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ἄλογον μέντἂν εἰή κατ’ αὐτὸ τὸ παράδειγμα ἐπὶ μὲν τῶν κτημάτων καὶ τῶν οὐσιῶν βελτίω νομίζειν
χρηματιστὴν
τὸν αὐτὸν πορίσαντα καὶ συλλέξαντα τοῦ κληρονομήσαντοσ ἕτερον, ἐν δὲ τοῖσ λόγοισ καὶ τοῖσ πράγμασι μὴ τὸν φύσει προέχοντα πρεσβεύειν, ἀλλ’ ὅστισ παρ’ ἄλλου φαίνεται μετειληφὼσ, καὶ μηδ’ ἐκεῖν’ ὁρᾶν, ὅτι οὐ μόνον ἐξ ἀρχῆσ αἱ φύσεισ τὰσ τέχνασ συνεστήσαντο, ἀλλὰ καὶ περὶ αὐτὰσ τὰσ τέχνασ οἱ τῇ φύσει νικήσαντεσ διενηνόχασιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
29:3)
γὰρ τὰ ἔμπροσθεν ἐπισκεψώμεθα ‐ ὅτι τὸν ὡσ ἀληθῶσ ἰατρὸν τὸ πρῶτον ὁριζόμενοσ τὸν ὡσ ἀληθῶσ ποιμένα οὐκέτι ᾤου δεῖν ὕστερον ἀκριβῶσ φυλάξαι, ἀλλὰ πιαίνειν οἰεί αὐτὸν τὰ πρόβατα, καθ’ ὅσον ποιμήν ἐστιν, οὐ πρὸσ τὸ τῶν προβάτων βέλτιστον βλέποντα ἀλλ’, ὥσπερ δαιτυμόνα τινὰ καὶ μέλλοντα ἑστιάσεσθαι, πρὸσ τὴν εὐωχίαν, ἢ αὖ πρὸσ τὸ ἀποδόσθαι, ὥσπερ
χρηματιστὴν
ἀλλ’ οὐ ποιμένα.
(플라톤, Republic, book 1 394:1)
οὐκοῦν διὰ ταῦτα ἐν μόνῃ τῇ τοιαύτῃ πόλει τόν τε σκυτοτόμον σκυτοτόμον εὑρήσομεν καὶ οὐ κυβερνήτην πρὸσ τῇ σκυτοτομίᾳ, καὶ τὸν γεωργὸν γεωργὸν καὶ οὐ δικαστὴν πρὸσ τῇ γεωργίᾳ, καὶ τὸν πολεμικὸν πολεμικὸν καὶ οὐ
χρηματιστὴν
πρὸσ τῇ πολεμικῇ, καὶ πάντασ οὕτω;
(플라톤, Republic, book 3 230:1)
τὸ ἐξεῖναι πάντα τὰ αὑτοῦ ἀποδόσθαι, καὶ ἄλλῳ κτήσασθαι τὰ τούτου, καὶ ἀποδόμενον οἰκεῖν ἐν τῇ πόλει μηδὲν ὄντα τῶν τῆσ πόλεωσ μερῶν, μήτε
χρηματιστὴν
μήτε δημιουργὸν μήτε ἱππέα μήτε ὁπλίτην, ἀλλὰ πένητα καὶ ἄπορον κεκλημένον.
(플라톤, Republic, book 8 168:1)
σύντονον δὲ αὐτὸν γεγονέναι
χρηματιστὴν
οἱ μέν τινέσ φασι δι’ ἐλευθεριότητα·
(플루타르코스,
Θεμιστοκλῆς
, chapter 5 1:1)
παρ’ ὧν ἂν καὶ σὲ οἶμαι, εἰ βούλοιο, μαθόντα, εἴ σοι ὁ θεὸσ μὴ ἐναντιοῖτο, πάνυ ἂν δεινὸν
χρηματιστὴν
γενέσθαι.
(크세노폰, Works on Socrates,
Οἰκονομικός
, chapter 2 19:2)
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