Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ταῦτα δὲ πασχόντων ἡμῶν οἱ πείσαντεσ ἡμᾶσ πολεμεῖν Ἀργεῖοι τίνα ὠφέλειαν παρέσχον ἡμῖν;
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 45:3)
ἀλλὰ μὴν μόνη μὲν ἁπασῶν πόλεων ἰδίοισ κινδύνοισ κοινὴν ἅπαντι τῷ γένει τὴν ὠφέλειαν ἐπορίσατο, μόνη δ’ ἐκ τῶν κοινῶν εὐεργεσιῶν τὴν ἡγεμονίαν ἐκτήσατο καὶ μετέθηκε τὸν θεσμόν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 68:2)
ταῦτα γὰρ ἐξ ἀρχῆσ τὰ κράτιστα καὶ τοῖσ παροῦσι καιροῖσ προσήκοντα καὶ παρ’ αὑτῶν εὐθὺσ οἴκοθεν τὴν ὠφέλειαν ἔχοντα καὶ πρὸσ τὴν παρὰ τῶν βασιλέων τιμὴν θαυμαστὸν ὅσον διαφέροντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 12:1)
οὕτω τὸ μὲν πρέπον αἱρούμενοι καὶ τὴν ὠφέλειαν ἅμ’ αὐτῷ κτώμεθα, τῷ δ’ αἰσχρῷ τὴν βλάβην ἐπισπώμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 5:12)
καὶ μὴν εἰ μὲν, ὦ Ἀθηναῖοι, τοσαύτην δύναμιν πέμψομεν ὅση τὴν ὠφέλειαν ἐπίδηλον ἐκείνοισ ἕξει, εἰσ λεπτὸν παντελῶσ τὸ τῶν ἐνταῦθα καθίσταται, ὥσθ’ ἅμα τε ἐκείνοισ τοῖσ ἐκεῖ πέμψομεν τοὺσ βοηθήσοντασ καὶ τοῖσ ἐνταῦθα δεήσει ζητεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 7:7)
εἰ δὲ διαιρήσομεν ἀμφοτέρων ἐχόμενοι, τοῦ μηδ’ ἐκείνουσ προέσθαι δοκεῖν καὶ τἀνταῦθα δύνασθαι διασώζειν, δέδοικα μὴ τοὐναντίον οὗ βουλόμεθα ποιήσωμεν, διαρκῆ μὲν οὐδετέρῳ τῷ μέρει τὴν ὠφέλειαν, ἑκατέρῳ δὲ ἐνδεεστέραν διὰ θάτερον, εἶτα μέσοι δυοῖν καθιζώμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 7:8)
ἀλλ’ ἐμοὶ μὲν καὶ ἄτοπα δοκοῦσι πεπονθέναι, φοβούμενοι μὲν μή τινων εὐπορήσωσι συμμάχων, ὑμᾶσ δὲ πείθοντεσ γενέσθαι τούτοισ αὐτοὺσ, καὶ μὴ λογιζόμενοι τοῦτο, ὅτι βελτίουσ ἂν ἦσαν, εἰ δεινὸν ἐνόμιζον ταύτῃ προσγενέσθαι τινὰ Θηβαίοισ ὠφέλειαν, κωλύοντεσ μᾶλλον ἢ πορίζοντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 3:12)
ἰσχύοντεσ γὰρ οἱ μὲν ταῖσ ναυσὶν, οἱ δὲ τῷ πεζῷ, πρῶτον μὲν τὴν ἀπ’ ἀμφοῖν ὠφέλειαν κοινὴν ἑαυτοῖσ τε καὶ τοῖσ ἄλλοισ Ἕλλησι παρέσχοντο, ἔπειθ’ ὃ πολλῷ μειζόνωσ ἄν τισ ἀγασθείη, οὐ γὰρ διείλοντο τὴν ἡγεμονίαν, ἀλλ’ ὥσπερ ἂν εἰ πόλισ μία ἄμφω ταῦτα παρείχετο, τὴν μὲν προθυμίαν κοινὴν, τὴν δὲ ἡγεμονίαν μίαν ἠξίωσαν ποιήσασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 12:1)
ἀλλ’ ὁ Μιλτιάδησ οὐκ ἀνέμεινε τοὺσ Λακεδαιμονίουσ τότε οὐδ’ ἄλλουσ ἀνθρώπουσ οὐδένασ, οὐδ’ ἐκοίνωσε τὸ ἔργον, ἀλλὰ τοὺσ ἀπὸ τῆσ πόλεωσ ἔχων, ὅτι μὴ Πλαταιέων φασί τινασ προσδραμεῖν, τὸν μὲν κίνδυνον αὑτοῦ, τὴν δ’ ὠφέλειαν κοινὴν ἐποιήσατο ἁπάντων, πρῶτοσ καὶ μόνοσ τῶν Ἑλλήνων νικήσασ ἓξ καὶ τετταράκοντα ἔθνη τὰ σύμπαντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 60:2)
οἶμαι γὰρ οὐ φαυλοτέραν ὠφέλειαν ἐπενεγκεῖν τῇ Θηβαίων πόλει τὴν Ἐπαμεινώνδου τότ’ ἐκείνου φύσιν ἢ σὲ τοῖσ σαυτοῦ παρεσχῆσθαι φήσεισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 36:2)
τὸ δὲ μηδένα τῶν πάντων ἀτελῆ κατὰ τὸν νόμον μήτε νῦν εἶναι μήτ’ εἰσαῦθισ ἂν ταῦτ’ ἔχειν ἐξεῖναι, τοῦτ’ οὖν οὕτω πολλοῦ τινοσ ἄξιον καὶ γέμον ἐλπίδων καὶ πάσῃ πόλει καὶ πολιτεία διαφερόντωσ προσῆκον, ὡσ τοὺσ μὲν ἄλλουσ νόμουσ τοὺσ μὲν ὑπὲρ τῶν ἰδίᾳ διαφερόντων ἑκάστῳ, τοὺσ δὲ δημοτελεῖσ τινασ εἶναι συμβαίνειν, μόνον δὲ τοῦτον ἡμῖν κοινότατον καὶ λυσιτελέστατον καὶ διαρκῆ καὶ βεβαίαν καὶ διὰ πάντων ἥκουσαν τὴν ὠφέλειαν ὡσ μάλιστα παρεχόμενον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 7:14)
καὶ πολέμου μὲν ἐπιόντοσ πάντασ ὑπὲρ αὐτῆσ κινδυνεύειν αἱρεῖσθαι καὶ τῆσ αὐτῆσ ἔχεσθαι προθυμίασ, ἐν δὲ τοῖσ ἐλάττοσι τῶν πραγμάτων καὶ κίνδυνον μὲν οὐδ’ ὁντινοῦν οὐδὲ πόνον, ὠφέλειαν δ’ ὅτι πλείστην τῇ πόλει καὶ ἡμῖν προξενοῦσιν, ἔπειτα πολίτασ ὡσ εἰπεῖν ἐξ ἡμισείασ ὁρᾶσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 9:5)
καὶ πῶσ οὐκ ἄτοπον τὴν μὲν ὠφέλειαν τὴν παρ’ ἐκείνου βεβαίαν καθάπαξ καθεστάναι τῇ πόλει, ἃ δὲ τούτου χάριν ἐκείνῳ διανενόησθε, ταῦτ’ εἰσ παλινῳδίαν τετράφθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 88:3)
καὶ περὶ τέκνων τὴν μὲν γένεσιν κοινήν, τὴν δὲ ὠφέλειαν ἴδιον·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 19:2)
ὃ μὲν γὰρ ἀξιοῖ ἀντιπαθεῖν ὡσ μέγα ὑπηρετήσασ, ὅτι δεομένῳ ἐποίησιν, ἤ τι ἄλλο τοιοῦτο, λέγων πρὸσ τὴν ἐκείνου ὠφέλειαν πόσον ἠδύνατο, ἀλλ’ οὐ τί ἦν αὐτῷ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 197:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION