Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ταῦτ’ εἴ με καλοῦσ’ ἁπαντῶντεσ, δρώντων ἀτεχνῶσ ὅ τι χρῄζουσιν, κεἰ βούλονται νὴ τὴν Δήμητρ’ ἔκ μου χορδὴν τοῖσ φροντισταῖσ παραθέντων.
(아리스토파네스, Clouds, Choral, anapests 2:4)
ὦ δυσπάλαιστον γῆρασ, ὡσ μισῶ σ’ ἔχων, μισῶ δ’ ὅσοι χρῄζουσιν ἐκτείνειν βίον, βρωτοῖσι καὶ ποτοῖσι καὶ μαγεύμασι παρεκτρέποντεσ ὀχετὸν ὥστε μὴ θανεῖν·
(에우리피데스, Suppliants, episode, lyric 1:21)
ὁ γοῦν βασιλεὺσ αὐτῶν Μάλχοσ προπέμψασ ἐκ τῆσ χώρασ κατὰ τάχοσ προσέτασσεν ἀναστρέφειν, προφάσει μὲν χρώμενοσ Πάρθοισ, ἐπικηρυκεύσασθαι γὰρ αὐτοὺσ ἐκβαλεῖν Ἡρώδην τῆσ Ἀραβίασ, τῷ δὲ ὄντι κατασχεῖν προαιρούμενοσ τὰ παρ’ Ἀντιπάτρου χρέα καὶ μηδὲν εἰσ τὰσ ἐκείνου δωρεὰσ ἀντιπαρασχεῖν χρῄζουσιν τοῖσ τέκνοισ δυσωπεῖσθαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 399:1)
ὑπονοήσασ δὲ Καῖσαρ ἀπειλὰσ μέν τινασ αὐτῇ καὶ φόβουσ περὶ τῶν τέκνων προσέβαλλεν, οἷσ ἐκείνη καθάπερ μηχανήμασιν ὑπηρείπετο καὶ παρεδίδου τὸ σῶμα θεραπεύειν καὶ τρέφειν τοῖσ χρῄζουσιν.
(플루타르코스, Antony, chapter 82 2:2)
οἱ μὲν γάρ, ἐφ’ οἷσ ἡ πόλισ μέγα φρονεῖ δικαίωσ, τό τε σπέρμα τῆσ τροφῆσ εἰσ τοὺσ Ἕλληνασ ἐξέδωκαν ὑδάτων τε πηγαίων καὶ πυρὸσ ἔναυσιν χρῄζουσιν ἀνθρώποισ ἐδίδαξαν,ὁ δὲ τὴν μὲν οἰκίαν τοῖσ πολίταισ πρυτανεῖον ἀποδείξασ κοινόν, ἐν δὲ τῇ χώρᾳ καρπῶν ἑτοίμων ἀπαρχὰσ καὶ ὅσα ὡρ͂αι καλὰ φέρουσι χρῆσθαι καὶ λαμβάνειν ἅπαντα τοῖσ ξένοισ παρέχων, τρόπον τινὰ τὴν ἐπὶ Κρόνου μυθολογουμένην κοινωνίαν εἰσ τὸν βίον αὖθισ κατῆγεν.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 10 6:1)
ὄντα τε δὴ βασιλέα καὶ καλούμενον, εἶτα ὁρῶντεσ οὐ πορφύρασ τινὰσ οὐ χλαίνασ περὶ αὐτὸν οὐδὲ κλινιδίων καὶ φορείων κατασκευάσ, οὐδ’ ὑπ’ ἀγγέλων ὄχλου καὶ θυρωρῶν ἢ διὰ γραμματείων χρηματίζοντα χαλεπῶσ καὶ μόλισ, ἀλλ’ αὐτὸν ἐν ἱματίῳ τῷ τυχόντι πρὸσ τὰσ δεξιώσεισ ἀπαντῶντα καὶ διαλεγόμενον καὶ σχολάζοντα τοῖσ χρῄζουσιν ἱλαρῶσ καὶ φιλανθρώπωσ, ἐκηλοῦντο καὶ κατεδημαγωγοῦντο, καὶ μόνον ἀφ’ Ἡρακλέουσ ἐκεῖνον ἔφασαν γεγονέναι.
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 13 2:1)
νοσηλείασ ὑπομενόντων φησὶ μισῶ δ’ ὅσοι χρῄζουσιν ἐκτείνειν βίον, βρωτοῖσι καὶ ποτοῖσι καὶ μαγεύμασι παρεκτρέποντεσ ὀχετὸν ὥστε μὴ θανεῖν.
(플루타르코스, Consolatio ad Apollonium, chapter, section 15 14:1)
"τί δὴ δευτέρασ οὗτοι χρῄζουσιν ὑπατείασ;
(플루타르코스, chapter 15 3:1)
"οὐδαμοῦ γὰρ ἀλλαχόθι νῦν ἢ περὶ Λεβάδειαν ἡ Βοιωτία παρέχει τοῖσ χρῄζουσιν ἀρύσασθαι μαντικῆσ, τῶν δ’ ἄλλων τὰ μὲν σιγὴ τὰ δὲ παντελὴσ ἐρημία κατέσχηκε.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 56)
"ἡ γὰρ οὖσα μαντικὴ καὶ διαμένουσα πᾶσίν ἐστιν ἱκανὴ καὶ πάντασ ἀποπέμπει τυγχάνοντασ ὧν χρῄζουσιν.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 8 1:12)
μόνοσ δὲ Κορνήλιοσ Λέντλοσ, εὐπατρίδησ νέοσ, ἰδὼν καὶ προνοήσασ ἀπεπήδησε τοῦ ἵππου, καὶ προσαγαγὼν παρεκάλει χρῆσθαι καὶ σῴζειν αὑτὸν τοῖσ πολίταισ ἄρχοντοσ ἀγαθοῦ τότε μάλιστα χρῄζουσιν.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 16 6:1)
οἱ δὲ Ποντίφικεσ καὶ τὰ περὶ τὰσ ταφὰσ πάτρια τοῖσ χρῄζουσιν ἀφηγοῦνται, Νομᾶ διδάξαντοσ μηδὲν ἡγεῖσθαι μίασμα τῶν τοιούτων, ἀλλὰ καὶ τοὺσ ἐκεῖ θεοὺσ σέβεσθαι τοῖσ νενομισμένοισ, ὡσ τὰ κυριώτατα τῶν ἡμετέρων ὑποδεχομένουσ ἐξαιρέτωσ δὲ τὴν προσαγορευομένην Λιβίτιναν, ἐπίσκοπον τῶν περὶ τοὺσ θνήσκοντασ ὁσίων θεὸν οὖσαν, εἴτε Περσεφόνην εἴτε μᾶλλον, ὡσ οἱ λογιώτατοι Ῥωμαίων ὑπολαμβάνουσιν, Ἀφροδίτην, οὐ κακῶσ εἰσ μιᾶσ δύναμιν θεοῦ τὰ περὶ τὰσ γενέσεισ καὶ τὰσ τελευτὰσ ἀνάπτοντεσ.
(플루타르코스, Numa, chapter 12 1:1)
ὅπλα γὰρ συγγενικὰ καί τάξεισ ἀδελφαὶ καί κοινὰ σημεῖα καί μιᾶσ πόλεωσ εὐανδρία τοσαύτη καί δύναμισ αὐτὴ πρὸσ ἑαυτὴν συνέπιπτεν, ἐπιδεικνυμένη τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν, ὡσ ἐν πάθει γενομένη τυφλόν ἐστι καὶ μανιῶδεσ, ἦν μὲν γὰρ ἤδη καθ’ ἡσυχίαν χρῄζουσιν ἄρχειν καί ἀπολαύειν τῶν κατειργασμένων τὸ πλεῖστον καί κράτιστον ἀρετῇ γῆσ καί θαλάσσησ ὑπήκοον, ἦν δ’ ἔτι τροπαίων καί θριάμβων ἔρωτι βουλομένουσ χαρίζεσθαι καί διψῶντασ ἐμπίπλασθαι Παρθικῶν πολέμων ἢ Γερμανικῶν.
(플루타르코스, Pompey, chapter 70 2:1)
ἐρώτα τοίνυν, ἔφη, αὐτοὺσ τί ἀντιτετάχαται καὶ χρῄζουσιν ἡμῖν πολέμιοι εἶναι.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Δ, chapter 8 7:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION