헬라어 문장 내 검색 Language

"τὸ μὲν γὰρ τοὺσ ὁρ́κουσ ἀπολαβεῖν, καὶ περὶ τῶν ἄλλων διαλεχθῆναι, καὶ περὶ τῶν αἰχμαλώτων εἰπεῖν, κἂν εἰ τοὺσ ὑπηρέτασ ἔπεμψεν ἡ πόλισ περιθεῖσα πίστιν αὐτοῖσ, ἅπαντ’ ἂν πραχθῆναι νομίζω·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1031)
ἀλλὰ τὴν μὲν Κράσσου συμφορὰν ἡ Παρθικὴ δηλώσει γραφή, Ῥωμαῖοι δὲ λιμῷ πιεζόμενοι Πομπήιον εἵλοντο τῆσ ἀγορᾶσ αὐτοκράτορα εἶναι καί οἱ καθάπερ ἐπὶ τῶν λῃστηρίων εἴκοσιν ἀπὸ τῆσ βουλῆσ ὑπηρέτασ ἔδωκαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 3 4:4)
οὐ πολὺ δὲ ὕστερον ὁ Ἀντώνιοσ τῶν σωματοφυλάκων τινὰσ ἐσ τοὺσ φίλουσ παρήγαγεν ὡσ ὑπηρέτασ γενομένουσ ἐπιβουλεύοντοσ αὑτῷ τοῦ Καίσαροσ, εἴτε συκοφαντῶν εἴτε τῷ ὄντι νομίσασ εἴτε περὶ τῶν εἰσ τὰ στρατόπεδα περιπεμφθέντων πυθόμενοσ καὶ τὴν ἐσ τὸ ἔργον ἐπιβουλὴν μεταφέρωι ἐσ τὸ σῶμα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 6 1:3)
πυθόμενοσ δὲ ἐπιέναι τοὺσ ὁπλίτασ ἀνεπήδησε καὶ περιθέων ἔτι καὶ ἐννοούμενοσ, ὅποι διαλάθοι, τὴν ἐσθῆτα ἐνήλλασσεν ἔσ τι τῶν ἐργαστηρίων ἐσδραμών, τοὺσ ὑπηρέτασ καὶ τὰ σημεῖα ἀποπέμψασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 4 1:8)
Καὶ οἵδε μὲν οὕτωσ ἐσῴζοντο, Πομπώνιοσ δὲ εἰσ στρατηγοῦ σχῆμα κοσμήσασ ἑαυτὸν καὶ τοὺσ θεράποντασ ἐσ ὑπηρέτασ σκευάσασ τὴν πόλιν ὡσ στρατηγὸσ ὑπὸ ῥαβδούχοισ διῆλθεν, ἐπιθλιβόντων αὐτὸν τῶν ὑπηρετῶν, ἵνα μὴ γνωσθείη πρὸσ ἑτέρου, καὶ παρὰ ταῖσ πύλαισ ὀχημάτων τε δημοσίων ἐπέβη καὶ τὴν Ἰταλίαν διώδευεν, ἀποδεχομένων αὐτὸν καὶ παραπεμπόντων ἁπάντων οἱᾶ στρατηγὸν ὑπὸ τῶν τριῶν ἀνδρῶν ἐπὶ σπονδὰσ ἐσ Πομπήιον ἀπεσταλμένον, μέχρι καὶ δημοσίᾳ τριήρει διέπλευσε πρὸσ ἐκεῖνον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 10:3)
ἔσ τε τὸ μέλλον ἀπεῖπεν αὐτοῖσ μὴ στρατεύεσθαι ὡσ οὐδ’ ἐλευθέροισ οὖσιν, ὑπηρέτασ δὲ τοῖσ τε ὑπάτοισ καὶ στρατηγοῖσ τοῖσ ἐσ τὰσ τῶν ἐθνῶν ἡγεμονίασ ἀπιοῦσιν ἐσ τὰσ δημοσίασ ὑπηρεσίασ, οἱᾶ θεράποντασ, ἀκολουθεῖν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 7:2)
ὁ δὲ Μιθριδάτησ αὐτοῦ τῶν φίλων οὓσ μὲν αὐτὸσ ἐσ τὴν ἀρχὴν ἀπιόντι ἐδεδώκει, πάντασ ἔκτεινε, τοὺσ δὲ τοῦ παιδὸσ ἀπαθεῖσ ὡσ ὑπηρέτασ ἰδίου φίλου γενομένουσ ἀφῆκεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 6:10)
οὐ γὰρ θέμισ αὐτῷ μεταστραφῆναι οὐδὲ ἑτέραν γνώμην ἔχειν οὔτε ὑπὸ λήθησ οὔτε ὑπὸ μετανοίασ ἧσ ἔσχεν ἐξ ἀρχῆσ, ὅτε ἐποίει θεοὺσ μὲν ἀνθρώπων ἐπιμελητὰσ, ἀνθρώπουσ δὲ θεῶν θεραπευτάσ τε καὶ ὑπηρέτασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 6:10)
ὅ γε μὴν Ἀπόλλωνοσ καὶ Ἀρτέμιδοσ καὶ Μουσῶν χορὸσ οὔποτε διαλείπει τοὺσ ὑπηρέτασ ἐν τοῖσ θεάτροισ καθορῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 31:1)
εἰ μὲν γὰρ τὰ ὅπλα παραδόντασ ἢ τοῖσ κήρυξιν ὁμολογήσαντασ, ἢ τὸν Περσῶν βασιλέα δεσπότην ἀντὶ τῶν νόμων ἑλομένουσ ἠξίουν σώζεσθαι, οὐκ ἂν ἔγωγε συγχαίρειν ᾤμην δεῖν οὔτε τοῖσ πείθουσι τῶν λόγων οὔτε τοῖσ πεισθεῖσι τῆσ σωτηρίασ, ἀλλ’ ὡσ ἀληθῶσ διακόνουσ ἂν ἐκείνουσ εἶχον καλεῖν, καὶ τοῦ πρὸσ ἡμέραν ὑπηρέτασ ὥσπερ τοὺσ πορθμέασ, οὐ μόνον, εἰ βούλει, τοὺσ κυβερνήτασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 54:8)
τοῦτ’ οὖν, ὦ θεία κεφαλὴ, προσήκει λέγειν, κἀγὼ φαίην ἂν ἐκείνουσ γενέσθαι τοὺσ ἄνδρασ ὑπηρέτασ καὶ διακόνουσ, οὐ τοῦ δήμου τῶν Ἀθηναίων, πόθεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 84:1)
γενόμενοι δὲ κύριοι τῆσ πόλεωσ, τὰ μὲν ἄλλα τὰ δόξαντα περὶ τῆσ πολιτείασ παρεώρων, πεντακοσίουσ δὲ βουλευτὰσ καὶ τὰσ ἄλλασ ἀρχὰσ καταστήσαντεσ ἐκ προκρίτων ἐκ τῶν χιλίων, καὶ προσελόμενοι σφίσιν αὐτοῖσ τοῦ Πειραιέωσ ἄρχοντασ δέκα, καὶ τοῦ δεσμωτηρίου φύλακασ ἕνδεκα, καὶ μαστιγοφόρουσ τριακοσίουσ ὑπηρέτασ κατεῖχον τὴν πόλιν δι’ ἑαυτῶν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 35 1:2)
καὶ τοὺσ ἐν ταῖσ ὁδοῖσ ἀπογιγνομένουσ ἀναιροῦσιν, ἔχοντεσ δημοσίουσ ὑπηρέτασ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 50 2:5)
τὸν ἄρα νόμον ἄρχειν αἱρετώτερον μᾶλλον ἢ τῶν πολιτῶν ἕνα τινά, κατὰ τὸν αὐτὸν δὲ λόγον τοῦτον, κἂν εἴ τινασ ἄρχειν βέλτιον, τούτουσ καταστατέον νομοφύλακασ καὶ ὑπηρέτασ τοῖσ νόμοισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 283:5)
καὶ γάρ ἐσθ’ ὑπηρέτασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 8 2:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION