Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ γὰρ Πρῶτοσ, ἑώσ μὲν ᾤετο τὸν σῖτον κέρδοσ ἐλθόντα ποιήσειν, ἀντείχετο τούτου, καὶ μᾶλλον ᾑρεῖτ’ αὐτόσ τε κερδᾶναι καὶ ἡμῖν τὰ δίκαι’ ἀποδοῦναι, ἢ κατακοινωνήσασ τούτοισ τῆσ μὲν ὠφελίασ τούτουσ ποιῆσαι μερίτασ, ἡμᾶσ δ’ ἀδικῆσαι·
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ζηνόμίωνα Παραγραφή 36:1)
ἐπειδὰν γάρ τισ μισθωσάμενοσ τριηραρχίαν ἐκπλεύσῃ, πάντασ ἀνθρώπουσ ἄγει καὶ φέρει, καὶ τὰσ μὲν ὠφελίασ ἰδίᾳ καρποῦται, τὰσ δὲ δίκασ τούτων ὁ τυχὼν δίδωσιν ὑμῶν, καὶ μόνοισ ὑμῖν οὐδαμόσε ἔστιν ἄνευ κηρυκείου βαδίσαι διὰ τὰσ ὑπὸ τούτων ἀνδροληψίασ καὶ σύλασ κατεσκευασμένασ·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Περὶ τοῦ Στεφάνου τῆσ Τριηραρκίας 17:2)
βουλοίμην δ’ ἄν σε μὴ πάρεργον ποιήσασθαι τὸ προσέχειν τὸν νοῦν τοῖσ μέλλουσιν ῥηθήσεσθαι, μηδ’ ὑπολαμβάνειν τοῦθ’, ὡσ ἄρ’ ἐγὼ τούτοισ κέχρημαι τοῖσ λόγοισ οὐ τῆσ σῆσ ὠφελίασ ἕνεκα, ἀλλ’ ἐπιδείξεωσ ἐπιθυμῶν, ἵνα μήτε διαμάρτῃσ τῆσ ἀληθείασ, μήτ’ ἀντὶ τῶν βελτίστων τὰ τυχόνθ’ ἑλόμενοσ χεῖρον περὶ σαυτοῦ βουλεύσῃ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἐρωτικός 41:2)
εἰ τὰσ μὲν τιμὰσ καὶ τὰσ ὠφελίασ ἐκ τοῦ λέγειν οἱ ῥήτορεσ καρποῦνται, τοὺσ δὲ κινδύνουσ ὑπὲρ αὐτῶν τοῖσ ἰδιώταισ ἀνεθήκατε.
(히페레이데스, Speeches, Ὑπὲρ Εὐξενίππου ἐισαγγελίασ ἀπολογία πρὸσ Πολύευκτον 9:2)
Οὗτοί εἰσιν γογγυσταί, μεμψίμοιροι, κατὰ τὰσ ἐπιθυμίασ αὐτῶν πορευόμενοι, καὶ τὸ στόμα αὐτῶν λαλεῖ ὑπέρογκα, θαυμάζοντεσ πρόσωπα ὠφελίασ χάριν.
(IOUDA, chapter 1 18:1)
ὁρ́α οὖν μή σοι ἀσφαλέστερον ᾖ παρ’ ἐκείνων τινὶ παιδεύεσθαι οἳ ἐγκρατεῖσ αὐτοί εἰσιν τῆσ ὠφελίασ ἣν ὠφελοῦσιν τοὺσ ἀνθρώπουσ μᾶλλον ἢ παρ’ ἐμοῦ ὅτι ἂν τύχῃ τοῦτο πρᾶξαι.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Θεάγης 61:3)
οὐδ’ ἄρα ὠφελίασ, ὦ ἑταῖρε·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 475:1)
πῶσ οὖν ὠφέλιμοσ ἔσται ἡ σωφροσύνη, οὐδεμιᾶσ ὠφελίασ οὖσα δημιουργόσ;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Χαρμίδης 477:1)
ὃ οὖν καὶ ἐξ ἀρχῆσ εἶπον, εἴτε οὕτω σμικρὰσ ὠφελίασ ἔχει μάθημα ὄν, εἴτε μὴ ὂν φασὶ καὶ προσποιοῦνται αὐτὸ εἶναι μάθημα, οὐκ ἄξιον ἐπιχειρεῖν μανθάνειν.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λάχης 35:4)
εἰ γοῦν θέλοιμεν ἐννοῆσαι τὸ ὑγιαῖνον σῶμα, οὐδὲν ἰατρικῆσ δεῖται οὐδὲ ὠφελίασ·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λύσις 163:2)
εἰ γὰρ μηδὲν ἡμᾶσ ἔτι βλάπτοι, οὐδὲν ἂν οὐδεμιᾶσ ὠφελίασ δεοίμεθα, καὶ οὕτω δὴ ἂν τότε γένοιτο κατάδηλον ὅτι διὰ τὸ κακὸν τἀγαθὸν ἠγαπῶμεν καὶ ἐφιλοῦμεν, ὡσ φάρμακον ὂν τοῦ κακοῦ τὸ ἀγαθόν, τὸ δὲ κακὸν νόσημα·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Λύσις 190:2)
διατρίψασ ἐγὼ παρ’ ὑμῖν χρόνον τοσοῦτον καὶ διοικῶν τὴν ὑμετέραν ἀρχὴν πεπιστευμένοσ πάντων μάλιστα, τὰσ ὠφελίασ ὑμῶν λαμβανόντων, τὰσ διαβολὰσ δυσχερεῖσ οὔσασ ὑπέμενον·
(플라톤, Epistles, Letter 1 4:1)
τί οὖν ἂν παρασκευασάμενοσ ἄνθρωποσ βοηθήσειεν αὑτῷ, ὥστε ἀμφοτέρασ τὰσ ὠφελίασ ταύτασ ἔχειν, τήν τε ἀπὸ τοῦ μὴ ἀδικεῖν καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ μὴ ἀδικεῖσθαι;
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 380:5)
οὔτε γὰρ ἡδονὰσ ἃσ ἐκπεπόρικα ἕξω αὐτοῖσ λέγειν, ἃσ οὗτοι εὐεργεσίασ καὶ ὠφελίασ νομίζουσιν, ἐγὼ δὲ οὔτε τοὺσ πορίζοντασ ζηλῶ οὔτε οἷσ πορίζεται·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 458:3)
τίθεται μὲν οἶμαι ὠφελίασ ἕνεκα, ἐνίοτε δὲ καὶ βλάπτει, ἐὰν κακῶσ τεθῇ ὁ νόμοσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἱππίασ μειζών 22:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION