα μὴ χωρίζεσθαι ἑώσ ἂν δεῦρο καταπλεύσωμεν, Μειδίασ ὑπολειφθεὶσ τοῦ στόλου, καὶ γεμίσασ τὴν ναῦν ξύλων καὶ χαράκων καὶ βοσκημάτων καὶ ἄλλων τινῶν, κατέπλευσεν εἰσ Πειραιᾶ μόνοσ μεθ’ ἡμέρασ δύο, καὶ οὐ συγκατέστησε τὸν στόλον μετὰ τῶν ἄλλων τριηράρχων.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 218:1)
τὰ δ’ ἄλλα χωρίζεσθαι, οἱο͂ν βρωτά.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 138:3)
μή τι ἄλλο τι μέλλει γίνεσθαι ἢ τὸ σωμάτιον χωρίζεσθαι καὶ ἡ ψυχή;
(에픽테토스, Works, book 3, Περὶ Κυνισμοῦ. 33:6)
τοὺσ γὰρ πεμφθέντασ πείθουσιν τὰ μὲν παρὰ τοῦ βασιλέωσ σιωπῆσαι, λέγειν δὲ πρὸσ τὸν Ἀντίγονον ὡσ ὁ ἀδελφὸσ ἀκούσασ ὅπλα τε αὐτῷ παρεσκευακέναι κάλλιστα καὶ πολεμικὸν κόσμον ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ διὰ μὲν τὴν ἀσθένειαν αὐτὸσ ἐπιδεῖν ἕκαστα κωλυθείη, νῦν δ’ ἐπεὶ καὶ χωρίζεσθαι μέλλοισ, θεάσαιτ’ ἂν ἥδιστά σε ἐν τοῖσ ὅπλοισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 109:2)
καταλείπεται δ’ ὁ Ιὤσηποσ μετ’ ὀλίγων, καὶ κατιδὼν ὡσ οὔτε δέχεσθαι τοὺσ πολεμίουσ ἀρκετὴν ἔχει δύναμιν καὶ πεπτώκοι τὰ φρονήματα τῶν Ιοὐδαίων ἄσμενοί τ’ ἄν, εἰ πιστεύοιντο, χωροῖεν οἱ πλείουσ ἐπὶ σπονδάσ, ἐδεδίει μὲν ἤδη περὶ παντὸσ τοῦ πολέμου, τότε δ’ ὡσ πορρωτάτω χωρίζεσθαι τῶν κινδύνων ἔκρινεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 161:1)
καθάπερ φωλεοῦ χωρίζεσθαι μακρὰν ἐδεδοίκεσαν, ὁ δὲ τυραννιῶν καὶ μεγάλων ἐφιέμενοσ ἐπειδὴ καὶ τὴν Ἀνάνου τελευτὴν ἤκουσεν, εἰσ τὴν ὀρεινὴν ἀφίσταται, καὶ προκηρύξασ δούλοισ μὲν ἐλευθερίαν, γέρασ δὲ ἐλευθέροισ τοὺσ πανταχόθεν πονηροὺσ συνήθροιζεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 574:1)
καὶ συναλιζόμενοσ παρήγγειλεν αὐτοῖσ ἀπὸ Ιἐροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρὸσ ἣν ἠκούσατέ μου·
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 5:1)
ὅταν μὲν οὖν καὶ αὐτῷ ἐκείνῳ ἐντύχῃ τῷ αὑτοῦ ἡμίσει καὶ ὁ παιδεραστὴσ καὶ ἄλλοσ πᾶσ, τότε καὶ θαυμαστὰ ἐκπλήττονται φιλίᾳ τε καὶ οἰκειότητι καὶ ἔρωτι, οὐκ ἐθέλοντεσ ὡσ ἔποσ εἰπεῖν χωρίζεσθαι ἀλλήλων οὐδὲ σμικρὸν χρόνον.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 164:3)
ἔχων δὲ κατὰ νώτου τὰσ χορηγίασ ἀφθόνουσ οὐδέποτε τοὺσ στρατιώτασ ἠφίει προνομεύειν οὐδὲ χωρίζεσθαι καθάπαξ ἐκ τοῦ χάρακοσ, ἅθρουσ δ’ ἀεὶ καὶ συνεστραμμένουσ τηρῶν ἐφήδρευε τοῖσ τόποισ καὶ καιροῖσ.
(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 90 2:1)
αἱρουμένων μὲν τῶν Αἰτωλῶν τὴν εἰρήνην ἑτοίμωσ δέχεσθαι τοὺσ θεοὺσ καὶ τοὺσ πρεσβευτὰσ τοὺσ παρόντασ ἀπὸ τῆσ Ἑλλάδοσ ἐπιμαρτυραμένουσ χωρίζεσθαι διότι τῶν μετὰ ταῦτα συμβησομένων τοῖσ Ἕλλησιν Αἰτωλούσ, ἀλλ’ οὐ Φίλιππον αἴτιον δεήσει νομίζειν.
(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 6 10:1)
Προφάσεισ ζητεῖ ἀνὴρ βουλόμενοσ χωρίζεσθαι ἀπὸ φίλων, ἐν παντὶ δὲ καιρῷ ἐπονείδιστοσ ἔσται.
(70인역 성경, 잠언 18:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION