Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

λελύσθαι μὲν τὸν πόλεμον αὐτοῖσ καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλασσαν καὶ τὰσ ἐμπορίασ ἀκωλύτουσ εἶναι πανταχοῦ, Πομπήιον δὲ τὰσ φρουρὰσ ἐξαγαγεῖν, ὅσαι κατὰ τὴν Ἰταλίαν εἰσί, καὶ μηκέτι τοὺσ ἀποδιδράσκοντασ οἰκέτασ ὑποδέχεσθαι μηδ’ ἐφορμεῖν ναυσὶ τὴν ἀκτὴν τῆσ Ἰταλίασ, ἄρχειν δὲ Σαρδοῦσ καὶ Σικελίασ καὶ Κύρνου καὶ ὅσων ἄλλων εἶχεν ἐσ τότε νήσων, ἐσ ὅσον ἄρχοιεν τῶν ἑτέρων Ἀντώνιόσ τε καὶ Καῖσαρ, πέμποντα Ῥωμαίοισ τὸν ἐκ πολλοῦ τεταγμένον αὐταῖσ φέρειν σῖτον, ἐπιλαβεῖν δὲ καὶ Πελοπόννησον ἐπὶ ταύταισ, ὑπατεῦσαι δ’ ἀπόντα, δι’ ὅτου κρίνοι τῶν φίλων, καὶ τῆσ μεγίστησ ἱερωσύνησ ἐσ τοὺσ ἱερέασ ἐγγραφῆναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 6:2)
ὃν ἐπειδὴ σφίσιν οἱ Σεγηδαῖοι προσιόντα ἔγνωσαν, οὔπω τὸ τεῖχοσ ἐκτελέσαντεσ ἔφευγον ἐσ Ἀρουακοὺσ μετὰ παίδων καὶ γυναικῶν, καὶ σφᾶσ ὑποδέχεσθαι τοὺσ Ἀρουακοὺσ παρεκάλουν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 2:2)
τῆσ δ’ ἐπιούσησ ἐσ Συρίαν ἐκ Κελαινῶν ἀνεζεύγνυ, τοὺσ στρατηγοὺσ ἐν Κελαιναῖσ καταλιπὼν ὑποδέχεσθαί τε καὶ ἀθροίζειν τοὺσ διαφυγόντασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 9:8)
μηδένα δ’ ἐκ τῆσ Ῥωμαίων ξενολογεῖν, μηδὲ φυγάδασ ἐξ αὐτῆσ ὑποδέχεσθαι, καὶ τὰ ὅμηρα διὰ τριετίασ ἐναλλάσσειν, χωρίσ γε τοῦ παιδὸσ Ἀντιόχου.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 3:6)
εἰ γὰρ μήτε πέμπειν εἰσ Σικελίαν ἕξουσι μήθ’ ὑποδέχεσθαι τῶν ἐκεῖθεν μηδὲν, ὑμῖν δ’ αὖ διὰ χειρὸσ ἅπαντα ταῦτα καταστήσεται, οὐκ ἔσθ’ ὅπωσ ἂν ἄμεινον καταλυθεῖεν οὐδ’ ὅπωσ ἂν μᾶλλον ἀπορήσαιεν ὅ τι χρήσαιντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 7:9)
"ὑποδέχεσθαι καὶ μαγίσι καὶ τηγάνοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 148)
ἐκέλευε δ’ ὁ νόμοσ τριῶν μὲν πλείονασ τῶν ἔξω τῆσ οἰκίασ μὴ ὑποδέχεσθαι, κατὰ ἀγορὰν δὲ τῶν πέντε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 10432)
πολέμιον αἷμα καὶ Μακεδονικὸν πῦρ εἰσ τὴν Ἀττικὴν ὑποδέχεσθαι ἦν οὐ καλόν, οὐδὲ σιωπᾶν καὶ καρτερεῖν ὁρῶντα καταδυομένην ὥσπερ ναῦν τὴν πόλιν.
(데마데스, On the Twelve Years, Ὑπὲρ τῆσ δωδεκαετίας 27:1)
καίτοι μὴ νομίζετε μήτ’ ἂν τοὺσ Ἀβυδηνοὺσ αὐτὸν ὑποδέχεσθαι μήτ’ ἂν τοὺσ ἐν τῇ Σηστῷ, τῆσ ἐπιστολῆσ ὑμῖν ἐκείνησ πεπεμμένησ, εἰ μὴ συνῄδεσαν αὐτῷ φενακίζοντι τότε καὶ συνεξηπάτων αὐτοί, βουλόμενοι τοῦ μὲν διαβῆναι τὸ στράτευμ’ ὑμᾶσ παρέχειν τὴν ἀσφάλειαν, διαβάντοσ δέ, ὅπερ συνέβη δόντοσ Ἀρταβάζου τὴν ἄδειαν, αὑτοῖσ ὑπάρξαι τὴν χρείαν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 219:1)
οἱ γὰρ νόμοι οὐκ ἐῶσιν ὑποδέχεσθαι τῶν φευγόντων οὐδένα, ἢ ἐν τοῖσ αὐτοῖσ κελεύουσιν ἐνέχεσθαι τὸν ὑποδεχόμενον τοὺσ φεύγοντασ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Πολυκλέα περὶ τοῦ Ἐπιτριηραρχήματος 59:4)
καίτοι τί χρὴ νομίζειν αὐτοὺσ πάσχειν ὑπὸ τῶν ἐνθάδε γραφομένων, οἷσ ἦν αἱρετώτερον φρουρὰν ὑποδέχεσθαι καὶ βαρβάρων ἀκούειν, ὑμῶν ἀποστάντασ;
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 59:2)
ὑπὲρ ἧσ Ἀριστοκράτησ ὁ Σκελίου, θεῖοσ ὢν Ἐπιχάρουσ τοῦ πάππου τοῦ ἐμοῦ, οὗ ἔχει ἁδελφὸσ οὑτοσὶ τοὔνομα, πολλὰ καὶ καλὰ διαπραξάμενοσ ἔργα πολεμούσησ τῆσ πόλεωσ Λακεδαιμονίοισ, κατασκάψασ τὴν Ηἐτιώνειαν, εἰσ ἣν Λακεδαιμονίουσ ἔμελλον οἱ περὶ Κριτίαν ὑποδέχεσθαι, καθεῖλε μὲν τὸ ἐπιτείχισμα, κατήγαγε δὲ τὸν δῆμον κινδυνεύων αὐτὸσ οὐ τοιούτουσ κινδύνουσ, ἀλλ’ ἐν οἷσ καὶ παθεῖν τι καλόν ἐστιν, ἔπαυσε δὲ τοὺσ ἐπιβουλεύοντασ ὑμῖν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 98:1)
κἀκεῖνοι <μέν>, ὡσ οἱ πρεσβύτεροι λέγουσι, καταλελυμένησ τῆσ δημοκρατίασ τῆσ παρ’ ἡμῖν καὶ συνάγοντοσ ἐν Θήβαισ Θρασυβούλου τοὺσ φυγάδασ ἐπὶ τὴν Φυλῆσ κατάληψιν, καὶ Λακεδαιμονίων ἰσχυόντων καὶ ἀπαγορευόντων μηδέν’ Ἀθηναίων ὑποδέχεσθαι μηδ’ ἐκπέμπειν, ὅμωσ συνέπραττον τῷ δήμῳ τὴν κάθοδον καὶ τὸ πολλάκισ ἀνεγνωσμένον παρ’ ὑμῖν ἐψηφίσαντο ψήφισμα, [μὴ] περιορᾶν ἐάν τισ ὅπλα διὰ τῆσ χώρασ [τῆσ] Ἀθηναίων ἔχων πορεύηται·
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 30:1)
καὶ τόν τε Πρίαμον καὶ τὸν Ἕκτορα καὶ τοὺσ ἄλλουσ ἅπαντασ ἥδεσθαι τῷ γάμῳ, καὶ τὴν Ἑλένην ὑποδέχεσθαι μετὰ θυσιῶν καὶ εὐχῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ. 65:6)
ἐνθυμεῖσθε δὲ ὅσῳ μὲν ἥδιον ἀποδημεῖν πρὸσ τοὺσ πέλασ οἰκείωσ ἔχοντασ, ἀλλὰ μἠ ἐχθρῶσ, ὅσῳ δὲ βέλτιον τοὺσ ἐπιξενουμένουσ ὑποδέχεσθαι χωρὶσ ὑποψίασ, ἐν δὲ ταῖσ κοιναῖσ πανηγύρεσι καὶ θεῶν ἑορταῖσ καὶ θέαισ ὅσῳ κρεῖττον καὶ σωφρονέστερον ἀναμίγνυσθαι συνθύοντασ ἀλλήλοισ καὶ συνευχομένουσ, ἀλλὰ μὴ τοὐναντίον καταρωμένουσ καὶ βλασφημοῦντασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 50:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION