Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὅτι Σικελοὶ καὶ τέωσ ἀγανακτοῦντεσ ἐπὶ τῇ ὠμότητι Μαρκέλλου τοῦ στρατηγοῦ, μᾶλλόν τι καὶ τῷδε τῷ ἔργῳ συνεταράσσοντο, ἐφ’ ᾧ κατὰ προδοσίαν ἐσ Συρακούσασ ἐσῆλθεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 3:19)
Ὄντι δ’ αὐτῷ διὰ μίσουσ τοῖσ ὑπηκόοισ ἐπὶ ὠμότητι χαλεπῇ, Νικομήδησ υἱὸσ ἦν, πάνυ τοῖσ Βιθυνοῖσ ἀρέσκων·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 4:1)
καὶ οἱ μὲν ὠμότητι γνώμησ παρὰ τὴν κοινὴν ἀνθρώπων φύσιν καὶ κατ’ αὐτῶν τῶν οἰκειοτάτων ὁσημέραι χωροῦντεσ ἐνταῦθα μόνον ταυτηνὶ δή που τηροῦσιν, οὗ φύσει πᾶσιν ἀνθρώποισ μέτεστι, λέγω δὴ τοῦ πρὸσ τοὺσ εὐεργέτασ δικαίου·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 75:1)
ἂν δ’ εὑρίσκωμαι τῶν ἐγκεκλημένων κεχωρισμένοσ τῷ δικαίῳ, τοῖσ νόμοισ, τῷ συμφέροντι, μὴ πρόησθέ με τῇ τῶν κατηγόρων ὠμότητι.
(데마데스, On the Twelve Years, Ὑπὲρ τῆσ δωδεκαετίας 4:3)
μεῖζον, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, Θηβαῖοι φρονοῦσιν ἐπ’ ὠμότητι καὶ πονηρίᾳ ἢ ὑμεῖσ ἐπὶ φιλανθρωπίᾳ καὶ τῷ τὰ δίκαια βούλεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 145:2)
ἐπειδὴ Φίλιπποσ ὁ Μακεδὼν ἔν τε τῷ παρεληλυθότι χρόνῳ παραβαίνων φαίνεται τὰσ γεγενημένασ αὐτῷ συνθήκασ πρὸσ τὸν Ἀθηναίων δῆμον περὶ τῆσ εἰρήνησ, ὑπεριδὼν τοὺσ ὁρ́κουσ καὶ τὰ παρὰ πᾶσι τοῖσ Ἕλλησι νομιζόμενα εἶναι δίκαια, καὶ πόλεισ παραιρεῖται οὐδὲν αὐτῷ προσηκούσασ, τινὰσ δὲ καὶ Ἀθηναίων οὔσασ δοριαλώτουσ πεποίηκεν οὐδὲν προαδικηθεὶσ ὑπὸ τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων, ἔν τε τῷ παρόντι ἐπὶ πολὺ προάγει τῇ τε βίᾳ καὶ τῇ ὠμότητι·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 270:1)
Αἰσχίνησ τοίνυν τοσοῦτον ὑπερβέβληκεν ἅπαντασ ἀνθρώπουσ ὠμότητι καὶ συκοφαντίᾳ, ὥστε καὶ ὧν αὐτὸσ ὡσ ἀτυχημάτων ἐμέμνητο, καὶ ταῦτ’ ἐμοῦ κατηγορεῖ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 392:2)
τούτων δὲ τὸν μὲν Αἰήτην βασιλεῦσαι τῆσ Κολχίδοσ, τὸν δ’ ἕτερον τῆσ Ταυρικῆσ, ἀμφοτέρουσ δὲ διενεγκεῖν ὠμότητι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 45 1:3)
ἐμπειρίαν δὲ μεγάλην ἐν τούτοισ ἔχουσαν πρῶτον μὲν τὸν πατέρα φαρμάκῳ διαφθεῖραι καὶ διαδέξασθαι τὴν βασιλείαν, ἔπειτ’ Ἀρτέμιδοσ ἱερὸν ἱδρυσαμένην καὶ τοὺσ καταπλέοντασ ξένουσ θύεσθαι τῇ θεῷ καταδείξασαν ἐπ’ ὠμότητι διονομασθῆναι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 45 2:4)
Βυζάντιοι δὲ καὶ Καλχηδόνιοι παραλαβόντεσ Θρᾷκασ ἐστράτευσαν εἰσ τὴν Βιθυνίαν πολλοῖσ πλήθεσι, καὶ τήν τε χώραν ἐπόρθησαν καὶ πολλὰ τῶν μικρῶν πολισματίων ἐκπολιορκήσαντεσ ἐπετελέσαντο πράξεισ ὠμότητι διαφερούσασ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 82 3:1)
τοσοῦτο γὰρ ὠμότητι διέφερον οἱ βάρβαροι τῶν ἄλλων, ὥστε τῶν λοιπῶν ἕνεκα τοῦ μηδὲν ἀσεβεῖν εἰσ τὸ δαιμόνιον διασωζόντων τοὺσ εἰσ τὰ ἱερὰ καταπεφευγότασ Καρχηδόνιοι τοὐναντίον ἀπέσχοντο τῶν πολεμίων, ὅπωσ τοὺσ τῶν θεῶν ναοὺσ συλήσειαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 57 5:1)
οἱ γὰρ Σικελιῶται ὠμότητα ὠμότητι σπεύδοντεσ ἀμύνεσθαι, πάντασ ἑξῆσ ἀνῄρουν, ἁπλῶσ οὐ παιδόσ, οὐ γυναικόσ, οὐ πρεσβύτου φειδόμενοι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 52 9:2)
μυριάκισ δ’ ἂν εἱλόμην ἄζηλον γενέσθαι μοι καὶ ἄτιμον τὸν μετὰ ταῦτα βίον ἢ βαρβάρων ἀνθρώπων ὠμότητι γενομένην τὴν Ῥώμην ὑποχείριον ἐπιδεῖν καὶ ἐν ἐμοὶ μόνῳ τὰσ λοιπὰσ ἐλπίδασ τῆσ σωτηρίασ ἔχουσαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 13, chapter 6 6:2)
παροξυνθὲν δ’ ἐπὶ τούτοισ τὸ θεῖον ἀναιρεῖ, πρῶτον μὲν ὡσ φείσαιντο παρὰ τὴν αὐτοῦ γνώμην τῶν Χαναναίων, ἔπειθ’ ὡσ ἐκεῖνοι χρήσοιντο πολλῇ κατ’ αὐτῶν ὠμότητι καιροῦ λαβόμενοι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 171:1)
τελευτήσασ δὲ μετὰ ταῦτα κηδεύεται μὲν ἐν Σαμαρείᾳ, καταλείπει δὲ τῆσ βασιλείασ τὸν υἱὸν Φακέαν διάδοχον, ὃσ τῇ τοῦ πατρὸσ κατακολουθήσασ ὠμότητι δυσὶν ἔτεσι μόνοισ ἦρξεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 287:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION