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ἔστι δ’ ἡ ἐνέργεια ἐν ταῖσ ἐπιθυμίαισ τῆσ
ὑπολοίπου
ἕξεωσ καὶ φύσεωσ, ἐπεὶ καὶ ἄνευ λύπησ καὶ ἐπιθυμίασ εἰσὶν ἡδοναί, οἱο͂ν αἱ τοῦ θεωρεῖν ἐνέργειαι, τῆσ φύσεωσ οὐκ ἐνδεοῦσ οὔσησ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 138:1)
ἐπὶ δὲ τῆσ
ὑπολοίπου
τὸν οὐραγόν, κατὰ δὲ τὰσ πλευρὰσ τοῦ ῥόμβου τοὺσ ἀρίστουσ τῶν ἱππέων.
(아리아노스, chapter 16 8:1)
ἐγὼ δ’ οἶμαι δεῖν πάντασ ὑμᾶσ ἐκεῖνο σκοπεῖν, ὅτι οὗτοι, εἰ τοῦ γενέσθαι τὴν βάσανον ἕνεκα προὐκαλοῦντο καὶ ἐπίστευον τῷ δικαίῳ τούτῳ, οὐκ ἂν ἤδη τῆσ διαίτησ ἀποφαινομένησ, νυκτόσ, οὐδεμιᾶσ
ὑπολοίπου
σκήψεωσ οὔσησ, προὐκαλοῦντο, ἀλλὰ πρῶτον μὲν πρὸ τοῦ τὴν δίκην ληχθῆναι, ἡνίκ’ ἀσθενῶν ἐγὼ κατεκείμην, καὶ οὐκ εἰδὼσ εἰ περιφεύξομαι, πρὸσ ἅπαντασ τοὺσ εἰσιόντασ τοῦτον ἀπέφαινον τὸν πρῶτον πατάξαντα καὶ τὰ πλεῖσθ’ ὧν ὑβρίσμην διαπεπραγμένον, τότ’ ἂν εὐθέωσ ἧκεν ἔχων μάρτυρασ πολλοὺσ ἐπὶ τὴν οἰκίαν, τότ’ ἂν τοὺσ οἰκέτασ παρεδίδου καὶ τῶν ἐξ Ἀρείου πάγου τινὰσ παρεκάλει·
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας
40:3)
ἤδη δὲ τοῦ χειμῶνοσ συνεγγίζοντοσ κατὰ μὲν τὴν Ἠλείαν ἐτείχισε φρούρια, καὶ τὴν ἱκανὴν ἐν αὐτοῖσ κατέλιπε δύναμιν, αὐτὸσ δὲ μετὰ τῆσ
ὑπολοίπου
στρατιᾶσ ἐν Δύμῃ παρεχείμασεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 13 48:1)
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