헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδὲ ἐπιμέμφεταί σοι τῆσ δόσεωσ τῶν νεῶν, ἃσ ἐπ’ αὐτὸν Καίσαρι ἔδωκασ ὑπ’ ἀνάγκησ, ἀντιλαβεῖν στρατὸν ἐσ Παρθυαίουσ δεόμενοσ, ἀλλ’ ὑπομιμνήσκει, τὸν οὐ πεμφθέντα στρατὸν προφέρων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 14 3:4)
διεξέρχεταί τε τοὺσ κινδύνουσ τῶν προγόνων, οὓσ ὑπέμειναν ἕνεκα τῆσ ἡγεμονίασ, καὶ τῆσ δόξησ ὑπομιμνήσκει τῆσ παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν ὑπαρχούσησ περὶ αὐτῶν παραινεῖ τε μὴ συγκαταπίπτειν ταῖσ τύχαισ μηδ’ ἀπογιγνώσκειν τὰσ μεταβολάσ, ἐνθυμουμένουσ ὅτι πολλοὶ μὲν ἤδη μείζω δύναμιν ἔχοντεσ ἢ Θηβαῖοι ὑπὸ τῶν ἀσθενεστέρων ἐκρατήθησαν, πολλοὶ δὲ εἰσ πολιορκίαν κατακλεισθέντεσ καὶ δεινότερα ἢ Λακεδαιμόνιοι πάσχοντεσ διέφθειραν τοὺσ ἐπιστρατεύσαντασ.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 9 1:2)
Ἀτὰρ οἷσ ἄναιμα, ἐπωδυνώτερα τῶν καταγνυμένων, καὶ φιλυποστροφώτερα χρόνουιν‧ οἷσι δὲ καταλείπεται μυξῶδεσ, ὑπομιμνήσκει ἐν πόνοισιν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., MOXLIKOS., 36.6)
Ἀλλὰ πολλάκισ αὐτοὺσ ὁ πόνοσ ὑπομιμνήσκει‧ εἰκότωσ‧ ὅλον γὰρ τὸ ἄχθοσ τοῦ σώματοσ οἱ πόδεσ ὀχέουσιν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ., 9.7)
ἔτι δὲ ὁ μὲν χαῖρε εἰπὼν μόνον εὐφήμῳ τῇ ἀρχῇ ἐχρήσατο, καὶ ἔστιν εὐχὴ το πρᾶγμα, ὁ δὲ ὑγιαίνειν παρακελευόμενοσ καὶ χρήσιμόν τι δρᾷ καὶ ὑπομιμνήσκει τῶν πρὸσ τὸ ὑγιαίνειν συντελούντων, καὶ οὐ συνεύχεται μόνον, ἀλλὰ καὶ παραγγέλλει.
(루키아노스, Pro lapsu inter salutandum 24:1)
ἀλλὰ περὶ ταύτησ μὲν ἑτέρωθι τῆσ γνώμησ γέγραπται τὰ δοκοῦντα διὰ πλειόνων τὸ δὲ Μενάνδρειον ὀρθῶσ ἔχον, ὡσ οὐδεὶσ ἀγαπῶν αὐτὸσ ἀμελεῖθ’ ἡδέωσ, ὑπομιμνήσκει καὶ διδάσκει τῶν ἀδελφῶν ἐπιμελεῖσθαι καὶ μὴ τῇ φύσει πιστεύοντασ ὀλιγωρεῖν.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 20 3:3)
δὲ Μενάνδρειον ὀρθῶσ ἔχον, ὡσ οὐδεὶσ ἀγαπῶν αὐτὸσ ἀμελεῖθ’ ἡδέωσ, ὑπομιμνήσκει καὶ διδάσκει τῶν ἀδελφῶν ἐπιμελεῖσθαι καὶ μὴ τῇ φύσει πιστεύοντασ ὀλιγωρεῖν.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 20 12:1)
τοὺσ μὲν γὰρ ἀφωρισμένωσ ἕνα βίον ἄλυπον νομίζοντασ, ὡσ ἔνιοι τὸν τῶν γεωργῶν ἢ τὸν τῶν ἠιθέων ἢ τὸν τῶν βασιλέων, ἱκανῶσ ὁ Μένανδροσ ὑπομιμνήσκει λέγων, ᾤμην ἐγὼ τοὺσ πλουσίουσ, ὦ Φανία, οἷσ μὴ τὸ δανείζεσθαι πρόσεστιν, οὐ στένειν τὰσ νύκτασ οὐδὲ στρεφομένουσ ἄνω κάτω ̄λδθυο;
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 31)
ἢ, καθάπερ ἄλλα πολλά, καὶ τοῦτο τοὺσ ἐπαιρομένουσ καὶ μέγα φρονοῦντασ ὑπομιμνήσκει τῆσ ἐπ’ ἀμφότερον τῶν ἀνθρωπίνων μεταβολῆσ παράδειγμα ποιουμένουσ τὴν σελήνην, ὡσ ἐξ ἀδήλου πρῶτον ἔρχεται νέα πρόσωπα καλλύνουσα καὶ πληρουμένη, χὤταν περ αὑτῆσ εὐπρεπεστάτη φανῇ, πάλιν διαρρεῖ κἀπὶ μηδὲν ἔρχεται;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 76 1:4)
τοῦτο δ’ ἡμᾶσ εὐθὺσ ὑπομιμνῄσκει τὸ παράδειγμα τὸ τοὺσ ψόγουσ ἀποθεωρεῖν καὶ τοὺσ ἐπαίνουσ ἐν τοῖσ Ὁμήρου μάλιστα ποιήμασιν·
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 13 15:2)
ὑπομιμνήσκει δ’ αὐτὸ ἐπὶ τῆσ κλεψύδρασ.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 4, Περὶ ἀναπνοῆσ. 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION