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καὶ ὁ Λεύκιοσ τοσόνδε εἶπεν, ὅτι καὶ τῶν ἔργων ἤδη προειλήφασιν ἀμφότεροι καὶ ὁ Καῖσαρ
ὑποκρίνεται
, τέλοσ ἄρτι πέμψασ ἐσ τὸ Βρεντέσιον κωλύειν Ἀντώνιον ἐπανιόντα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 3 12:3)
Νέαρχοσ δὲ
ὑποκρίνεται
νήπιον εἶναι Ὀνησίκριτον, εἰ ἀγνοέει ἐπ̓ ὅτῳ ἐστάλη πρὸσ Ἀλεξάνδρου ὁ στόλοσ.
(아리아노스, Indica, chapter 32 10:1)
νῦν δ’ ἐκστὰσ τῆσ ὀρθῆσ καὶ δικαίασ ὁδοῦ καὶ φυγὼν τοὺσ παρ’ αὐτὰ τὰ πράγματ’ ἐλέγχουσ, τοσούτοισ ὕστερον χρόνοισ αἰτίασ καὶ σκώμματα καὶ λοιδορίασ συμφορήσασ
ὑποκρίνεται
·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
22:1)
καὶ ὅταν τινὰ ἐπαμφοτερίζοντα ἴδωμεν, εἰώθαμεν λέγειν "οὐκ ἔστιν Ιοὐδαῖοσ, ἀλλ’
ὑποκρίνεται
".
(에픽테토스, Works, book 2,
Ὅτι οὐ δυνάμενοι τὴν ἀνθρώπου ἐπαγγελίαν πληρῶσαι τὴν φιλοσόφου προσλαμβάνομεν.
20:2)
τήν τε οὖν ἀπολογίαν τὴν Μαλίχου προσδέχεται καὶ πιστεύειν
ὑποκρίνεται
μηδὲν αὐτὸν περὶ τὸν Ἀντιπάτρου θάνατον κακουργῆσαι, τάφον τε ἐκόσμει τῷ πατρί.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 363:1)
Ὁ δ’ ἐπεὶ τὰ σαθρὰ τῆσ οἰκίασ κατέμαθεν, τάσ τε τῶν ἀδελφῶν διαφορὰσ καὶ ὅπωσ διέκειτο πρὸσ ἕκαστον ὁ πατήρ, Ἀντιπάτρου μὲν ξενίᾳ προκατείληπτο, φιλίᾳ δὲ Ἀλέξανδρον
ὑποκρίνεται
ψευσάμενοσ ἑταῖρον ἑαυτὸν εἶναι καὶ Ἀρχελάου πάλαι·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
730:1)
ὑποκρίνεται
γὰρ εὐχὰσ καὶ προσκυνήσεισ, οὐδὲν δεόμενοσ, διὰ τὸν φόβον τῶν πολλῶν καὶ φθέγγεται φωνὰσ ἐναντίασ οἷσ φιλοσοφεῖ·
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 21 14:1)
ὁ δὲ βουλόμενοσ εἶναι καὶ δοκεῖν ὁμοίωσ ἡδὺσ ἅμα καὶ πιστὸσ τοῖσ χείροσι μᾶλλον
ὑποκρίνεται
χαίρειν, ὡσ ὑπὸ τοῦ σφόδρα φιλεῖν οὐδὲ τὰ φαῦλα δυσχεραίνων, ἀλλὰ συμπαθὴσ πᾶσι καὶ συμφυὴσ γιγνόμενοσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 9 8:3)
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