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ἢ κατὰ πασῶν τούτων τῶν τεχνῶν ἓν τοῦτ’ ἰσχυρὸν τῆσ ἰατρικῆσ, καὶ τὸ τῆσ Αἰσώπου κυνὸσ ἑξῆσ ὑπάρξει λέγειν, ὅτι εἰ μὴ αὕτη ἦν, οὐδ’ ἂν τούτων οὐδεμία ἦν
χρησίμη
, ἀλλὰ αὐτὸ τὸ τούτων τινὶ χρήσασθαι καὶ πάλιν μὴ δεῖν ἐπ’ αὐτὴν ἔρχεται;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
174:10)
διῃρημένησ γὰρ τῆσ φιλίασ κατὰ τρεῖσ τρόπουσ, οὔτ’ ἐν τῇ
χρησίμῃ
οὔτ’ ἐν τῇ καθ’ ἡδονὴν ἐστίν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 144:4)
ὅλωσ μὲν γὰρ ἐν τῇ
χρησίμῃ
τῶν τριῶν πλεῖστα ἐγκλήματα ἡ μὲν γὰρ ἀρετὴ ἀνέγκλητον, οἱ δ’ ἡδεῖσ ἔχοντεσ καὶ δόντεσ ἀπαλλάττονται·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 193:1)
αἴτιον δὲ τοῦ μάχεσθαι, διότι καλλίων μὲν ἡ ἠθικὴ φιλία, ἀναγκαιοτέρα δὲ ἡ
χρησίμη
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 200:4)
φανερὸν ἄρα ὅτι ἡ τῶν εἰδῶν αἰτία, ὡσ εἰώθασί τινεσ λέγειν τὰ εἴδη, εἰ ἔστιν ἄττα παρὰ τὰ καθ’ ἕκαστα, πρόσ γε τὰσ γενέσεισ καὶ τὰσ οὐσίασ οὐθὲν
χρησίμη
·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 116:1)
ὃ μὲν γὰρ ἐφ’ ὅσον
χρησίμη
πρὸσ τὸ ἔργον, ὃ δὲ τί ἐστιν ἢ ποῖόν τι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 72:1)
αὕτη γὰρ
χρησίμη
πρὸσ τὸ κρατεῖν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 246:2)
πᾶσα δ’ ἡ ἐκλογὴ
χρησίμη
οὖσα εἰσ πολλά, ἐπεὶ τὰ νῦν διὰ μνήμησ οὐ κρατεῖσ, αὐτὸσ ἐγὼ διεξελεύσομαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 69 3:1)
" "οὐκοῦν καὶ γυνὴ καλὴ
χρησίμη
ἂν εἰή παρ’ ὅσον καλή ἐστι, καὶ παῖσ καὶ νεανίσκοσ καλὸσ χρήσιμοσ ἂν εἰή παρ’ ὅσον καλόσ ἐστι;
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 35:10)
ἦν δ’ ὁ χῶροσ ὁ μεταξὺ τῶν στρατοπέδων, ἐν ᾧ τὴν μάχην ἔδει γενέσθαι, λόφοσ πετρώδησ πολλαχῇ περικατεαγώσ, ἔνθα οὐδετέροισ ἡ ἵπποσ ἔμελλεν ἔσεσθαι
χρησίμη
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 67 3:1)
ἡ δ’ ἧττον ἐκείνησ
χρησίμη
τὰ οἰκεῖα πολίσματα ὑπελείφθη φυλάττειν, μή τισ ἔφοδοσ αἰφνίδιοσ πολεμίων ἐπ’ αὐτὰ γένηται.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 69 5:1)
Γυναικείων ἀγωγὸν, ἡ ἐν ἀρώμασι πυρίη, πολλαχῆ δὲ καὶ ἐσ ἄλλα
χρησίμη
ἂν ἦν, εἰ μὴ καρηβαρίασ ἐνεποίεεν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 72.28)
ἔστιν, ὦ φιλτάτη, ὅτι
χρησίμη
φαρμακίσ, Σύρα τὸ γένοσ, ὠμὴ ἔτι καὶ συμπεπηγυῖα, ἥ μοί ποτε Φανίαν χαλεπαίνοντα κἀκεῖνον εἰκῆ, ὥσπερ Χαρῖνοσ, διήλλαξε μετὰ μῆνασ ὅλουσ τέτταρασ, ὅτε ἐγὼ μὲν ἤδη ἀπεγνώκειν, ὁ δὲ ὑπὸ τῶν ἐπῳδῶν ἧκεν αὖθισ ἐπ̓ ἐμέ.
(루키아노스, Dialogi meretricii,
μέλιττα καὶ Βάκχισ.
4:1)
"ἰατρικὴ ὑγιεινοῦ ἐπιστήμη οὖσα τί ἡμῖν
χρησίμη
ἐστὶν καὶ τί ἀπεργάζεται," εἴποιμ’ ἂν ὅτι οὐ σμικρὰν ὠφελίαν·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Χαρμίδης
252:2)
"χρῆσιν δὲ μουσικῆσ προσήκουσαν ἀνδρὶ ὁ καλὸσ Ὅμηροσ ἐδίδαξε δηλῶν γάρ, ὅτι ἡ μουσικὴ πολλαχοῦ
χρησίμη
, τὸν Ἀχιλλέα πεποίηκε τὴν ὀργὴν πέττοντα τὴν πρὸσ τὸν Ἀγαμέμνονα διὰ μουσικῆσ ἧσ ἔμαθε παρὰ τοῦ σοφωτάτου Χείρωνοσ·
(위 플루타르코스, De musica, section 401)
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