Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔνιαι δὲ χρήσεισ ἴδιαι τῶν ἀφελῶν εἰσι καὶ οὐκ ἂν μετήνεγκεσ οὐδαμῶσ εἰσ πολιτικὸν λόγον, ὡσ καὶ ἐνταῦθα τὸ ὑπερβαλλόντωσ ἀνὴρ ἀγαθὸσ ἐγένετο.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 4:11)
ἀμφότεραι γὰρ ὑποδήματοσ χρήσεισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 111:3)
εἰσὶ δὲ τεχνικώταται μὲν τῶν ἐργασιῶν ὅπου ἐλάχιστον τῆσ τύχησ, βαναυσόταται δ’ ἐν αἷσ τὰ σώματα λωβῶνται μάλιστα, δουλικώταται δὲ ὅπου τοῦ σώματοσ πλεῖσται χρήσεισ, ἀγεννέσταται δὲ ὅπου ἐλάχιστον προσδεῖ ἀρετῆσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 150:2)
ἄτοπον δὲ καὶ τὸ κοινοὺσ ποιήσαντα τοὺσ υἱοὺσ τὸ συνεῖναι μόνον ἀφελεῖν τῶν ἐρώντων, τὸ δ’ ἐρᾶν μὴ κωλῦσαι, μηδὲ τὰσ χρήσεισ τὰσ ἄλλασ ἃσ πατρὶ πρὸσ υἱὸν εἶναι πάντων ἐστὶν ἀπρεπέστατον καὶ ἀδελφῷ πρὸσ ἀδελφόν, ἐπεὶ καὶ τὸ ἐρᾶν μόνον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 38:2)
τῶν ἐθνῶν, ἢ τοὐναντίον τὴν μὲν γῆν κοινὴν εἶναι καὶ γεωργεῖν κοινῇ, τοὺσ δὲ καρποὺσ διαιρεῖσθαι πρὸσ τὰσ ἰδίασ χρήσεισ λέγονται δέ τινεσ καὶ τοῦτον τὸν τρόπον κοινωνεῖν τῶν βαρβάρων, ἢ καὶ τὰ γήπεδα καὶ τοὺσ καρποὺσ κοινούσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 56:1)
δεῖ γὰρ οὐ μόνον πρὸσ τὰσ πολιτικὰσ χρήσεισ ἱκανὴν ὑπάρχειν, ἀλλὰ καὶ πρὸσ τοὺσ ἔξωθεν κινδύνουσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 150:3)
ἀλλὰ τὸ μακάριον ἐν τοῖσ ἐναντίοισ ἐστίν καὶ γὰρ τοῦτο διώρισται κατὰ τοὺσ ἠθικοὺσ λόγουσ, ὅτι τοιοῦτόσ ἐστιν ὁ σπουδαῖοσ, ᾧ διὰ τὴν ἀρετὴν ἀγαθά ἐστι τὰ ἁπλῶσ ἀγαθά, δῆλον δ’ ὅτι καὶ τὰσ χρήσεισ ἀναγκαῖον σπουδαίασ καὶ καλὰσ εἶναι ταύτασ ἁπλῶσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 210:1)
βάναυσον δ’ ἔργον εἶναι δεῖ τοῦτο νομίζειν καὶ τέχνην ταύτην καὶ μάθησιν, ὅσαι πρὸσ τὰσ χρήσεισ καὶ τὰσ πράξεισ τὰσ τῆσ ἀρετῆσ ἄχρηστον ἀπεργάζονται τὸ σῶμα τῶν ἐλευθέρων ἢ τὴν ψυχὴν ἢ τὴν διάνοιαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 13:2)
φανερὸν τοίνυν ὅτι δεῖ τὴν μάθησιν αὐτῆσ μήτε ἐμποδίζειν πρὸσ τὰσ ὕστερον πράξεισ, μήτε τὸ σῶμα ποιεῖν βάναυσον καὶ ἄχρηστον πρὸσ τὰσ πολεμικὰσ καὶ πολιτικὰσ ἀσκήσεισ, πρὸσ μὲν τὰσ χρήσεισ ἤδη πρὸσ δὲ τὰσ χρήσεισ ὕστερον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 92:2)
τὰ δ’ εἰσ ξυλείαν εὔθετα μακρά, τοῖσ ἐπιθέτοισ τὰσ χρήσεισ διαστέλλων ἔνθα δένδρεα μακρὰ πεφύκει, κλήθρη τ’ αἴγειρὸσ τ’ ἐλάτη τ’ ἦν οὐρανομήκησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 45 2:3)
"καὶ περιήγοντο μὲν δύο καὶ τρεῖσ ἑταιρουμένουσ, αὐτοὶ δὲ τὰσ αὐτὰσ ἐκείνοισ χρήσεισ ἑτέροισ παρεῖχον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 776)
οἱ δ’ Ἀττικοί, καθὼσ Τρύφων φησί, τὰσ ἑνικὰσ χρήσεισ ἐπιστάμενοι διὰ τοῦ υ τὰσ πληθυντικὰσ οὐκ ἔτι ἀκολούθωσ ἐπιφέρουσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 543)
τὸ συνεθίζειν οὖν ἐν ταῖσ ἁπλαῖσ καὶ οὐ πολυτελέσι διαίταισ καὶ ὑγιείασ ἐστὶ συμπληρωτικὸν καὶ πρὸσ τὰσ ἀναγκαίασ τοῦ βίου χρήσεισ ἀόκνον ποιεῖ τὸν ἄνθρωπον καὶ τοῖσ πολυτελέσιν ἐκ διαλειμμάτων προσερχομένουσ κρεῖττον ἡμᾶσ διατίθησι καὶ πρὸσ τὴν τύχην ἀφόβουσ παρασκευάζει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 131:2)
ἀντίσιγμα περιεστιγμένον πρὸσ τὰσ διττὰσ χρήσεισ καὶ μεταθέσεισ τῶν γραφῶν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 65:4)
εὐπορία δ’ ἐστὶν ὅταν τισ πρὸσ τὰσ ἐν τῷ βίῳ χρήσεισ οὕτωσ ἔχῃ ὥστε καὶ φίλουσ εὖ ποιῆσαι καὶ φιλοτίμωσ καὶ εὐπόρωσ ἀπολειτουργῆσαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 98:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION