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Τὰ δ’ ἀμφὶ Λυκίαν καὶ Βροῦτον, μικρὰ καὶ τῶν ἀμφὶ τοῦτον ἐσ
ὑπόμνησιν
ἀναλαβόντι ἄνωθεν, ἦν τοιάδε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 10 1:1)
ὁ δὲ τοῦδε αὐτοῦ μάλιστα ἐπιθυμῶν ἐκ πολλοῦ, καὶ ἐλπίζων ὧδε ἔσεσθαι, Λαίλιον ἐπὶ νεῶν πέντε προύπεμπεν ἐσ Λιβύην πρὸσ τὸν δυνάστην Σύφακα, δωρεάσ τε φέροντα, καὶ τῶν Σκιπιώνων
ὑπόμνησιν
τῆσ ἐσ αὐτὸν Σύφακα φιλίασ, καὶ δέησιν Ῥωμαίοισ, ἂν ἐπίωσι, συλλαμβάνειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 1:2)
ὑπόμνησιν
ποιουμένουσ τῆσ ἀρχαίασ ἀγωγῆσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 14 2:1)
περὶ τῶν ἁλῶν, ὅτι δεῖ παρατίθεσθαι πρὸσ
ὑπόμνησιν
τοῦ δικαίου·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 35:9)
ἵνα χαρᾶσ πληρωθῶ
ὑπόμνησιν
λαβὼν τῆσ ἐν σοὶ ἀνυποκρίτου πίστεωσ, ἥτισ ἐνῴκησεν πρῶτον ἐν τῇ μάμμῃ σου Λωίδι καὶ τῇ μητρί σου Εὐνίκῃ, πέπεισμαι δὲ ὅτι καὶ ἐν σοί.
(PROS TIMOQEON B, chapter 1 7:1)
καὶ κατ’ ὀλίγον ἐσ
ὑπόμνησιν
ἤρχοντο αὐτῶν, καὶ ὁπότε τι ἀναμνησθεῖεν, ἐποιοῦντο τῷ ἀγῶνι προσθήκην.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Α
, chapter 8 8:3)
ὁ δέ γε ἐν μὲν τῷ γεγραμμένῳ λόγῳ περὶ ἑκάστου παιδιάν τε ἡγούμενοσ πολλὴν ἀναγκαῖον εἶναι, καὶ οὐδένα πώποτε λόγον ἐν μέτρῳ οὐδ’ ἄνευ μέτρου μεγάλησ ἄξιον σπουδῆσ γραφῆναι, οὐδὲ λεχθῆναι ὡσ οἱ ῥαψῳδούμενοι ἄνευ ἀνακρίσεωσ καὶ διδαχῆσ πειθοῦσ ἕνεκα ἐλέχθησαν, ἀλλὰ τῷ ὄντι αὐτῶν τοὺσ βελτίστουσ εἰδότων
ὑπόμνησιν
γεγονέναι, ἐν δὲ τοῖσ διδασκομένοισ καὶ μαθήσεωσ χάριν λεγομένοισ καὶ τῷ ὄντι γραφομένοισ ἐν ψυχῇ περὶ δικαίων τε καὶ καλῶν καὶ ἀγαθῶν ἐν μόνοισ ἡγούμενοσ τό τε ἐναργὲσ εἶναι καὶ τέλεον καὶ ἄξιον σπουδῆσ·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
330:3)
μνήμην , ὥσπερ ἡ Κλυμένη λέγουσα μισῶ δ’ εὐάγκαλον τόξον κρανείασ, γυμνάσιά δ’ οἴχετ ἀεὶ φεύγουσα καὶ τρέμουσα τὴν
ὑπόμνησιν
τοῦ παιδόσ, ὅτι συμπαροῦσαν λύπην εἶχεν·
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 3 1:1)
εἰσ γὰρ
ὑπόμνησιν
τῶν λογίων σου ἐνεκεντρίζοντο καὶ ὀξέωσ διεσώζοντο, ἵνα μὴ εἰσ βαθεῖαν ἐμπεσόντεσ λήθην ἀπερίσπαστοι γένωνται τῆσ σῆσ εὐεργεσίασ.
(70인역 성경, 지혜서 16:11)
ὁ μὲν γὰρ δυνάμενοσ ἐν τῷ τοιῷδε καὶ ἄλλουσ βελτίουσ ποιεῖν εἰκότωσ ἂν ἤδη καὶ ἑαυτῷ συνειδείη τελέωσ ἀγαθὸσ ἀνὴρ ὤν, ὁ δὲ τὴν τούτων
ὑπόμνησιν
αὐτὸσ μόνοσ ἔχων καὶ τοῦτ’ ἀγαπῶν, εἰκότωσ ἂν ἡμιτελῆ αὑτὸν νομίζοι.
(크세노폰, Cyropaedia,
Κύρου Παιδείασ Γ
, chapter 3 46:2)
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