Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔνδοξα δέ ἐστι πρῶτα μὲν τὰ τῶν θεῶν, οἱο͂ν ὅταν εἰσ τὰ θεῖα ἐπανάγῃσ τὰσ ἐννοίασ, θεῶν εὔνοιαν, τύχησ χρηστότητα, οἱο͂ν ἐπὶ πολλῶν ἄν τισ ἰδεῖν δοκεῖ μοι τὴν παρὰ τῶν θεῶν εὔνοιαν, καὶ ὅσα τοιαῦτα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 3:2)
καὶ τὰ μέν τινα τοιαῦτά ἐστιν ἐννοήματα, ὥστε μηδὲν αὐτοῖσ προσυπακούεσθαι, τὰ δέ τινα τοιαῦτα, ὥστε ἦθοσ ἔχειν καὶ τὸ ἦθοσ οὐχ ἓν οὐδὲ ἁπλοῦν, ἀλλὰ διάφορον, τὸ μὲν χάριεν ἦθοσ, τὸ δέ τι ἀγαθὸν ἦθοσ, τὸ δὲ γλυκύτητα ἐμφαῖνον, τὸ δὲ χρηστότητα, τὸ δέ τι τοιοῦτόν ἐστιν ἦθοσ, ὥστε αὐτόθεν πολλὴν σεμνότητα ἐμφαίνειν, ὥσπερ ἔχει καὶ τοῦτο, Αὐτόλυκοσ μὲν οὖν παρὰ τὸν πατέρα ἐκαθέζετο·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 3:1)
πρῶτον οὖν τὸ ἦθοσ εἶναι δεῖ τοῦ ἀφελοῦσ λόγου χρηστότητα ἐμφαῖνον·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 5:1)
"ῥόδα μὲν γὰρ αὐτόθι καὶ λευκόια καὶ ἀσπάραγοι καὶ τὰ παραπλήσια τούτοισ οὐ πλεῖον διαλείπει μηνῶν τριῶν, τὸ δὲ θαλάττιον ὄψον καὶ κατὰ τὸ πλῆθοσ καὶ κατὰ τὴν χρηστότητα καὶ κατὰ τὸ κάλλοσ μεγάλην ἔχει διαφορὰν πρὸσ τὸ γινόμενον ἐν τῇ καθ’ ἡμᾶσ θαλάττῃ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8 1:1)
μετὰ δὲ ταῦτα οἱ μὲν Θηβαῖοι τὰσ Πλαταιὰσ κατασκάψαντεσ καὶ Θεσπιὰσ ἀλλοτρίωσ πρὸσ αὐτοὺσ διακειμένασ ἐξεπόρθησαν, οἱ δὲ Πλαταιεῖσ εἰσ Ἀθήνασ μετὰ τέκνων καὶ γυναικῶν φυγόντεσ τῆσ ἰσοπολιτείασ ἔτυχον διὰ τὴν χρηστότητα τοῦ δήμου.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 44 20:1)
μὴ γὰρ παριέναι τὰσ ἐκ τοῦ νόμου ἐπιβαλλούσασ κολάσεισ, ἐπεὶ τό γ’ εἴκειν καὶ ὁ ἔλεοσ αὐτή θ’ ἡ ἐπιείκεια οὐδένειά ἐστι ψυχῆσ πρὸσ κολάσεισ προσποιουμένησ χρηστότητα·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 123:4)
Νῶχοσ δὲ φοβούμενοσ, μὴ καθ’ ἕκαστον ἔτοσ ἐπικλύζῃ τὴν γῆν ὁ θεὸσ φθορὰν ἀνθρώπων καταψηφισάμενοσ, ἱερὰ καύσασ ἐδεῖτο τὸν θεὸν τοῦ λοιποῦ ἐπὶ τῆσ πρώτησ μένειν εὐταξίασ καὶ μηδὲν ἔτι τοιοῦτον ἐπενεγκεῖν πάθοσ, ὑφ’ οὗ κινδυνεύσει πᾶν ἀπολέσθαι τὸ τῶν ζῴων γένοσ, ἀλλὰ τετιμωρημένον τοὺσ πονηροὺσ φειδὼ ποιεῖσθαι τῶν διὰ χρηστότητα περιλειφθέντων καὶ τὸ δεινὸν διαφυγεῖν κεκριμένων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 118:1)
πάντων δὲ τετυχηκὼσ ὧν ἠξίου διὰ τὴν Ἰσάκου χρηστότητα ὀργῆσ προσφάτου πρεσβυτέραν χάριν εἰσ αὐτόν τε καὶ τὸν πατέρα γεγενημένην προτιμῶντοσ ἀπῆρεν εἰσ τὴν ἑαυτοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 345:1)
ἀναλώματα γὰρ οὐχ ἡγητέον ὅσα τισ κατὰ χρηστότητα παρίησιν ἀνθρώποισ λαμβάνειν, τοῦ θεοῦ τὴν ἀφθονίαν τῶν ἀγαθῶν χορηγοῦντοσ οὐκ ἐπὶ τῷ καρποῦσθαι μόνοισ, ἀλλὰ καὶ τῷ τοῖσ ἄλλοισ μεταδιδόναι φιλοτίμωσ, καὶ βουλομένου τῷ τρόπῳ τούτῳ τὴν ἰδίαν περὶ τὸν Ἰσραηλιτῶν λαὸν εὔνοιαν καὶ τὴν χορηγίαν τῆσ εὐδαιμονίασ καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἐμφανίζεσθαι ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντοσ αὐτοῖσ κἀκείνοισ μεταδιδόντων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 305:1)
κατανοήσαντεσ δὲ τὴν χώραν καὶ τὴν τοῦ Γαδαλίου χρηστότητα καὶ φιλανθρωπίαν Ιωἄννησ καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ ἡγεμόνεσ ὑπερηγάπησαν αὐτὸν καὶ Βαάλιμον τὸν τῶν Ἀμμανιτῶν βασιλέα ἔλεγον πέμψαι Ἰσμάηλον ἀποκτενοῦντα αὐτὸν δόλῳ κρυφίωσ, ὅπωσ αὐτὸσ ἄρχῃ τῶν Ἰσραηλιτῶν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 208:1)
Ταῦτα μὲν οὖν καὶ αὐτὸσ ἐβουλεύσατο Ἔσδρασ, προεχώρησεν δ’ αὐτῷ κρίναντοσ αὐτὸν ἄξιον οἶμαι τοῦ θεοῦ τῶν βουληθέντων διὰ χρηστότητα καὶ δικαιοσύνην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 171:1)
οὐκ ἔστιν ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἑώσ ἑνόσ.
(PROS RWMAIOUS, chapter 1 82:2)
ἴδε οὖν χρηστότητα καὶ ἀποτομίαν θεοῦ·
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 23:3)
Ἐνδύσασθε οὖν ὡσ ἐκλεκτοὶ τοῦ θεοῦ, ἅγιοι καὶ ἠγαπημένοι, σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, χρηστότητα, ταπεινοφροσύνην, πραΰτητα, μακροθυμίαν, ἀνεχόμενοι ἀλλήλων καὶ χαριζόμενοι ἑαυτοῖσ ἐάν τισ πρόσ τινα ἔχῃ μομφήν·
(PROS KOLASSAEIS, chapter 1 72:1)
ἀποθανοῦσαν δ’ οὕτω βασιλικῶσ ἐκόσμησε καὶ συμπαθῶσ ἐδάκρυσεν, ὥστ’ ἄπιστον αὐτοῦ τὸ σῶφρον ἐν τῷ φιλανθρώπῳ γενέσθαι καὶ λαβεῖν ἀδικίασ ἔγκλημα τὴν χρηστότητα.
(플루타르코스, De Alexandri magni fortuna aut virtute, chapter 2, section 6 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION