Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ ἦν ὅ τι ἀνταπέλαβεν, ἀλλὰ δυοῖν ἓν τὸ αὐτὸ σύμβολον ἐξήνεγκε, καὶ τοῦ περιεῖναι τῷ πολέμῳ καὶ τῆσ ἐμφύτου χρηστότητοσ, ἡγουμένη πρὸσ μὲν τοὺσ βαρβάρουσ δεῖν πολεμεῖν ἄχρι παντὸσ τοῦ δυνατοῦ, πρὸσ δὲ τοὺσ Ἕλληνασ ἁπλῶσ μέχρι τοῦ κρείττονοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 67:10)
σοφίασ δὲ καὶ δικαιοσύνησ καὶ ἀληθείασ καὶ χρηστότητοσ οὐκ ἔλαττον, εἰ μὴ καὶ πλέον τῆσ ἐν τοῖσ ὅπλοισ ἰσχύοσ περίεστι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 3:1)
εἰ δ’ ὅπωσ αὐτοῦ τύχοιεν πάντ’ ἐποίουν ἐκεῖνα, καὶ τῆσ χρηστότητοσ τὰσ ἀφορμὰσ ἡ παρ’ ἡμῶν ἐλπὶσ ἐχορήγει, ποῦ δίκαιον τὸ μάλιστ’ αὐτοῖσ σπουδασθὲν περικόψαι, καὶ περὶ τὰ καίρια διορύξαι τὸ πρᾶγμα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 31:3)
τοιγαροῦν ἐμοὶ μὲν ἀρτίωσ ὁ δεσπότησ δι’ ἀρετὴν τῶν θηρικλείων εὐκύκλωτον ἀσπίδα, ὑπεραφρίζουσαν, τρυφῶσαν, ἴσον ἴσῳ κεκραμένην, προσφέρων ἔδωκεν οἶμαι, χρηστότητοσ οὕνεκα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 443)
γέρα γὰρ αὐτοῖσ ταὐτὰ τοῖσ τὠλύμπια νικῶσι δίδοται χρηστότητοσ εἵνεκα, σίτησισ, οὗ γὰρ μὴ τίθενται συμβολαί, πρυτανεῖα ταῦτα πάντα προσαγορευτέα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 32 2:1)
παρ’ οἷσ γὰρ καὶ τὰ τῶν μοιχειῶν μεγαλοπρεπέστερόν πωσ παραπέμπεται, πολλῆσ καὶ σφόδρα φιλανθρώπου τῆσ εὐγνωμοσύνησ τυγχάνοντα, τὰ μὲν πολλὰ ὑπὸ χρηστότητοσ οὐκ αἰσθανομένων τῶν ἀνδρῶν, τὰ δέ τινα οὐχ ὁμολογούντων εἰδέναι, ξένουσ δὲ καὶ φίλουσ καὶ ξυγγενεῖστοὺσ μοιχοὺσ καλουμένουσ ἀνεχομένων, καὶ αὐτῶν ἐνίοτε φιλοφρονουμένων καὶ παρακαλούντων ἐν ταῖσ ἑορταῖσ καὶ θυσίαισ ἐπὶ τὰσ ἑστιάσεισ, ὡσ ἂν οἶμαι τοὺσ οἰκειοτάτουσ, ἐπὶ δὲ τοῖσ σφόδρα ἐκδήλοισ καὶ φανεροῖσ μετρίασ τὰσ ὀργὰσ ποιουμένων·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 171:2)
εἰ δὲ δόξησ καταφρονῶν προκρίνει τὴν λυσιτέλειαν καὶ τὴν ἐκ τῆσ ῥᾳστώνησ τρυφήν, αὐτὸσ μὲν Ἀλεξάνδρῳ ποιείτω τὰ προσταττόμενα, ἄλλων δὲ ἄρχων βασιλευέτω, συγχωρουμένησ αὐτῷ τῆσ ἐξουσίασ ὑπὸ τῆσ Ἀλεξάνδρου χρηστότητοσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 54 7:2)
κατὰ δὲ τούτουσ τοὺσ καιροὺσ περιέπεσε πράξει μοχθηρᾷ καὶ τῆσ ἰδίασ χρηστότητοσ ἀλλοτρίᾳ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 79 2:1)
οὐ γὰρ μόνον ἃ μετὰ τῶν ἄλλων ἔπραττεν ἀπὸ τοῦ κρατίστου χρηστότητοσ ἔφερεν αὐτῷ δόκησιν, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἃ κατ’ ἰδίαν ἐπιτηδεύων διετέλει, κατά τ’ ἀσπασμοὺσ καὶ προσαγορεύσεισ φιλανθρώπουσ καὶ τὰσ ἄλλασ τῶν πενήτων φιλοφρονήσεισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 57 6:2)
λίαν γὰρ ἦν περὶ τοὺσ ξένουσ φιλάνθρωποσ καὶ μαθητὴσ τῆσ Ἁβράμου χρηστότητοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 255:2)
ὁ δὲ ἐν ἐλπίδι μὲν τῶν ὅλων γενόμενοσ, βουλόμενοσ δὲ τὴν ἀλήθειαν μαθεῖν, ἐπῄνει τε τῆσ εὐγενείασ αὐτὴν καὶ τῆσ χρηστότητοσ, ὅτι καὶ μετ’ οἰκείου πόνου τοῖσ δεομένοισ ἐπαρκεῖν οὐκ ἔφυγεν, ἐπυνθάνετό τε τίνων εἰή γονέων καὶ κατεύχεται αὐτοῖσ ὄνησιν τοιαύτησ παιδὸσ καί "νυμφεύσειαν, φησίν, ὡσ αὐτοῖσ ἐστι κεχαρισμένον, εἰσ οἶκον ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ παῖδασ αὐτῷ τεξομένην γνησίουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 321:1)
καὶ καθῆστο μὲν κατηφὴσ καὶ συγκεχυμένη τὴν ἐπὶ τῷ διαμαρτεῖν τῆσ ἐπιθυμίασ λύπην ὡσ ἐπὶ πείρᾳ διαφθορᾶσ πλασαμένη μετ’ ὀργῆσ, ἐλθόντι δὲ τἀνδρὶ καὶ πρὸσ τὴν ὄψιν ταραχθέντι καὶ πυνθανομένῳ τὴν αἰτίαν τῆσ κατηγορίασ τῆσ Ιὠσήπου κατήρξατο καί "τεθναίησ, εἶπεν, ἄνερ, ἢ πονηρὸν δοῦλον κοίτην μιᾶναι τὴν σὴν θελήσαντα κόλασον, ὃσ οὔθ’ οἱο͂σ ὢν εἰσ τὸν ἡμέτερον οἶκον ἀφῖκται μνησθεὶσ ἐσωφρόνησεν οὔθ’ ὧν ἐκ τῆσ σῆσ χρηστότητοσ ἔτυχεν, ἀλλ’ ἀχάριστοσ ὢν ἄν, εἰ μὴ πάντα παρεῖχεν αὑτὸν ἀγαθὸν εἰσ ἡμᾶσ, ἐπεβούλευσεν ὑβρίσαι γάμον τὸν σόν, καὶ ταῦτ’ ἐν ἑορτῇ τὴν σὴν ἀπουσίαν παραφυλάξασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 74:1)
ὅμωσ δὲ ἀπεγνωκόσιν ἡμῖν τὴν δι’ αὐτοῦ σωτηρίαν ἐλπὶσ ὑπολέλειπται παρὰ τῆσ σῆσ χρηστότητοσ ἐγγυωμένη τὴν τοῦ κινδύνου διαφυγήν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 176:1)
θηρωμένουσ γὰρ δόξαν ἐπιεικείασ καὶ χρηστότητοσ λανθάνειν αὐτοὺσ ταῦτα γεννῶντασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 186:3)
Ὁ δὲ βασιλεὺσ αὐτὸσ μὲν ὑπὸ χρηστότητοσ καὶ δικαιοσύνησ οὐδὲν ἰδίᾳ παρωξύνθη, ἵνα δὲ μὴ τοῖσ ἡγεμόσιν ἀπεχθάνηται παρὰ τοιοῦτον καιρὸν ἀντιπράττων αὐτῶν τῇ προαιρέσει, τὸν προφήτην ἐφῆκεν αὐτοῖσ ποιεῖν ὅτι ἂν θέλωσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 151:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION