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στάντι δὲ ἐπὶ τῆσ ἀκροπόλεωσ ἡ μὲν θάλαττα
ὑπορρεῖ
, τὰ δὲ προάστεια ὑφορμεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Σμυρναϊκὸσ πολιτικός
3:11)
ἡνίκ’ ἂν δὲ αὕτη προλίπῃ,
ὑπορρεῖ
τὰ τῶν λόγων καὶ τὰ τῆσ νάρκησ νικᾷ, καὶ ἀνάγκη δὴ κάτω φέρεσθαι τὸν τοιοῦτον ῥήτορα ὑπὸ τῆσ ἀμβλύτητοσ ἀποψυχόμενον, καθάπερ τινὰ ἀετὸν τῶν πτερῶν ὑφιέντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
28:1)
̔λόγοσ καὶ φήμη
ὑπορρεῖ
, ὡσ ὁ θεὸσ οὗτοσ ὑπὸ τῆσ μητρυιᾶσ Ἥρασ διεφορήθη τῆσ ψυχῆσ τὴν γνώμην διὸ τάσ τε βακχείασ καὶ τὴν μανικὴν πᾶσαν ἐμβάλλει χορείαν τιμωρούμενοσ, ὅθεν καὶ τὸν οἶνον ἐπὶ τοῦτ’ αὐτὸ δεδώρηται.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 55 2:1)
τὸ μὲν δὴ ὄνομα ἀπὸ τῆσ Λευκίππου θυγατρὸσ εἴληφεν,
ὑπορρεῖ
δὲ ἐσ αὐτὴν ὕδωρ ἐκ πηγῆσ καλουμένησ Κλεψύδρασ.
(파우사니아스, Description of Greece,
Μεσσηνιακά
, chapter 31 10:2)
λόγοσ τισ ἅμα καὶ φήμη
ὑπορρεῖ
πωσ ὡσ ὁ θεὸσ οὗτοσ ὑπὸ τῆσ μητρυᾶσ Ἥρασ διεφορήθη τῆσ ψυχῆσ τὴν γνώμην, διὸ τάσ τε βακχείασ καὶ πᾶσαν τὴν μανικὴν ἐμβάλλει χορείαν τιμωρούμενοσ·
(플라톤, Laws, book 2 120:1)
οὐδὲ γὰρ ἐργάζεται, ἔφη, ἄλλο γε ἢ κατὰ σμικρὸν εἰσοικισαμένη ἠρέμα
ὑπορρεῖ
πρὸσ τὰ ἤθη τε καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα·
(플라톤, Republic, book 4 96:1)
εἴτε μᾶλλον ὑπέκκαυμα τῆσ φλογὸσ
ὑπορρεῖ
τὸ ὑγρὸν ἐκ τῆσ γῆσ φύσιν λιπαρὰν καὶ πυριγόνον ἐχούσησ.
(플루타르코스, Alexander, chapter 35 6:4)
ἀμοιρεῖ δ’ οὔτε ὕδατοσ οὔτε φωτόσ, ἀλλὰ πηγὴ μέν ἡδίστου νάματοσ
ὑπορρεῖ
παρὰ τὸν κρημνόν, αὐτοφυεῖσ δὲ ῥωχμοὶ τῆσ πέτρασ ᾗ μάλιστα περιπίπτει τὸ φῶσ ἔξωθεν ὑπολαμβάνουσι, καὶ καταλάμπεται ἡμέρασ τὸ χωρίον, ὁ δ’ ἐντὸσ ἀὴρ ἀστάλακτοσ καὶ καθαρόσ, πυκνότητι τῆσ πέτρασ τὸ νοτερὸν καὶ ἀποτηκόμενον εἰσ τὴν πηγὴν ἐκπιεζούσησ.
(플루타르코스, chapter 4 5:1)
Αὄρνον δέ τινα πέτραν, ἧσ τὰσ ῥίζασ ὁ Ἰνδὸσ
ὑπορρεῖ
πλησίον τῶν πηγῶν, Ἀλεξάνδρου κατὰ μίαν προσβολὴν ἑλόντοσ, σεμνύνοντεσ ἔφασαν τὸν Ἡρακλέα τρὶσ μὲν προσβαλεῖν τῇ πέτρᾳ ταύτῃ τρὶσ δ’ ἀποκρουσθῆναι.
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 16:5)
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