Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐξελέγχοντεσ δὲ τὸ πρᾶγμα ἥ τε βουλὴ καὶ οἱ ζητηταί, ἐπειδὴ ἦν ᾗ ἐγὼ ἔλεγον καὶ ὡμολογεῖτο πανταχόθεν, τότε δὴ καλοῦσι τὸν Διοκλείδην·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 110:1)
εἰ μὲν γὰρ ἅπαντασ τοὺσ ἐπὶ τῶν τεχνῶν ὡμολογεῖτο εἶναι σπουδαίουσ, ἢ πᾶσαν πάντωσ τέχνην ἀγαθὸν, τάχ’ ἄν τισ ὥσπερ ἔλεγχον εἶναι ταῦτα ᾠήθη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 32:7)
μὴ γὰρ ὅτι ἀμφισβητουμένων ἁπάντων, ἀλλ’ εἰ ἦσαν μὲν αἱ συνθῆκαι, ὡμολογεῖτο δὲ εἷσ εἶναι ὁ διαιτητὴσ Ἀριστοκλῆσ, μὴ ἀπεῖπεν δὲ ὁ Παρμένων αὐτῷ καθ’ αὑτοῦ μὴ διαιτᾶν, ἀλλὰ συνέβη πρὶν τὴν ἀπόφασιν γενέσθαι τῆσ διαίτησ ἡ συμφορὰ τῷ ἀνθρώπῳ, τίσ οὕτωσ ὠμόσ ἐστιν ἀντίδικοσ ἢ διαιτητὴσ ὃσ οὐκ ἂν ἀνεβάλετο εἰσ τὸ ἐπιδημῆσαι τὸν ἄνθρωπον;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ἀπατούριον Παραγραφή 48:1)
καί μοι λαβὲ τὴν μαρτυρίαν ὡσ ὡμολογεῖτο τότε τὰ σημεῖα τῶν γραμμάτων ὑπὸ τῆσ τούτου γυναικόσ, καὶ νῦν ὑπὸ Σπουδίου κατασημανθέντα κεῖται.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Σπουδίαν ὑπὲρ Προικός 31:4)
καὶ τῶν τότε ἀμφισβητησάντων αὐτῇ τοῦ κλήρου τουτουί, γένει μὲν ὡσ ἐγγυτέρω τισ εἰή αὐτῶν τῆσ γυναικόσ, οὐδ’ ἐπεχείρησεν οὐδεὶσ ἀντομόσαι ὡμολογεῖτο γὰρ παρὰ πάντων τῆσ γυναικὸσ εἶναι ἡ κληρονομία κατὰ τὴν ἀγχιστείαν, διαθήκασ δὲ ψευδεῖσ ἧκον κατασκευάσαντεσ Γλαῦκόσ τε ὁ ἐξ Οἰού καὶ Γλαύκων ὁ ἀδελφὸσ αὐτοῦ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 5:2)
καὶ πρὶν μὲν ὀφείλειν τῷ δημοσίῳ, ὁ Ἀρεθούσιοσ ὡμολογεῖτο τῶν ἀδελφῶν εὐπορώτατοσ εἶναι·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Πρὸσ Νικόστρατον Περὶ Ἀνδραπόδων Ἀπογραφῆσ Ἀρεθουσίου 36:1)
ταῖσ δ’ ἑξῆσ ἡμέραισ ἀφικομένησ τοῖσ Λατίνοισ ἑτέρασ παρὰ Τυρρηνῶν συμμαχίασ δεύτεροσ ἀγὼν γίνεται πολὺ μείζων τοῦ προτέρου, ἐξ οὗ νίκην ἀναιρεῖται βασιλεὺσ Ταρκύνιοσ ἐπιφανεστάτην, ἧσ αὐτὸσ αἴτιοσ ὡμολογεῖτο ὑπὸ πάντων γεγενῆσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 53 1:1)
Δαμασκηνοὶ Σιδωνίοισ περὶ ὁρ́ων διάφοροι καθεστῶτεσ, μέλλοντοσ Φλάκκου περὶ τούτων ἀκροᾶσθαι μαθόντεσ τὸν Ἀγρίππαν ὡσ παρ’ αὐτῷ μέγα δύναιτ’ ἂν ἠξίουν μερίδοσ τῆσ αὐτῶν γενέσθαι, ἀργύριόν τε πλεῖστον ὡμολογεῖτο αὐτῷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 188:1)
ἡ δέ γε ἀνδρεία ὡμολογεῖτο καλόν τι εἶναι.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λάχης 92:3)
ὡμολογεῖτο γάρ.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λάχης 92:4)
ἄλλο τι οὖν ὑπὸ μὲν τῶν πολλῶν ἀνθρώπων καὶ ὑπὸ σοῦ ὡμολογεῖτο ἡμῖν ἐν τῷ ἔμπροσθεν χρόνῳ αἴσχιον εἶναι τὸ ἀδικεῖν τοῦ ἀδικεῖσθαι;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 173:1)
καὶ ὡμολογεῖτο εἶναί τι ἕκαστον τῶν εἰδῶν καὶ τούτων τἆλλα μεταλαμβάνοντα αὐτῶν τούτων τὴν ἐπωνυμίαν ἴσχειν, τὸ δὴ μετὰ ταῦτα ἠρώτα, εἰ δή, ἦ δ’ ὅσ, ταῦτα οὕτωσ λέγεισ, ἆρ’ οὐχ, ὅταν Σιμμίαν Σωκράτουσ φῇσ μείζω εἶναι, Φαίδωνοσ δὲ ἐλάττω, λέγεισ τότ’ εἶναι ἐν τῷ Σιμμίᾳ ἀμφότερα, καὶ μέγεθοσ καὶ σμικρότητα;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 730:1)
καί τισ εἶπε τῶν παρόντων ἀκούσασ ‐ ὅστισ δ’ ἦν, οὐ σαφῶσ μέμνημαι ‐ πρὸσ θεῶν, οὐκ ἐν τοῖσ πρόσθεν ἡμῖν λόγοισ αὐτὸ τὸ ἐναντίον τῶν νυνὶ λεγομένων ὡμολογεῖτο, ἐκ τοῦ ἐλάττονοσ τὸ μεῖζον γίγνεσθαι καὶ ἐκ τοῦ μείζονοσ τὸ ἔλαττον, καὶ ἀτεχνῶσ αὕτη εἶναι ἡ γένεσισ τοῖσ ἐναντίοισ, ἐκ τῶν ἐναντίων;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 744:1)
καὶ τἆλλα μὲν ἐπιεικῶσ ὡμολογεῖτο, καὶ διενείμαντο τὴν σύμπασαν ἀρχὴν ὥσπερ οὐσίαν πατρῴαν ἀλλήλοισ, ἡ δὲ περὶ τῶν ἀπολουμένων ἀνδρῶν ἀμφισβήτησισ αὐτοῖσ πλεῖστα πράγματα παρέσχε, τοὺσ μὲν ἐχθροὺσ ἀνελεῖν ἑκάστου, σῶσαι δὲ τοὺσ προσήκοντασ ἀξιοῦντοσ.
(플루타르코스, Antony, chapter 19 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION