Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Λόγοσ ὅτι τῶν τοιῶνδέ τισ ἀνηκέστωσ ἔχων, κούρησ ἤρα τε καὶ τῶν ἰητρῶν οὐδὲν ὠφελούν των , ὁ ἔρωσ μιν ἰήσατο· δοκέω δ’ ἔγωγε ἐρᾶν μὲν αὐτὸν ἀρχῆθεν, κατηφέα δὲ καὶ δύσθυμον ὑπ’ ἀτυχίησ τῆσ κούρησ ἔμμεναι, καὶ μελαγχολικὸν δοκέειν τοῖσι δημότῃσιν· οὗτοσ οὔτε μὴν ἦν ἔρωτα ἐγγιγνώσκων· ἐπεὶ δὲ τὴν ἔρωτα ξυνῆψε τῇ κούρῃ, παύεται τῆσ κατηφείησ, καὶ διασκίδνησι ὀργήν τε καὶ λύπην, χάρμῃ δὲ ἐξένηψε τῆσ δυσθυμίησ· καθίσταται γὰρ τὴν γνώμην ἔρωτι ἰητρῷ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.53)
Ἀτὰρ μηδὲ τῶν διὰ στόματοσ ὠφελούν των φαρμάκων ὑπερορῆν μηδέν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.11)
οἶνοσ λευκὸσ, λεπτὸσ, γλυκὺσ μὲν ἐγγεγράφθω , στύψιοσ ἔχων, ὡσ μὴ ἴσχειν τὴν γαστέρα · τράγημα πᾶν κεφαλαλγὲσ , πλὴν φοίνικεσ πάσησ ἰδέησ· σῦκον δὲ ὀπώρῃ καὶ σταφυλὴ προσηνὲσ, καὶ ὅ τι ἂν ἐπὶ τῆσ ὡρ́ησ ἄριστον· πλησμονὴ πάντων καὶ τῶν ὠφελούν των κακόν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.62)
ἀφικόμενοι δ’ εἰσ Τροίαν διπλῆν χρείαν παρείχοντο τοῖσ Ἀχαιοῖσ καὶ οὐχ ὅσον ἰατροὶ συνῆσαν, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ὅπλοισ ὠφέλουν, καὶ πολλάκισ μὲν δὴ τῶν πολεμίων τροπὴν ποιήσασθαι λέγονται, τὸ δ’ ἁλῶναι τὴν Τροίαν καὶ παντάπασιν ἦλθεν εἰσ αὐτοὺσ τῇ τε ἄλλῃ καὶ τὴν Φιλοκτήτου νόσον, ἣν Ὀδυσσεὺσ καὶ Ἀτρεῖδαι προκαταγνόντεσ ἀνίατον εἶναι Φιλοκτήτην οὐχὶ δικαίωσ ἐν Λήμνῳ κατέλιπον, οὗτοι δὲ δέκα ἔτεσιν αὐξηθεῖσαν ἰάσαντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 2:13)
οἱ δὲ ἑώσ μὲν ἦσαν ἐν ἀνθρώποισ, στρατείαισ καὶ ὁμιλίαισ καὶ γενέσει παίδων πρεπόντων ἑαυτοῖσ, καὶ συλλήβδην ἁπάσῃ τῇ πολιτικῇ δυνάμει τὰσ πόλεισ ὠφέλουν, οὐ μόνον τὰσ τοῦ σώματοσ νόσουσ ἐξαιροῦντεσ, ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν πόλεων νοσήματα ἰώμενοι, μᾶλλον δὲ οὐδ’ ἐγγίγνεσθαι τὴν ἀρχὴν ἐῶντεσ, ἀπ’ ἀμφοῖν σώζοντεσ τοὺσ ὑπηκόουσ, καὶ τῇ τέχνῃ τὴν ἀρχὴν ἀκόλουθον κατασκευασάμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 5:5)
κἀνταῦθα δὴ πολλὴ καὶ εὐσχήμων ἰσότησ μικροῦ πρὸσ μέγαν καὶ ἀδόξου πρὸσ ἔνδοξον καὶ πένητοσ δὴ πρὸσ πλούσιον καὶ γενναῖον ἀγεννοῦσ, καὶ τὸ τοῦ Ἡσιόδου συμβαίνει, ῥεῖα μὲν γὰρ βριάει, ῥέα δὲ βριάοντα χαλέπτει οὗτοσ ὁ δικαστήσ τε καὶ ἡγεμὼν, ὅπωσ ἂν τὸ δίκαιον ἄγῃ, ὥσπερ πνεῦμα ἐν νηὶ, οὐ δή που πλουσίῳ μὲν μᾶλλον, πένητι δὲ ἧττον χαριζόμενόν τε καὶ παραπέμπον, ἀλλ’ ὅτῳ γένοιτο ἀεὶ, τοῦτον ὁμοίωσ ὠφελοῦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 12:6)
σοφιστῇ δὲ ἀνδρὶ ξυνὼν μεγάλα ἂν ὠφέλουν ὄχλον πολὺν ἀθροίζων πρὸσαὑτόν, ἔπειτα ἐκείνῳ παρέχων ὅπωσ βούλεται διαθέσθαι τὴν ἄγραν.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 16:6)
τοιγαροῦν ἔβλαπτον οὐχ ἧττον ἤπερ ὠφέλουν, ἀγερωχίασ καὶ σκωμμάτων καὶ βωμολοχίασ ἀναπιμπλάντεσ τὴν πόλιν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 12:2)
τίθενται γοῦν ἑτέρουσ νόμουσ ὑπὲρ τῶν ἀδικημάτων τῶν ἐν ταῖσ ἑορταῖσ καὶ τούτουσ ἱεροὺσ καλοῦσιν, ὥσπερ τὸ ὄνομα ὠφελοῦν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΠΙΣΤΙΑΣ. 6:1)
νὴ Δί’, ἀλλ’ οὐ περίεστί μοι τοῖσ πλησίον ἐπαρκεῖν, οὐδ’ ἐκ περιουσίασ ἐπιστήμην ἔδωκέ μοι ὁ θεὸσ ἔχειν οὐδὲ μαντικήν, αἷσ ὠφέλουν ἂν τοὺσ δεομένουσ, οὐδ’ ἄλλα πολλά·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 19, chapter 16 2:1)
φίλοι δὲ πατρὸσ καὶ ξένοι σ’ οὐκ ὠφέλουν;
(에우리피데스, Phoenissae, episode, lyric 5:18)
φάμενοι καλῶσ ἔχειν, εἰ μὴ πρότερον κατ’ αὐτὸν ἑώρα τὸ ὠφελοῦν ἀλλὰ νῦν γοῦν ἐπιστροφὴν ποιεῖσθαι τοῦ γεγονότοσ πρὶν ἢ τὴν ἁμαρτίαν ἐκείνῳ τε καὶ πᾶσι τοῖσ ἄλλοισ γενέσθαι εἰσ ὄλεθρον ἀνακειμένην, τόν τε γάμον τῆσ ἀνθρώπου λέγοντεσ οὐ μετ’ αὐτῶν οὐδ’ αὐτοῖσ εἰωθότων τεθεῖσθαι νόμων καὶ τὴν θρησκείαν ἣν ἐπιτηδεύοι ἡ γυνὴ ἐπ’ ἀτιμώσει θεοῦ τοῦ αὐτοῖσ σεβασμίου πράσσεσθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 411:1)
ἀλλὰ μέτοικοι μὲν καὶ ξένοι ἕνεκα τῆσ μετοικίασ ὠφέλουν τὴν πόλιν εἰσάγοντεσ·
(리시아스, Speeches, Κατ’ Ἀνδοκίδου ἀσεβείας 62:1)
ὡσ δὲ καὶ ἐξ Αἰγύπτου καὶ Μυσίασ καὶ παρὰ τῶν Κρητῶν τὰ πολλὰ ὑστέριζον αἱ βοήθειαι, Ῥόδιοι δὲ μόναισ ναυσὶν ἰσχύοντεσ πρὸσ ὁπλίτασ τοὺσ Μακεδόνασ οὐ μεγάλα ὠφέλουν, ἐνταῦθα Κηφισόδωροσ ἐσ Ἰταλίαν σὺν ἄλλοισ Ἀθηναίων πλεύσασ ἱκέτευεν ἀμῦναι Ῥωμαίουσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 36 9:1)
Ἀριστομένησ δὲ καὶ οἱ σὺν αὐτῷ συνέμειναν μὲν καὶ τῶν Λακεδαιμονίων τοὺσ μάλιστα ἐγκειμένουσ ἀνείργειν ἐπειρῶντο, ὀλίγοι δὲ ὄντεσ οὐ μεγάλα ὠφέλουν.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 17 14:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION