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ἔγκυοσ γὰρ οὖσα καὶ μετὰ τῶν ἀνδρῶν ἐργαζομένη μισθοῦ, μεταξὺ συνεχομένη ταῖσ
ὠδῖσιν
ἀπῆλθεν εἴσ τινασ θάμνουσ ἀθορύβωσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 20 3:1)
πέρα δὲ ἐδήλωσεν οὐδὲν ἔτι, ὡσ ἡ θεόσ ἐστιν αὕτη μεγίστη θεῶν ἐν τοῖσ ἀνθρωπίνοισ πράγμασι καὶ ἰσχὺν παρέχεται πλείστην, ὥσπερ γε ἐν Ἰλιάδι ἐποίησεν Ἀθηνᾶν μὲν καὶ Ἐνυὼ πολεμούντων ἡγεμονίαν ἔχειν, Ἄρτεμιν δὲ γυναικῶν
ὠδῖσιν
εἶναι φοβερὰν, Ἀφροδίτῃ δὲ τὰ ἔργα μέλειν τῶν γάμων.
(파우사니아스, Description of Greece,
Μεσσηνιακά
, chapter 30 8:1)
ὡσ γὰρ δὴ τεκοῦσαν τὸν Δία ἐκάθηραν ἐπὶ ταῖσ
ὠδῖσιν
αἱ Νύμφαι, τὰ καθάρματα ἐσ τοῦτον ἐμβάλλουσι τὸν ποταμόν·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀρκαδικά
, chapter 41 3:2)
ταύτασ καλοῦσιν οἱ Θηβαῖοι Φαρμακίδασ, πεμφθῆναι δὲ ὑπὸ τῆσ Ἤρασ φασὶν ἐμπόδια εἶναι ταῖσ
ὠδῖσιν
Ἀλκμήνησ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Βοιωτικά
, chapter 11 5:3)
τέκε οἷ καὶ Ζηνὶ μιγεῖσα δαί̈φρων ἐν μόναισ
ὠδῖσιν
Ἀλκμήνα διδύμων κρατησίμαχον σθένοσ υἱῶν.
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 9
ΤΕΛΕΣΙΚΡΑΤΕΙ ΚΥΡΗΝΑΙῼ ΟΠΛΙΤΟΔΡΟΜῼ
25:1)
οὕτω δὲ παραγαγὼν ἄχρι τοῦ τόκου τὴν ἄνθρωπον, ὡσ ᾔσθετο τίκτουσαν, εἰσέπεμψε παρέδρουσ ταῖσ
ὠδῖσιν
αὐτῆσ καὶ φύλακασ, οἷσ ἦν προστεταγμένον, ἐὰν μὲν θῆλυ τεχθῇ, παραδοῦναι ταῖσ γυναιξίν, ἐὰν δὲ ἄρρεν, κομίσαι πρὸσ ἑαυτὸν ὅ τι ἂν τύχῃ πράττων.
(플루타르코스, Lycurgus, chapter 3 3:1)
ἢ ὅτι πέντε δεῖσθαι θεῶν τοὺσ γαμοῦντασ οἰόνται, Διὸσ τελείου καὶ Ἥρασ τελείασ καὶ Ἀφροδίτησ καὶ Πειθοῦσ, ἐπὶ πᾶσι δ’ Ἀρτέμιδοσ, ἣν ταῖσ λοχείαισ καὶ ταῖσ
ὠδῖσιν
αἱ γυναῖκεσ ἐπικαλοῦνται;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 2 2:2)
ὠδῖσιν
αἱ γυναῖκεσ ἐπικαλοῦνται ;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 2 5:3)
Ἀρχέλεώ με δάμαρτα Πολυξείνην, Θεοδέκτου παῖδα καὶ αἰνοπαθοῦσ ἔννεπε Δημαρέτησ, ὅσσον ἐπ’
ὠδῖσιν
καὶ μητέρα·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 1671)
ἡ πυρὶ πάντα τεκοῦσα Φιλαίνιον, ἡ βαρυπενθὴσ μήτηρ, ἡ τέκνων τρισσὸν ἰδοῦσα τάφον, ἀλλοτρίαισ
ὠδῖσιν
ἐφώρμισα·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 2541)
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