Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ γὰρ καὶ τοῖσι κακοχύμοισι ἱερείοισι τὰ κρέα χαλάζησ ἐστὶ ἔμπλεα· ἢν δὲ πολλὸν αἴρηταί τι ἀπὸ τῶν ἔνδοθεν, ἡ πάθη καὶ ἐπὶ τοῖσι ἄκροισι φαίνηται, λειχῆνεσ ἐπὶ τοῖσι ἄκροισι δακτύλοισι , γούνασι κνησμοὶ, καὶ τῶν κνησμῶν ἅπτονται μεθ’ ἡδονῆσ· ἀμπίσχει δὲ ὁ λειχὴν καὶ γένειόν κοτε ἐν κύκλῳ· ἐρεύθει δὲ καὶ μῆλα ξὺν ὄγκῳ οὐ κάρτα μεγάλῳ· ὀττίεσ ἀχλυώδεεσ, χαλκώδεεσ · ὀφρύεσ προβλῆτεσ, παχεῖαι , ψιλαὶ, βρίθουσαι κάτω, μεσοφρύων ξυνηγμένων ὀχθώδεεσ· χρῶμα πελιδνὸν ἢ μέλαν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.377)
ποίαν γὰρ κυμάτων ἐπιρροὴν, ἢ τίνασ σκηπτοὺσ, ἢ τίνασ σεισμοὺσ, ἢ ποίαν νεφῶν ἢ χαλάζησ ἐμβολὴν, ἢ ποίουσ ἀήθεισ ἀστέρασ οὐκ ἐλαφροτέρουσ ἐκεῖνόσ γε ἀπέδειξεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 37:8)
συνεχῶσ δὲ ἀστράπτοντα ἐπὶ πολέμῳ καὶ φθορᾷ πλήθουσ ἢ ὄμβρων ὑπερβολὴν ἢ χαλάζησ ἢ χιόνοσ, ἢ τανύοντα κυανῆν ἶριν, τοῦ πολέμου ξύμβολον, ἢ ἀστέρα πέμποντα ξυνεχεῖσ σπινθῆρασ ἀποβάλλοντα, δεινὸν τέρασ ναύταισ , ἢ ἐπιπέμποντα ἔριν ἀργαλέαν Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ, ὥστε ἔρωτα ἐμβάλλειν πολέμου καὶ μάχησ ἄπαυστον κάμνουσιν ἀνθρώποισ καὶ ἀπειρηκόσιν·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 100:2)
ὁ δὲ τελευταῖοσ ἐπέπεσε μὲν ἐάροσ ἀρχομένου, καταρραγέντων ἐξαίφνησ μεγάλων ὄμβρων καὶ χαλάζησ ἀπίστου τὸ μέγεθοσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 45 2:1)
λέγεται δὲ Σόλων καὶ προειπεῖν τοῖσ Ἀθηναίοισ τὴν ἐσομένην τυραννίδα δι’ ἐλεγείων, ἐκ νεφέλησ πέλεται χιόνοσ μένοσ ἠδὲ χαλάζησ, βροντὴ δ’ ἐκ λαμπρᾶσ γίνεται ἀστεροπῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 20 4:1)
τοῦ δὲ χειμῶνοσ ἐπίτασιν λαμβάνοντοσ ἐπεγενήθη πνευμάτων μέγεθοσ μετὰ πολλῆσ χαλάζησ, ὥστε τοῦ συρμοῦ κατὰ πρόσωπον ὄντοσ ἀναγκασθῆναι καθίσαι τὴν δύναμιν ἅπασαν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 27 12:2)
καινοποιηθείσησ δὲ τῆσ μάχησ καὶ τῶν Φοινίκων τῷ πλήθει περιχεομένων τοὺσ Ἕλληνασ ἄφνω πολὺσ ἐκ τοῦ περιέχοντοσ ὄμβροσ κατερράγη καὶ χαλάζησ εὐμεγέθουσ πλῆθοσ, ἀστραπαί τε καὶ βρονταὶ μετὰ πνευμάτων μεγάλων κατέσκηπτον·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 80 1:1)
