Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐκείνου μὲν γὰρ ὁ Πὰν τὸν παιᾶνα ὠρχήσατο, ὡσ λόγοσ, ἐγὼ δὲ, εἰ θέμισ εἰπεῖν, ὧν ὑποκριτὴσ εἶναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 5:2)
νὴ Δί’ ἀλλὰ καὶ Ἡρακλῆσ ἐν Λυδοῖσ ὠρχήσατο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 15:3)
ἐγὼ δ’ εἰ μὲν ὠρχήσατο ἐν Λυδοῖσ Ἡρακλῆσ οὐκ ἔχω λέγειν, εἰ δ’ ἄρα, ἀλλὰ μιᾷ γε ἡμέρᾳ καὶ τῆσ παιδιᾶσ ἕνεκα καὶ ἅμα σκώπτων ἴσωσ τοὺσ Λυδοὺσ, καὶ τέταρτον εἴποιμ’ ἂν ὅτι οὐδέν γε χείρων ἐν οἷσ ὠρχεῖτο ἐγίγνετο, ἀλλ’ ἦν ὅστισ ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 15:8)
ὡσ δὲ προσιόντα ᾔσθοντο τὸν Λαμπρίαν καὶ ἐκορέσθησάν ποτε φιλοῦντεσ ἀλλήλουσ, ἐγὼ μὲν ὅμωσ παῤ αὐτὸν κατεκλίθην, ὡσ μὴ καὶ τοῦτο προφασίζοιτο ὕστερον, ἡ Θαῒσ δὲ ἀναστᾶσα ὠρχήσατο πρώτη ἀπογυμνοῦσα ἐπὶ πολὺ τὰ σφυρὰ ὡσ μόνη καλὰ ἔχουσα, καὶ ἐπειδὴ ἐπαύσατο, ὁ Λαμπρίασ μὲν ἐσίγα καὶ εἶπεν οὐδέν, Δίφιλοσ δὲ ὑπερεπῄνει τὸ εὔρυθμον καὶ τὸ κεχορηγημένον, καὶ ὅτι εὖ πρὸσ τὴν κιθάραν ὁ ποὺσ καὶ τὸ σφυρὸν ὡσ καλὸν καὶ ἄλλα μυρία, καθάπερ τὴν Καλάμιδοσ Σωσάνδραν ἐπαινῶν, ἀλλ̓ οὐχὶ Θαΐδα, ἣν καὶ σὺ οἶσθα συλλουομένην ἡμῖν οἱά ἐστί, Θαῒσ δὲ οἱᾶ καὶ ἔσκωψεν εὐθὺσ ἐσ ἐμέ·
(루키아노스, Dialogi meretricii, μήτηρ καὶ Φίλιννα. 2:4)
τῷ δείπνῳ ὅ τε Ἀπόλλων ἐκιθάρισε καὶ ὁ Σιληνὸσ κόρδακα ὠρχήσατο καὶ αἱ Μοῦσαι ἀναστᾶσαι τῆσ τε Ἡσιόδου Θεογονίασ ᾖσαν ἡμῖν καὶ τὴν πρώτην ᾠδὴν τῶν ὕμνων τῶν Πινδάρου.
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 27:4)
καὶ παρῆλθεν ἄμορφόσ τισ ἐξυρημένοσ τὴν κεφαλήν, ὀλίγασ ἐπὶ τῇ κορυφῇ τρίχασ ὀρθὰσ ἔχων οὗτοσ ὠρχήσατό τε κατακλῶν ἑαυτὸν καὶ διαστρέφων, ὡσ γελοιότεροσ φανείη, καὶ ἀνάπαιστα συγκροτῶν διεξῆλθεν αἰγυπτιάζων τῇ φωνῇ, καί τέλοσ ἐπέσκωπτεν ἐσ τοὺσ παρόντασ.
(루키아노스, Symposium, (no name) 18:2)
ὠρχήσατο γὰρ πιθανῶσ τὴν πυρρίχην καὶ χειρονομῶν ἐν ταῖσ παλαίστραισ ἐδόκει διαφέρειν τῶν παίδων.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, ὅτι τρία μέρη τῆσ ὀρχήσεωσ, φορὰ καὶ σχῆμα καὶ δεῖξισ· καὶ τί ἕκαστον αὐτῶν, καί τίνα κοινὰ ποιητικῆσ καὶ ὀρχηστικῆσ. 2:2)
ἐπεὶ δὲ Δεινοκράτησ ὁ Μεσσήνιοσ ἐν Ῥώμῃ παρά πότον μεθυσθεὶσ ὠρχήσατο λαβὼν ἱμάτιον γυναικεῖον, τῇ δ’ ὑστεραίᾳ τὸν Τίτον ἠξίου βοηθεῖν αὐτῷ διανοουμένῳ τὴν Μεσσήνην ἀφιστάναι τῶν Ἀχαιῶν, ταῦτα μὲν ἔφη σκέψεσθαι, θαυμάζειν δὲ ἐκεῖνον, εἰ τηλικαύταισ ἐπικεχειρηκὼσ πράξεσιν ὀρχεῖσθαι δύναται παρά πότον καὶ ᾄδειν.
(플루타르코스, Titus Flamininus, chapter 17 3:1)
εἰ τοῖοσ Διόνυσοσ ἐσ ἱερὸν ἦλθεν Ὄλυμπον, κωμάζων Λήναισ σύν ποτε καὶ Σατύροισ, οἱο͂ν ὁ τεχνήεισ Πυλάδησ ὠρχήσατο κεῖνον, ὀρθὰ κατὰ τραγικῶν τέθμια μουσοπόλων, παυσαμένη ζήλου Διὸσ ἂν φάτο σύγγαμοσ Ἥρη·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 2481)
Γάλλον Ἀρισταγόρησ ὠρχήσατο·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 1951)
δάφνην καὶ Νιόβην ὠρχήσατο Μέμφισ ὁ Σῖμοσ, ὡσ ξύλινοσ Δάφνην, ὡσ λίθινοσ Νιόβην.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 2551)
ἡ δὲ ὠρχήσατο πυρρίχην ἐλαφρῶσ.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεως, chapter 1 13:2)
ἐκ τούτου ὁ παῖσ ὠρχήσατο.
(크세노폰, Works on Socrates, Συμπόσιον, chapter 2 16:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION