Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

προτείνει δὲ χεὶρ ἐκ χερὸσ ὀρέγματα.
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 43)
τὸν δεύτερον δὲ τόνδε πενθητήριον οὐ γὰρ παρὼν ᾤμωξα σόν, πάτερ, μόρον οὐδ’ ἐξέτεινα χεῖρ’ ἐπ’ ἐκφορᾷ νεκροῦ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 1:10)
βούλευμα μὲν τὸ Δῖον, Ἡφαίστου δὲ χείρ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode9)
ἔστιν δὲ καὶ τῷδ’, ὃν λέγεισ τὸν Ἀρκάδα, ἀνὴρ ἄκομποσ, χεὶρ δ’ ὁρᾷ τὸ δράσιμον, Ἄκτωρ ἀδελφὸσ τοῦ πάροσ λελεγμένου·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 2 1:13)
ὦ χαῖρε πρέσβυ, φίλτατ’ ἀγγέλλων ἐμοί ἔνισπε δ’ ἡμῖν ποῖ κεκύρωται τέλοσ, δήμου κρατοῦσα χεὶρ ὅπῃ πληθύνεται.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode4)
οὐ μὴ τριαίνασ τάσδε καὶ θεῶν σέβη δείσαντεσ ἡμῶν χεῖρ’ ἀπόσχωνται, πάτερ.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 2 1:2)
ἔνθα δ’ ἔπειτ’ Ἄμυκοσ μὲν ἐπ’ ἀκροτάτοισιν ἀερθείσ, βουτύποσ οἱᾶ, πόδεσσι τανύσσατο, κὰδ δὲ βαρεῖαν χεῖρ’ ἐπὶ οἷ πελέμιξεν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 2:19)
πρόσ σ’ αὐτῆσ Ἑκάτησ μειλίσσομαι ἠδὲ τοκήων καὶ Διόσ, ὃσ ξείνοισ ἱκέτῃσί τε χεῖρ’ ὑπερίσχει·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 16:22)
ἡ κεφαλὴ δὲ τοῦ Κικέρωνοσ καὶ ἡ χεὶρ ἐν ἀγορᾷ τοῦ βήματοσ ἀπεκρέμαντο ἐπὶ πλεῖστον, ἔνθα πρότερον ὁ Κικέρων ἐδημηγόρει·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 4:5)
πλεόνων δὲ ἐσ τὸ λῃστεύειν αὐτῷ συνιόντων χείρ τε ἦν ἤδη καρτερὰ καὶ ἐξεφαίνετο Πομπήιοσ ὤν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 11 1:3)
Παρίεται ν, ἄλλοτε μὲν μέρεα καθ’ ἓν, ὀφρὺσ μούνη, ἢ δάκτυλοσ, ἢ ἔτι μέζω, χεὶρ, σκέλοσ · ἄλλοτε δὲ ὁμοῦ πλεῦνα· καί ποτε δεξιὰ μοῦνον, ἢ ἀριστερ ὰ, ἢ ἰδίῃ καὶ ἰδίῃ, ἢ ξύμπαντα · ἐπ’ ἀκριβὲσ, ἢ ἧσσον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.100)
Ξενοφῶντοσ δὲ ἦθοσ καὶ ἡ χεὶρ αὐτῷ ἐπηκολούθησεν, ὥστε σαφῶσ τὴν τάξιν ἐξετάζοντεσ ἐφ’ ἑκατέρᾳ αὐτῶν εὑρ́οιμεν ἂν τὸ ἦθοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 5:16)
τρίτη δὲ χεὶρ τῶν πάντα νικώντων ἀνίστησι τὴν αὐτὴν καὶ συντίθησι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 6:13)
τίσ γὰρ τόποσ λοιπὸν ἢ χρεία ῥητορικῆσ ἢ λόγων, εἰ τὸ δίκαιον ἡ χεὶρ ὁριεῖ καὶ μηδὲν πλέον ἔσται τῷ δυναμένῳ διδάξαι περὶ τοῦ πράγματοσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 51:10)
οὗ μὲν γὰρ νόμοσ καὶ δίκαι, ἐνταῦθα καὶ ῥητορικὴ καὶ λόγοι, οὗ δ’ ὑπερτέρα χεὶρ ἀφαιρεῖται τὸ δίκαιον, οὐδὲν ἴδοισ ἂν ἐκεῖ ῥητορικῇ διοικούμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 52:13)

SEARCH

MENU NAVIGATION