Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

χρωμένησ δὲ ταύτησ ταῖσ λοιπαῖσ πρακτικαῖσ τῶν ἐπιστημῶν, ἔτι δὲ νομοθετούσησ τί δεῖ πράττειν καὶ τίνων ἀπέχεσθαι, τὸ ταύτησ τέλοσ περιέχοι ἂν τὰ τῶν ἄλλων, ὥστε τοῦτ’ ἂν εἰή τἀνθρώπινον ἀγαθόν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 9:2)
τῆσ γὰρ μητρὸσ τῆσ ἐμῆσ χρωμένησ τῇ τούτων μητρὶ πρὶν τούτουσ ἐπιχειρῆσαι με συκοφαντεῖν, καὶ πρὸσ ἀλλήλασ ἀφικνουμένων, οἱο͂ν εἰκὸσ ἅμα μὲν ἀμφοτέρων οἰκουσῶν ἐν ἀγρῷ καὶ γειτνιωσῶν, ἅμα δὲ τῶν ἀνδρῶν χρωμένων ἀλλήλοισ ἑώσ ἔζων, ἐλθούσησ δὲ τῆσ ἐμῆσ μητρὸσ ὡσ τὴν τούτων καὶ ἀποδυραμένησ ἐκείνησ τὰ συμβάντα καὶ δεικνυούσησ, οὕτωσ ἐπυθόμεθα πάνθ’ ἡμεῖσ, ὦ ἄνδρεσ δικασταί·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Πρὸσ Καλλικλέα Περὶ Χωρίου Βλάβης 29:1)
εἶτ’ αὐτῆσ τῆσ ἀρχῆσ πρώτῃ ταύτῃ τῇ δυνάμει χρωμένησ, ἵνα γένηται τῶν ὑπ’ αὐτῆσ τι δεδημιουργημένων, ἄμοιρον εἶναι τῆσ οἰκείασ δυνάμεωσ οὐκ νδέχεται.
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 341)
ἦρχον μὲν οὐκ ὀλίγησ χώρασ, ὦ Μίκυλλε, παμφόρου τινὸσ καὶ πλήθει ἀνθρώπων καὶ κάλλει πόλεων ἐν ταῖσ μάλιστα θαυμάζεσθαι ἀξίασ ποταμοῖσ τε ναυσιπόροισ καταρρεομένησ καὶ θαλάττῃ εὐόρμῳ χρωμένησ, καὶ στρατιὰ ἦν πολλὴ καὶ ἵπποσ συγκεκροτημένη καὶ δορυφορικὸν οὐκ ὀλίγον καὶ τριήρεισ καὶ χρημάτων πλῆθοσ ἀνάριθμον καὶ χρυσὸσ πάμπολυσ καὶ ἡ ἄλλη τῆσ ἀρχῆσ τραγῳδία πᾶσα ἐσ ὑπερβολὴν ἐξωγκωμένη, ὥστε ὁπότε προϊοίμι, οἱ μὲν πολλοὶ προσεκύνουν καὶ θεόν τινα ὁρᾶν ᾤοντο καὶ ἄλλοι ἐπ’ ἄλλοισ συνέθεον ὀψόμενοί με, οἱ δὲ καὶ ἐπὶ τὰ τέγη ἀνιόντεσ ἐν μεγάλῳ ἐτίθεντο ἀκριβῶσ ἑωρακέναι τὸ ζεῦγοσ, τὴν ἐφεστρίδα, τὸ διάδημα, τοὺσ προπομπεύοντασ, τοὺσ ἑπομένουσ.
(루키아노스, Gallus, (no name) 24:6)
"εὑρ́οισ δ’ ἂν ἐπιὼν πόλεισ ἀτειχίστουσ, ἀγραμμάτουσ, ἀβασιλεύτουσ, ἀοίκουσ, ἀχρημάτουσ, νομίσματοσ μὴ δεομένασ, ἀπείρουσ θεάτρων καὶ γυμνασίων ἀνιέρου δὲ πόλεωσ καὶ ἀθέου, μὴ χρωμένησ εὐχαῖσ μηδ’ ὁρ́κοισ μηδὲ μαντείαισ μηδὲ θυσίαισ ἐπ’ ἀγαθοῖσ μηδ’ ἀποτροπαῖσ κακῶν οὐδεὶσ ἐστιν οὐδ’ ἔσται γεγονὼσ θεατήσ·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 31 1:9)
"τὸ γὰρ ἄψυχον ὡσ ἁπλῶσ εἰπεῖν ὀρφανὸν καὶ ἀτελὲσ καὶ πρὸσ οὐδ’ ὁτιοῦν, μὴ χρωμένησ ψυχῆσ, ἐπιτήδειον·
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 136)
πλείονα μέντοι τὸ σῶμα τῆσ ψυχῆσ ἀπολαύει κακὰ μὴ κατὰ λόγον αὐτῷ χρωμένησ μηδ’ ὡσ προσήκει θεραπευόμενον ὅταν γὰρ ἐν πάθεσιν ἰδίοισ γένηται καὶ ἀγῶσι καὶ σπουδαῖσ, ἀφειδεῖ τοῦ σώματοσ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 24 10:1)
Μενέδημοσ μὲν ὁ ἐξ Ἐρετρίασ ἀνῄρει τῶν ἀρετῶν καὶ τὸ πλῆθοσ καὶ τὰσ διαφοράσ, ὡσ μιᾶσ οὔσησ καὶ χρωμένησ πολλοῖσ ὀνόμασι·
(플루타르코스, De virtute morali, section 21)
Μενέδημοσ μὲν ὁ ἐξ Ἐρετρίασ ἀνῄρει τῶν ἀρετῶν καὶ τὸ πλῆθοσ καὶ τὰσ διαφοράσ, ὡσ μιᾶσ οὔσησ καὶ χρωμένησ πολλοῖσ ὀνόμασι·
(플루타르코스, De virtute morali, section 21)
ὁ δὲ Πλάτων οὐδὲν ἔργον ὁρῶν ἄρχοντοσ ἀγαθοῦ καὶ στρατηγοῦ στρατιᾶσ μὴ σωφρονούσησ μηδὲ ὁμοπαθούσησ, ἀλλὰ τὴν πειθαρχικὴν ἀρετὴν ὁμοίωσ τῇ βασιλικῇ νομίζων φύσεωσ γενναίασ καὶ τροφῆσ φιλοσόφου δεῖσθαι, μάλιστα τῷ πρᾴῳ καὶ φιλανθρώπῳ τὸ θυμοειδὲσ καὶ δραστήριον ἐμμελῶσ ἀνακεραννυμένησ, ἄλλα τε πάθη πολλὰ καὶ τὰ Ῥωμαίοισ συμπεσόντα μετὰ τὴν Νέρωνοσ τελευτὴν ἔχει μαρτύρια καὶ παραδείγματα τοῦ μηδὲν εἶναι φοβερώτερον ἀπαιδεύτοισ χρωμένησ καὶ ἀλόγοισ ὁρμαῖσ ἐν ἡγεμονίᾳ στρατιωτικῆσ δυνάμεωσ.
(플루타르코스, Galba, chapter 1 3:1)
τῷ γὰρ ὄντι πάντεσ οἱ λοιποὶ Συρακούσιοι σῶμα τῆσ Ἀρχιμήδουσ παρασκευῆσ ἦσαν, ἡ δὲ κινοῦσα πάντα καὶ στρέφουσα ψυχὴ μία, τῶν μὲν ἄλλων ὅπλων ἀτρέμα κειμένων, μόνοισ δὲ τοῖσ ἐκείνου τότε τῆσ πόλεωσ χρωμένησ καὶ πρὸσ ἄμυναν καὶ πρὸσ ἀσφάλειαν.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 17 2:1)
οὕτω μὲν ἐδέξαντο φρουρὰν Μακεδόνων Ἀθηναῖοι καὶ Μένυλλον ἡγεμόνα, τῶν ἐπιεικῶν τινα καὶ τοῦ Φωκίωνοσ ἐπιτηδείων, ἐφάνη δὲ ὑπερήφανον τὸ πρόσταγμα, καὶ μᾶλλον ἐξουσίασ ὕβρει χρωμένησ ἐπίδειξισ ἢ πραγμάτων ἕνεκα γιγνομένη κατάληψισ.
(플루타르코스, chapter 28 1:1)
καὶ τυμπάνων ἐγχαράξεισ εὐσέβειαν ὀνομάζων καὶ θεῶν λατρείαν, οὗτοσ τὰ Ῥωμαίων ἤθη τηνικαῦτα παρ’ οὐδὲν ἦλθεν ἀνατρέψαι καὶ ἀνελεῖν, τὰσ Ἀντωνίου τρυφὰσ καὶ ἀκολασίασ καὶ πανηγυρισμοὺσ ἱλαρὰ πράγματα καὶ φιλάνθρωπα χρωμένησ ἀφθόνωσ αὐτῷ δυνάμεωσ καὶ τύχησ ὑποκοριζόμενοσ Πτολεμαίῳ δὲ τί περιῆψεν ἄλλο φορβειὰν καὶ αὐλούσ, τί δὲ Νέρωνι τραγικὴν ἐπήξατο σκηνὴν καὶ προσωπεῖα·
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 12 16:1)
"τριῶν γὰρ ὄντων μερῶν, εἰσ ἃ διῄρηται τὴν καθόλου διαίρεσιν ἡ πᾶσα μουσική, διατόνου χρώματοσ ἁρμονίασ, ἐπιστήμονα χρὴ εἶναι τῆσ τούτοισ χρωμένησ ποιήσεωσ τὸν μουσικῇ προσιόντα καὶ τῆσ ἑρμηνείασ τῆσ τὰ πεποιημένα παραδιδούσησ ἐπήβολον.
(위 플루타르코스, De musica, section 324)

SEARCH

MENU NAVIGATION