헬라어 문장 내 검색 Language

Νόμοι τῶν ῥητόρων ἐάν τισ λέγῃ ἐν τῇ βουλῇ ἢ ἐν τῷ δήμῳ μὴ περὶ τοῦ εἰσφερομένου, ἢ μὴ χωρὶσ περὶ ἑκάστου, ἢ δὶσ περὶ τοῦ αὐτοῦ ὁ αὐτὸσ τῆσ αὐτῆσ, ἢ λοιδορῆται, ἢ κακῶσ ἀγορεύῃ τινά, ἢ ὑποκρούῃ, ἢ χρηματιζόντων μεταξὺ ἀνεστηκὼσ λέγῃ περί του μὴ ἐπὶ τοῦ βήματοσ, ἢ παρακελεύηται, ἢ ἕλκῃ τὸν ἐπιστάτην, ἀφειμένησ τῆσ ἐκκλησίασ ἢ τῆσ βουλῆσ κυριευέτωσαν οἱ πρόεδροι μέχρι πεντήκοντα δραχμῶν καθ’ ἕκαστον ἀδίκημα ἐγγράφειν τοῖσ πράκτορσιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 351)
οἰκίαν μὲν ὄπισθεν τῆσ πόλεωσ, ἐσχατιὰν δὲ Σφηττοῖ, Ἀλωπεκῆσι δ’ ἕτερον χωρίον, χωρὶσ δὲ οἰκέτασ δημιουργοὺσ τῆσ σκυτοτομικῆσ τέχνησ ἐννέα ἢ δέκα, ὧν ἕκαστοσ τούτῳ δύ’ ὀβολοὺσ ἀποφορὰν ἔφερε τῆσ ἡμέρασ, ὁ δ’ ἡγεμὼν τοῦ ἐργαστηρίου τριώβολον·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 972)
ἐπειδὴ δὲ ἑκατέρων προελόμενοί τινασ διεξεληλύθαμεν, χωρὶσ μὲν τοὺσ διὰ σωφροσύνησ ἐρωμένουσ, χωρὶσ δὲ τοὺσ εἰσ ἑαυτοὺσ ἐξαμαρτάνοντασ, ὑμεῖσ ἤδη τοῦτ’ ἐρωτηθέντεσ ἀποκρίνασθε πρὸσ ἐμέ, εἰσ ὁποτέραν τὴν τάξιν Τίμαρχον κατανέμετε, πότερα εἰσ τοὺσ ἐρωμένουσ ἢ εἰσ τοὺσ πεπορνευμένουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1592)
ἑκατὸν δὲ καὶ πεντήκοντα τριήρεισ λαβόντα ἐκ τῶν νεωρίων μὴ κατακεκομικέναι, καὶ ταῦτα ὑμῖν ἐν τοῖσ ἀγῶσιν ἀεὶ τοῖσ Χάρητοσ οἱ κατήγοροι δεικνύουσι, χίλια δὲ καὶ πεντακόσια τάλαντα οὐκ εἰσ στρατιώτασ, ἀλλ’ εἰσ ἡγεμόνων ἀλαζονείασ ἀνηλωκέναι, Δηιάρην τε καὶ Δηίπυρον καὶ Πολυφόντην, δραπέτασ ἀνθρώπουσ ἐκ τῆσ Ἑλλάδοσ συνειλεγμένουσ, καὶ χωρὶσ εἰσ τοὺσ περὶ τὸ βῆμα καὶ τὴν ἐκκλησίαν μισθοφόρουσ, οἳ τοὺσ μὲν ταλαιπώρουσ νησιώτασ καθ’ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἑξήκοντα τάλαντα εἰσέπραττον σύνταξιν, κατῆγον δὲ τὰ πλοῖα καὶ τοὺσ Ἕλληνασ ἐκ τῆσ κοινῆσ θαλάττησ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 711)
ἐβουλόμην μὲν οὖν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ τὴν βουλὴν τοὺσ πεντακοσίουσ καὶ τὰσ ἐκκλησίασ ὑπὸ τῶν ἐφεστηκότων ὀρθῶσ διοικεῖσθαι, καὶ τοὺσ νόμουσ οὓσ ἐνομοθέτησεν ὁ Σόλων περὶ τῆσ τῶν ῥητόρων εὐκοσμίασ ἰσχύειν, ἵνα ἐξῆν πρῶτον μὲν τῷ πρεσβυτάτῳ τῶν πολιτῶν, ὥσπερ οἱ νόμοι προστάττουσι, σωφρόνωσ ἐπὶ τὸ βῆμα παρελθόντι ἄνευ θορύβου καὶ ταραχῆσ ἐξ ἐμπειρίασ τὰ βέλτιστα τῇ πόλει συμβουλεύειν, δεύτερον δ’ ἤδη καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν τὸν βουλόμενον καθ’ ἡλικίαν χωρὶσ καὶ ἐν μέρει περὶ ἑκάστου γνώμην ἀποφαίνεσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2 1:1)
οἱο͂ν τοὺσ ἱερέασ καὶ τὰσ ἱερείασ ὑπευθύνουσ εἶναι κελεύει ὁ νόμοσ, καὶ συλλήβδην ἅπαντασ καὶ χωρὶσ ἑκάστουσ κατὰ σῶμα, τοὺσ τὰ γέρα μόνον λαμβάνοντασ καὶ τὰσ εὐχὰσ ὑπὲρ ὑμῶν πρὸσ τοὺσ θεοὺσ εὐχομένουσ, καὶ οὐ μόνον ἰδίᾳ, ἀλλὰ καὶ κοινῇ τὰ γένη, Εὐμολπίδασ καὶ Κήρυκασ καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἅπαντασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 182)
οὐ χωρὶσ μὲν πρὸσ τὴν πολιτικὴν δύναμιν, χωρὶσ δ’ ἐν Ἀμφίσσῃ πρὸσ τοὺσ ξένουσ διαγωνίσασθαι, ἀθύμουσ δὲ τοὺσ Ἕλληνασ λαβεῖν τηλικαύτησ πληγῆσ προγεγενημένησ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1472)
χωρὶσ ἡ τιμὴ θεῶν.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 5:2)
χωρὶσ ποδοψήστρων τε καὶ τῶν ποικίλων κληδὼν ἀυτεῖ·
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 9:8)
καὶ γὰρ Ἕλλησιν μὲν ἦν ὁ πᾶσ ἀριθμὸσ ἐσ τριακάδασ δέκα ναῶν, δεκὰσ δ’ ἦν τῶνδε χωρὶσ ἔκκριτοσ·
(아이스킬로스, 페르시아인들, episode 1:5)
τὸ τε γάρ με, δοκῶ, συγγενὲσ οὕτωσ ἐσαναγκάζει, χωρίσ τε γένουσ οὐκ ἔστιν ὅτῳ μείζονα μοῖραν νείμαιμ’ ἢ σοί.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode, anapests3)
οἱ δὲ Ὠκεανοῦ χωρὶσ ἐπιτίθενται, καὶ Κρόνοσ ἀποτεμὼν τὰ αἰδοῖα τοῦ πατρὸσ εἰσ τὴν θάλασσαν ἀφίησεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 1 5:2)
Ἥρα δὲ χωρὶσ εὐνῆσ ἐγέννησεν Ἥφαιστον·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 3 5:1)
Ζεὺσ δὲ πολὺν ὑετὸν ἀπ’ οὐρανοῦ χέασ τὰ πλεῖστα μέρη τῆσ Ἑλλάδοσ κατέκλυσεν, ὥστε διαφθαρῆναι πάντασ ἀνθρώπουσ, ὀλίγων χωρὶσ οἳ συνέφυγον εἰσ τὰ πλησίον ὑψηλὰ ὄρη.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 7 2:4)
ὕστερον δὲ Διομήδησ ἐξ Ἄργουσ παραγενόμενοσ μετ’ Ἀλκμαίωνοσ κρύφα τοὺσ μὲν Ἀγρίου παῖδασ, χωρὶσ Ὀγχηστοῦ καὶ Θερσίτου, πάντασ ἀπέκτεινεν οὗτοι γὰρ φθάσαντεσ εἰσ Πελοπόννησον ἔφυγον, τὴν δὲ βασιλείαν, ἐπειδὴ γηραιὸσ ἦν ὁ Οἰνεύσ, Ἀνδραίμονι τῷ τὴν θυγατέρα τοῦ Οἰνέωσ γήμαντι δέδωκε, τὸν δὲ Οἰνέα εἰσ Πελοπόννησον ἦγεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 8 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION