Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅτι μὲν οὖν οὐκ ἔστιν οὔτε βούλησισ οὔτε δόξα οὔθ’ ὑπόληψισ ἁπλῶσ ἡ προαίρεσισ, δῆλον·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 172:1)
οὐδὲ γὰρ τὸ βουλεύσασθαι, οὐδ’ ὑπόληψισ τοῦ διὰ τί·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 183:2)
γίγνεται δὲ τέχνη ὅταν ἐκ πολλῶν τῆσ ἐμπειρίασ ἐννοημάτων μία καθόλου γένηται περὶ τῶν ὁμοίων ὑπόληψισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 10:1)
ἡ μὲν γὰρ περὶ τὰσ ἰδέασ ὑπόληψισ οὐδεμίαν ἔχει σκέψιν ἰδίαν ἀριθμοὺσ γὰρ λέγουσι τὰσ ἰδέασ οἱ λέγοντεσ ἰδέασ, περὶ δὲ τῶν ἀριθμῶν ὁτὲ μὲν ὡσ περὶ ἀπείρων λέγουσιν ὁτὲ δὲ ὡσ μέχρι τῆσ δεκάδοσ ὡρισμένων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 87:2)
ἐπεὶ δ’ ἡ ἐπιστήμη περὶ τῶν καθόλου ἐστὶν ὑπόληψισ καὶ τῶν ἐξ ἀνάγκησ ὄντων, εἰσὶ δ’ ἀρχαὶ τῶν ἀποδεικτῶν καὶ πάσησ ἐπιστήμησ μετὰ λόγου γὰρ ἡ ἐπιστήμη, τῆσ ἀρχῆσ τοῦ ἐπιστητοῦ οὔτ’ ἂν ἐπιστήμη εἰή οὔτε τέχνη οὔτε φρόνησισ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 41:1)
εἰ δὴ τῶν φρονίμων τὸ εὖ βεβουλεῦσθαι, ἡ εὐβουλία εἰή ἂν ὀρθότησ ἡ κατὰ τὸ συμφέρον πρὸσ τὸ τέλοσ, οὗ ἡ φρόνησισ ἀληθὴσ ὑπόληψίσ ἐστιν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 73:1)
ἀλλὰ μὴν εἴγε δόξα καὶ μὴ ἐπιστήμη, μηδ’ ἰσχυρὰ ὑπόληψισ ἡ ἀντιτείνουσα ἀλλ’ ἠρεμαία, καθάπερ ἐν τοῖσ διστάζουσι, συγγνώμη τῷ μὴ μένειν ἐν αὐταῖσ πρὸσ ἐπιθυμίασ ἰσχυράσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 14:1)
Τούτων δὲ τὸ μὲν δοξαζόμενον πρότασίσ ἐστιν, ἡ δὲ δόξα ὑπόληψισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 51:1)
ἥ τε γὰρ φιλαργυρία ὑπόληψίσ ἐστι τοῦ τὸ ἀργύριον καλὸν εἶναι, καὶ ἡ μέθη δὲ καὶ ἡ ἀκολασία ὁμοίωσ καὶ τἄλλα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 111:2)
ἐδήλωσε δέ τι καὶ ἄλλο δαιμόνιον ἔργον, ὅτι θεοφιλὴσ ἦν ἁνήρ, ἐξ οὗ καὶ ἡ περὶ τῆσ γενέσεωσ αὐτοῦ μυθικὴ καὶ ἄπιστοσ ὑπόληψισ, ὥσπερ εἴρηταί μοι πρότερον, ἀληθὴσ εἶναι ὑπὸ πολλῶν ἐπιστεύθη.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 40 11:1)
ἡ μὲν οὖν τῶν Ῥωμαίων ὑπόληψισ ἦν , ὡσ ἐν ἀγῶνι φανερῷ τοῦ πολέμου ταχείαν ἕξοντοσ τὴν κρίσιν, ὁ δὲ τῶν Σαβίνων στρατηγὸσ ὀρρωδῶν ἐκ τοῦ φανεροῦ συμφέρεσθαι πρὸσ εὐτολμίαν τε καὶ καρτερίαν ἀνθρώπων ἅπαντα τὰ δεινὰ ὑπομένειν ἑτοίμων νύκτωρ ἐπιχειρεῖν αὐτοῖσ ἔγνω·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 41 3:2)
ἀπαχθεὶσ δ’ εἰσ τὸ δεσμωτήριον, ἵνα φυλάττηται μέχρι δίκησ ‐ οὐ γὰρ ἐδόθη διεγγύησισ αὐτῷ ‐ πρὶν ἐπιστῆναι τὴν ἀποδειχθεῖσαν ἡμέραν τῆσ κρίσεωσ ἐν τοῖσ δεσμοῖσ ἀποθνήσκει, ὡσ μὲν ἡ τῶν πολλῶν ὑπόληψισ ἦν ἐξ ἐπιταγῆσ τῶν δημάρχων, ὡσ δ’ οἱ τὴν αἰτίαν ἀπολύσασθαι βουλόμενοι διεφήμιζον, αὐτὸσ ἑαυτὸν ἀναρτησάμενοσ βρόχῳ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 46 5:1)
ἦν δ’ ἡ μάλιστα ἐρεθίζουσα τοὺσ πολλοὺσ ὑπόληψισ, ἣν ἐκεῖνοι παρεσκεύασαν ἰσχυρὰν γενέσθαι, φήμαισ τ’ ἀδεσπότοισ καὶ εἰκασμοῖσ αὐξηθεῖσα οὐκ ὀλίγοισ, ὡσ καταλυσόντων τῶν πατρικίων τοὺσ νόμουσ, οὓσ ἐκύρωσαν οἱ περὶ Οὐαλέριον ὕπατοι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 50 2:3)
ἐφ’ ἡμῖν μὲν ὑπόληψισ, ὁρμή, ὄρεξισ, ἔκκλισισ καὶ ἑνὶ λόγῳ ὅσα ἡμέτερα ἔργα·
(에픽테토스, Works, chapter 1 1:2)
ὅταν οὖν ἐρεθίσῃ σέ τισ, ἴσθι, ὅτι ἡ σή σε ὑπόληψισ ἠρέθικε.
(에픽테토스, Works, chapter 20 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION