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<τὰ> αὐτὰ γὰρ
ὑπομένουσιν
, ἀλλ’ οὐ διὰ τὰ αὐτά.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 23:2)
ἔνιοι δὲ καὶ δι’ ἄλλασ ἡδονὰσ
ὑπομένουσιν
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 40:2)
παραπλησίωσ δὲ τούτοισ καὶ ὅσοι δι’ ἐμπειρίαν ὑπομένουσι τοὺσ κινδύνουσ, ὅνπερ τρόπον σχεδὸν οἱ πλεῖστοι τῶν στρατιωτικῶν ἀνθρώπων
ὑπομένουσιν
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 45:2)
ὅταν γὰρ μὴ ἔχειν οἰώνται βοήθειαν, ἀλλ’ ἤδη πλησίον ᾖ τὸ δεινόν, οὐχ
ὑπομένουσιν
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 48:2)
δι’ ἡδονὴν γὰρ
ὑπομένουσιν
ἀλλήλουσ βλαπτόμενοι, ὡσ ἂν ὦσιν ἀκρατεῖσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 49:1)
ἐν τούτοισ γὰρ θρασυνόμενοι τὰ φοβερὰ οὐχ
ὑπομένουσιν
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 100:4)
πάντεσ γὰρ ἕνεκα κέρδουσ, καὶ τούτου μικροῦ, ὀνείδη
ὑπομένουσιν
.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 38:3)
κέρδουσ γὰρ ἕνεκα ἀμφότεροι πραγματεύονται καὶ ὀνείδη
ὑπομένουσιν
, καὶ οἳ μὲν κινδύνουσ τοὺσ μεγίστουσ ἕνεκα τοῦ λήμματοσ, οἳ δ’ ἀπὸ τῶν φίλων κερδαίνουσιν, οἷσ δεῖ διδόναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 39:3)
ὥστε διὰ μὲν τοῦτο ἑκόντεσ οὐχ
ὑπομένουσιν
·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 267:2)
οἱ μὲν γὰρ συναποδημοῦσιν, οἱ δὲ
ὑπομένουσιν
·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 303:2)
καὶ γὰρ τὰσ ἀρχαίασ τυραννίδασ ὑπέμενον καὶ τὰσ ὀλιγαρχίασ
ὑπομένουσιν
, ἐάν τισ αὐτοὺσ ἐργάζεσθαι μὴ κωλύῃ μηδ’ ἀφαιρῆται μηθέν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 46:1)
χαλεπὴ μὲν οὖν ἐστι διὰ τὸ πολλὴν ἔχειν ἀπέχθειαν, ὥστε ὅπου μὴ μεγάλα ἔστι κερδαίνειν, οὔτ’ ἄρχειν
ὑπομένουσιν
αὐτὴν οὔθ’ ὑπομείναντεσ ἐθέλουσι πράττειν κατὰ τοὺσ νόμουσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 120:1)
οἱ μὲν γὰρ νέοι διὰ τὴν ἡλικίαν ἀνήδυντον οὐθὲν
ὑπομένουσιν
ἑκόντεσ, ἡ δὲ μουσικὴ φύσει τῶν ἡδυσμένων ἐστίν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 83:1)
ὁμοῦ δὲ ἥ τε ἐπέλασισ αὐτοῖσ ἀποπαύεται καὶ κατὰ τὰ ἀριστερὰ τοῦ βήματοσ
ὑπομένουσιν
ἐπάλληλοι ἱππῆσ, τὰσ μὲν κεφαλὰσ τῶν ἵππων ἐσ τοὐπίσω ἀποστρέψαντεσ, τοὺσ θυρεοὺσ δὲ πρὸ τῶν νώτων τῶν σφετέρων καὶ πρὸ τῶν ἱππείων νώτων προβεβλημένοι.
(아리아노스, chapter 36 1:1)
ὁ δὲ οὐχ οἱο͂́σ τ’ ἦν κατέχειν αὑτὸν, ὥσπερ οἱ γενναῖοι σκύλακεσ οὐχ
ὑπομένουσιν
ἀπολείπεσθαι τῶν ἐπὶ θήραν ἐξιόντων, ἀλλὰ ξυνέπονται πολλάκισ ἀπορρήξαντεσ τὰ δεσμά.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β.
2:3)
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