ἐκ νεφέλησ φέρεται χιόνοσ μένοσ ἠδὲ χαλάζησ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. b'. SOLWN 6:2)
ἔπειτα φῦλον ἀκρίδων ἐπινέμεται τὴν ὑπὸ τῆσ χαλάζησ μὴ καταβλαβεῖσαν σποράν, ὥστε πρὸσ ἀκριβὲσ πάσασ τοῖσ Αἰγυπτίοισ τὰσ ἀπὸ τῆσ γῆσ τῶν καρπῶν ἐλπίδασ διολέσαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 383:1)
ἔνθα καὶ τὴν τοῦ θεοῦ συνεργίαν ἔμαθεν ἐπισημήναντοσ αὐτοῦ βρονταῖσ τε καὶ κεραυνῶν ἀφέσει καὶ χαλάζησ καταφορᾷ μείζονοσ τῆσ συνήθουσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 78:2)
" καὶ ταῦτα εἰπόντοσ πρὸσ τὸ πλῆθοσ τοῦ Σαμουήλου βρονταῖσ σημαίνει τὸ θεῖον καὶ ἀστραπαῖσ καὶ χαλάζησ καταφορᾷ τὴν τοῦ προφήτου περὶ πάντων ἀλήθειαν, ὡσ τεθαμβηκότασ αὐτοὺσ καὶ περιδεεῖσ γινομένουσ ἁμαρτεῖν τε ὁμολογεῖν καὶ κατ’ ἄγνοιαν εἰσ τοῦτο προπεσεῖν, καὶ ἱκετεύειν τὸν προφήτην ὡσ πατέρα χρηστὸν καὶ ἐπιεικῆ τὸν θεὸν αὐτοῖσ εὐμενῆ καταστῆσαι καὶ ταύτην ἀφεῖναι τὴν ἁμαρτίαν, ἣν πρὸσ οἷσ ἐξύβρισαν ἄλλοισ καὶ παρηνόμησαν προσεξειργάσαντο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 122:1)
"τήμερον παρὰ Σκύθαισ ὑέτω, παρὰ Λίβυσιν ἀστραπτέτω, παρ’ Ἕλλησι νιφέτω, σὺ δὲ ὁ Βορέασ πνεῦσον ἐν Λυδίᾳ, σὺ δὲ ὁ Νότοσ ἡσυχίαν ἄγε, ὁ δὲ Ζέφυροσ τὸν Ἀδρίαν διακυμαινέτω, καὶ τῆσ χαλάζησ ὅσον μέδιμνοι χίλιοι διασκεδασθήτωσαν ὑπὲρ Καππαδοκίασ," ἁπάντων δὲ ἤδη σχεδὸν αὐτῷ διῳκημένων ἀπῄειμεν ἐσ τὸ συμπόσιον δείπνου γὰρ ἤδη καιρὸσ ἦν καί με ὁ Ἑρμῆσ παραλαβὼν κατέκλινε παρὰ τὸν Πᾶνα καὶ τοὺσ Κορύβαντασ καὶ τὸν Ἄττιν καὶ τὸν Σαβάζιον, τοὺσ μετοίκουσ τούτουσ καὶ ἀμφιβόλουσ θεούσ.
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 26:4)
καὶ ἐβλασφήμησαν οἱ ἄνθρωποι τὸν θεὸν ἐκ τῆσ πληγῆσ τῆσ χαλάζησ, ὅτι μεγάλη ἐστὶν ἡ πληγὴ αὐτῆσ σφόδρα.
(APOKALUYIS IWANOU, chapter 12 96:2)
"εἰ δὲ γλυκὺ τὸ μέλι καὶ πικρὸσ ὁ θαλλὸσ καὶ ψυχρὰ ἡ χάλαζα καὶ θερμὸσ ὁ ἄκρατοσ καὶ σκοτεινὸσ ὁ τῆσ νυκτὸσ ἀήρ, ὑπὸ πολλῶν ἀντιμαρτυρεῖσθαι, καὶ θηρίων καὶ πραγμάτων καὶ ἀνθρώπων, τῶν μὲν δυσχεραινόντων τὸ μέλι, τῶν δὲ προσιεμένων τὴν θαλλίαν καὶ ἀποκαομένων ὑπὸ τῆσ χαλάζησ καὶ καταψυχομένων ὑπ’ οἴνου καὶ πρὸσ ἣλιον ἀμβλυωττόντων καὶ νύκτωρ βλεπόντων.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 2411)
ἐκ νεφέλησ πέλεται χιόνοσ μένοσ ἠδὲ χαλάζησ·
(플루타르코스, Σόλων, chapter 3 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION