Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ χωλοὶ πάντεσ ἦσαν οἱ τρέχοντεσ, ἐχρῆν σε μέγα φρονεῖν, ὅτι χωλοὺσ χωλὸσ ἔφθησ;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ ΙΣΘΜΙΚΟΣ. 24:2)
" ἐρωτηθεὶσ διὰ τί προσαίταισ μὲν ἐπιδιδόασι, φιλοσόφοισ δὲ οὔ, ἔφη, "ὅτι χωλοὶ μὲν καὶ τυφλοὶ γενέσθαι ἐλπίζουσι, φιλοσοφῆσαι δ’ οὐδέποτε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 37:2)
οὕτωσ οὐκ ἀρκεῖ σοι τὸ μηδὲν ἀλγεῖν, ἂν μὴ κηρύσσῃσ "συνέλθετε πάντεσ οἱ ποδαγρῶντεσ, οἱ κεφαλαλγοῦντεσ, οἱ πυρέσσοντεσ, οἱ χωλοί, οἱ τυφλοί, καὶ ἴδετέ με ἀπὸ παντὸσ πάθουσ ὑγιᾶ" 3;
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ ταχέωσ ἐπὶ τὸ σχῆμα τῶν φιλοσόφων ἐπιπηδῶντασ. 28:2)
ἀλλ’ εἰ μὲν ἦσαν ἐκεῖνοι τυφλοὶ καὶ χωλοὶ καὶ πάντα τρόπον νοσοῦντεσ ὁποίουσ αὐτοὺσ εἶναί φησιν Ἀπίων, οὐδ’ ἂν μιᾶσ ἡμέρασ προελθεῖν ὁδὸν ἠδυνήθησαν·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 25:1)
Ἢν δὲ μὴ ἐμπέσῃ, τοῖσι μὲν ὄπισθεν, ξυγκάμπτειν οὐ δύνανται, ἀτὰρ οὐδὲ τοῖσιν ἄλλοισι πάνυ‧ μινύθει δὲ μηροῦ καὶ κνήμησ τοὔμπροσθεν‧ ἢν δὲ ἐσ τὸ ἔσω, βλαισότεροι, μινύθει δὲ τὰ ἔξω‧ ἢν δὲ ἐσ τὸ ἔξω, γαυσότεροι, χωλοὶ δὲ ἧσσον, κατὰ γὰρ τὸ παχύτερον ὀστέον ὀχέει, μινύθει δὲ τὰ ἔσω, Ἐκ γενεῆσ δὲ καὶ ἐν αὐξήσει κατὰ λόγον τὸν πρόσθεν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 82.5)
Ἢν δὲ ἐσ τὰ ἔξω, γαυσότεροι, χωλοὶ δὲ ἧσσον, κατὰ γὰρ τὸ παχύτερον ὀστέον ὀχέει, μινύθει δὲ τὰ ἔσω.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., MOXLIKOS., 26.8)
Μετρίωσ δὲ θεραπευθέντεσ, χωλοὶ αἰσχρῶσ‧ ἢν γὰρ παρὰ πόδασ γένηται, ποὺσ ἀνασπᾶται καὶ ἤν πη ἄλλῃ, κατὰ λόγον.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., MOXLIKOS., 33.4)
τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν καὶ χωλοὶ περιπατοῦσιν, λεπροὶ καθαρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν, καὶ νεκροὶ ἐγείρονται καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίζονται·
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 11 7:1)
Καὶ προσῆλθον αὐτῷ τυφλοὶ καὶ χωλοὶ ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούσ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 11 427:1)
τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν, χωλοὶ περιπατοῦσιν, λεπροὶ καθαρίζονται καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν, νεκροὶ ἐγείρονται, πτωχοὶ εὐαγγελίζονται·
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 3 296:2)
πολλοὶ γὰρ τῶν ἐχόντων πνεύματα ἀκάθαρτα βοῶντα φωνῇ μεγάλῃ ἐξήρχοντο, πολλοὶ δὲ παραλελυμένοι καὶ χωλοὶ ἐθεραπεύθησαν·
(πράξεισ ἀποστόλων, chapter 1 283:1)
σὺ δὲ οὔτε Λακεδαίμονα προῃροῦ οὔτε Κρήτην, ἃσ δὴ ἑκάστοτε φῂσ εὐνομεῖσθαι, οὔτε ἄλλην οὐδεμίαν τῶν Ἑλληνίδων πόλεων οὐδὲ τῶν βαρβαρικῶν, ἀλλὰ ἐλάττω ἐξ αὐτῆσ ἀπεδήμησασ ἢ οἱ χωλοί τε καὶ τυφλοὶ καὶ οἱ ἄλλοι ἀνάπηροι·
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 60:1)
τὰ δὲ κατὰ χεῖρασ ἀνοίᾳ τροφῶν καὶ μητέρων οἱο͂ν χωλοὶ γεγόναμεν ἕκαστοι.
(플라톤, Laws, book 7 40:4)
"ὅτι μέντοι πῦρ ἀνθρακῶδεσ, οἱο͂ν οὗτοι τὸ τῆσ σελήνησ ποιοῦσιν, οὐκ ἔχει διαμονὴν οὐδὲ σύστασιν ὅλωσ, ἐὰν μὴ στερεᾶσ ὕλησ καὶ στεγούσησ ἅμα καὶ τρεφούσησ ἐπιλάβηται, βέλτιον οἶμαι συνορᾶν ἐνίων φιλοσόφων τοὺσ ἐν παιδιᾷ λέγοντασ τὸν Ἥφαιστον εἰρῆσθαι χωλόν, ὅτι τὸ πῦρ ξύλων χωρὶσ ὥσπερ οἱ χωλοὶ βακτηρίασ οὐ πρόεισιν.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 5 1:4)
Καὶ ἀπῆλθε Δαυὶδ καὶ οἱ ἄνδρεσ αὐτοῦ εἰσ Ἱερουσαλὴμ πρὸσ τὸν Ἰεβουσαῖον τὸν κατοικοῦντα τὴν γῆν. καὶ ἐρρέθη τῷ Δαυίδ. οὐκ εἰσελεύσῃ ὧδε, ὅτι ἀντέστησαν οἱ τυφλοὶ καὶ οἱ χωλοὶ λέγοντεσ ὅτι οὐκ εἰσελεύσεται Δαυὶδ ὧδε.
(70인역 성경, 사무엘기 하권 5:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION