Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ γὰρ καὶ τοῖσι κακοχύμοισι ἱερείοισι τὰ κρέα χαλάζησ ἐστὶ ἔμπλεα· ἢν δὲ πολλὸν αἴρηταί τι ἀπὸ τῶν ἔνδοθεν, ἡ πάθη καὶ ἐπὶ τοῖσι ἄκροισι φαίνηται, λειχῆνεσ ἐπὶ τοῖσι ἄκροισι δακτύλοισι , γούνασι κνησμοὶ, καὶ τῶν κνησμῶν ἅπτονται μεθ’ ἡδονῆσ· ἀμπίσχει δὲ ὁ λειχὴν καὶ γένειόν κοτε ἐν κύκλῳ· ἐρεύθει δὲ καὶ μῆλα ξὺν ὄγκῳ οὐ κάρτα μεγάλῳ· ὀττίεσ ἀχλυώδεεσ, χαλκώδεεσ · ὀφρύεσ προβλῆτεσ, παχεῖαι , ψιλαὶ, βρίθουσαι κάτω, μεσοφρύων ξυνηγμένων ὀχθώδεεσ· χρῶμα πελιδνὸν ἢ μέλαν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.377)
ὅτε γὰρ οὐθὲν ἦν ἀποκεκριμένον, δῆλον ὡσ οὐθὲν ἦν ἀληθὲσ εἰπεῖν κατὰ τῆσ οὐσίασ ἐκείνησ, λέγω δ’ οἱο͂ν ὅτι οὔτε λευκὸν οὔτε μέλαν ἢ φαιὸν ἢ ἄλλο χρῶμα, ἀλλ’ ἄχρων ἦν ἐξ ἀνάγκησ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 176:1)
τό τε γὰρ διανοητὸν σημαίνει ὅτι ἔστιν αὐτοῦ διάνοια, οὐκ ἔστι δ’ ἡ διάνοια πρὸσ τοῦτο οὗ ἐστὶ διάνοια δὶσ γὰρ ταὐτὸν εἰρημένον ἂν εἰή, ὁμοίωσ δὲ καὶ τινόσ ἐστιν ἡ ὄψισ ὄψισ, οὐχ οὗ ἐστὶν ὄψισ καίτοι γ’ ἀληθὲσ τοῦτο εἰπεῖν ἀλλὰ πρὸσ χρῶμα ἢ πρὸσ ἄλλο τι τοιοῦτον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 183:1)
τὸ καθ’ ὃ λέγεται πολλαχῶσ, ἕνα μὲν τρόπον τὸ εἶδοσ καὶ ἡ οὐσία ἑκάστου πράγματοσ, οἱο͂ν καθ’ ὃ ἀγαθόσ, αὐτὸ ἀγαθόν, ἕνα δὲ ἐν ᾧ πρώτῳ πέφυκε γίγνεσθαι, οἱο͂ν τὸ χρῶμα ἐν τῇ ἐπιφανείᾳ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 199:1)
ἄνισον μὲν γὰρ τῷ μὴ ἔχειν ἰσότητα πεφυκὸσ λέγεται, ἀόρατον δὲ καὶ τῷ ὅλωσ μὴ ἔχειν χρῶμα καὶ τῷ φαύλωσ, καὶ ἄπουν καὶ τῷ μὴ ἔχειν ὅλωσ πόδασ καὶ τῷ φαύλουσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 217:4)
ἀλλὰ μὴν ἔν γε χρώμασίν ἐστι τὸ ἓν χρῶμα, οἱο͂ν τὸ λευκόν, εἶτα τὰ ἄλλα ἐκ τούτου καὶ τοῦ μέλανοσ φαίνεται γιγνόμενα, τὸ δὲ μέλαν στέρησισ λευκοῦ ὥσπερ καὶ φωτὸσ σκότοσ τοῦτο δ’ ἐστὶ στέρησισ φωτόσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 34:3)
ὅτι μὲν οὖν τὸ ἓν ἐν ἅπαντι γένει ἐστί τισ φύσισ, καὶ οὐδενὸσ τοῦτό γ’ αὐτὸ ἡ φύσισ τὸ ἕν, φανερόν, ἀλλ’ ὥσπερ ἐν χρώμασι χρῶμα ἓν ζητητέον αὐτὸ τὸ ἕν, οὕτω καὶ ἐν οὐσίᾳ οὐσίαν μίαν αὐτὸ τὸ ἕν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 40:1)
ἐκ γὰρ τοῦ γένουσ καὶ τῶν διαφορῶν τὰ εἴδη οἱο͂ν εἰ τὸ λευκὸν καὶ μέλαν ἐναντία, ἔστι δὲ τὸ μὲν διακριτικὸν χρῶμα τὸ δὲ συγκριτικὸν χρῶμα, αὗται αἱ διαφοραί, τὸ διακριτικὸν καὶ συγκριτικόν, πρότεραι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 112:1)
καὶ τὰ λοιπὰ καὶ τὰ μεταξὺ ἐκ τοῦ γένουσ ἔσται καὶ τῶν διαφορῶν οἱο͂ν ὅσα χρώματα τοῦ λευκοῦ καὶ μέλανόσ ἐστι μεταξύ, ταῦτα δεῖ ἔκ τε τοῦ γένουσ λέγεσθαι ‐ ἔστι δὲ γένοσ τὸ χρῶμα ‐ καὶ ἐκ διαφορῶν τινῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 113:3)
ἐπεὶ δὲ οὐ τὸ αὐτό, ὥσπερ οὐδὲ χρῶμα ταὐτὸν καὶ ὁρατόν, ἡ τοῦ δυνατοῦ καὶ ᾗ δυνατὸν ἐντελέχεια κίνησίσ ἐστιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 139:2)
ἡ μὲν οὖν δύναμισ ὡσ ὕλη τοῦ καθόλου οὖσα καὶ ἀόριστοσ τοῦ καθόλου καὶ ἀορίστου ἐστίν, ἡ δ’ ἐνέργεια ὡρισμένη καὶ ὡρισμένου, τόδε τι οὖσα τοῦδέ τινοσ, ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκὸσ ἡ ὄψισ τὸ καθόλου χρῶμα ὁρᾷ ὅτι τόδε τὸ χρῶμα ὃ ὁρᾷ χρῶμά ἐστιν, καὶ ὃ θεωρεῖ ὁ γραμματικόσ, τόδε τὸ ἄλφα ἄλφα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 238:2)
ἀλλὰ μὴν εἰ τοῦτ’ ἀληθέσ, ἔσται καὶ κατὰ χρῶμα καὶ κατὰ μέγεθοσ καὶ καθ’ ὁτιοῦν τῶν ἀγαθῶν πλεονεξία τισ τῶν πολιτικῶν δικαίων τοῖσ ὑπερέχουσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 183:2)
οὐ γὰρ ἂν τλαίην ἰδεῖν τοὺσ ἱππέασ τὸ χρῶμα διακεκναισμένοσ.
(아리스토파네스, Clouds, Prologue 4:26)
’ κάμνει κόρη τισ, εὐθὺσ ἁδελφὸσ λέγει, τὸ χρῶμα τοῦτό μ’ οὐκ ἀρέσκει τῆσ κόρησ.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Lyric-Scene22)
φθόγγουσ δ’ ἀλύρουσ θρηνοῦμεν ἐπὰν μηδὲν ἔχωμεν χρῶμα δ’ ἀσίτων ἡμῶν ὄντων γίνεται ὠχρόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 44 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION