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φανερὸν δ’ ἐξ αὐτῶν τούτων τὸ συμβαῖνον καὶ τοῖσ τὰσ ἰδέασ λέγουσιν οὐσίασ τε
χωριστὰσ
εἶναι καὶ ἅμα τὸ εἶδοσ ἐκ τοῦ γένουσ ποιοῦσι καὶ τῶν διαφορῶν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 223:1)
ἐπεὶ δὲ διώρισται περὶ τούτων, καλῶσ ἔχει πάλιν θεωρῆσαι τὰ περὶ τοὺσ ἀριθμοὺσ συμβαίνοντα τοῖσ λέγουσιν οὐσίασ αὐτοὺσ εἶναι
χωριστὰσ
καὶ τῶν ὄντων αἰτίασ πρώτασ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 84:1)
ἅμα γὰρ καθόλου τε ὡσ οὐσίασ ποιοῦσι τὰσ ἰδέασ καὶ πάλιν ὡσ
χωριστὰσ
καὶ τῶν καθ’ ἕκαστον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 221:2)
οἱ δ’ ὡσ ἀναγκαῖον, εἴπερ ἔσονταί τινεσ οὐσίαι παρὰ τὰσ αἰσθητὰσ καὶ ῥεούσασ,
χωριστὰσ
εἶναι, ἄλλασ μὲν οὐκ εἶχον ταύτασ δὲ τὰσ καθόλου λεγομένασ ἐξέθεσαν, ὥστε συμβαίνειν σχεδὸν τὰσ αὐτὰσ φύσεισ εἶναι τὰσ καθόλου καὶ τὰσ καθ’ ἕκαστον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 226:3)
ἂν δέ τισ θῇ τὰσ οὐσίασ
χωριστάσ
, πῶσ θήσει τὰ στοιχεῖα καὶ τὰσ ἀρχὰσ αὐτῶν;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 229:1)
Σωκράτησ καὶ Πλάτων
χωριστὰσ
τῆσ ὕλησ οὐσίασ τὰσ ἰδέασ ὑπολαμβάνει, ἐν τοῖσ νοήμασι καὶ ταῖσ·
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1,
Περὶ ἰδέασ.
2:1)
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