Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁρᾶτε γάρ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὸ πρᾶγμα, οἷ προελήλυθ’ ἀσελγείασ ἅνθρωποσ, ὃσ οὐδ’ αἱρ́εσιν ὑμῖν δίδωσι τοῦ πράττειν ἢ ἄγειν ἡσυχίαν, ἀλλ’ ἀπειλεῖ καὶ λόγουσ ὑπερηφάνουσ, ὥσ φασι, λέγει, καὶ οὐχ οἱο͂́σ ἐστιν ἔχων ἃ κατέστραπται μένειν ἐπὶ τούτων, ἀλλ’ ἀεί τι προσπεριβάλλεται καὶ κύκλῳ πανταχῇ μέλλοντασ ἡμᾶσ καὶ καθημένουσ περιστοιχίζεται.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Α 11:1)
ἣν προσήκει μιμουμένουσ ὑμᾶσ πρᾴουσ καὶ μεγαλόφρονασ φαίνεσθαι καὶ τοῖσ ἐγγὺσ οὕτω καὶ συνοίκοισ σχεδὸν μὴ χαλεποὺσ μηδὲ ὑπερηφάνουσ γείτονασ, πρὸσ οὓσ ὑμῖν καὶ γάμοι κοινοὶ καὶ τέκνα καὶ πολιτεῖαι καὶ θυσίαι θεῶν καὶ πανηγύρεισ καὶ θεάματα, καὶ συμπαιδεύεσθε τοῖσ καθ̓ ἕνα καὶ συνεστιᾶσθε καὶ ἀλλήλουσ ὑποδέχεσθε καὶ τὸν πλείω χρόνον συνδιατρίβετε καὶ σχεδὸν εἷσ ἐστε δῆμοσ καὶ μία πόλισ ἐν οὐ πολλῷ διαστήματι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ. 17:1)
ὁμοίωσ δὲ καὶ τοὺσ παρανομοῦντασ ἀνθρώπουσ ἢ δυνάστασ ὑπερηφάνουσ ἀποκτείνασ τὰσ πόλεισ ἐποίησεν εὐδαίμονασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 17 5:1)
τοὺσ δὲ ἄρχοντασ παρεκελεύετο μὴ εἶναι αὐθάδεισ μηδὲ ὑπερηφάνουσ, μηδὲ κρίνειν πρὸσ ἔχθραν ἢ φιλίαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 17 20:3)
εἷσ γὰρ καιρὸσ καὶ βραχεῖα ῥοπὴ τύχησ ταπεινοῖ πολλάκισ τοὺσ ὑπερηφάνουσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 23 12:3)
οἱ δὲ μεταγενέστεροι βιαίωσ καὶ χαλεπῶσ χρώμενοι τοῖσ συμμάχοισ, ἔτι δὲ πολέμουσ ἀδίκουσ καὶ ὑπερηφάνουσ ἐνιστάμενοι πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ, οὐκ ἀλόγωσ ἀπέβαλον τὴν ἀρχὴν διὰ τὰσ ἰδίασ ἀβουλίασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 1 4:3)
ταῦτα δ’ ἀπειργάσθαι συγκύψαντασ οὐ τοὺσ χαριεστάτουσ τῶν πατρικίων, ὑβριστὰσ δέ τινασ καὶ πλεονέκτασ περὶ χρηματισμὸν ἄδικον δεινῶσ ἐσπουδακότασ, οἳ πρὸσ πολὺ διάφορον καὶ ἐπὶ μεγάλοισ δανεισθὲν τόκοισ πολλὰ καταδουλωσάμενοι πολιτῶν σώματα, τούτοισ τ’ ὠμὰσ καὶ ὑπερηφάνουσ ἀνάγκασ προσφέροντεσ, ἀλλότριον ἐποίησαν γενέσθαι τῆσ ἀριστοκρατίασ ἅπαν τὸ δημοτικόν, ἑταιρίαν τε συστησάμενοι καὶ ταύτησ ἀναδείξαντεσ Ἄππιον Κλαύδιον ἡγεμόνα, μισόδημον ἄνδρα καὶ ὀλιγαρχικόν, δι’ ἐκείνου πάντα φύρουσι τὰ πράγματα τῆσ πόλεωσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 58 6:1)
καὶ πρὸσ τοὺσ ἀποσταλέντασ ὑπὸ τῶν συνέδρων πρέσβεισ ἀξιοῦντασ μὴ κωλύειν τὸν ἀνθύπατον ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου μένειν μηδ’ ἀντιπράττειν τοῖσ ἐψηφισμένοισ ὑφ’ ἑαυτῶν, ὑπερηφάνουσ καὶ τυραννικὰσ ἔδωκεν ἀποκρίσεισ, οὐ τὴν βουλὴν ἄρχειν ἑαυτοῦ φήσασ, ἑώσ ἐστὶν ὕπατοσ, ἀλλ’ αὐτὸν τῆσ βουλῆσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 17-18, chapter 4 9:1)
ἐγὼ γοῦν, ἔφη, ὅτε τὸ πρῶτον ἐπανῄειν ἀπὸ τῆσ Ἑλλάδοσ, πλησίον που γενόμενοσ ἐπιστήσασ ἐμαυτὸν λόγον ἀπῄτουν τῆσ δεῦρο ἀφίξεωσ, ἐκεῖνα δὴ τὰ τοῦ Ὁμήρου λέγων τίπτ’ αὖτ’, ὦ δύστηνε, λιπὼν φάοσ ἠελίοιο, τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν εὐτυχίαν ἐκείνην καὶ τὴν ἐλευθερίαν, ἤλυθεσ, ὄφρα ἴδῃσ τὸν ἐνταῦθα θόρυβον, συκοφάντασ καὶ προσαγορεύσεισ ὑπερηφάνουσ καὶ δεῖπνα καὶ κόλακασ καὶ μιαιφονίασ καὶ διαθηκῶν προσδοκίασ καὶ φιλίασ ἐπιπλάστουσ;
(루키아노스, Nigrinus, Nigrinou Fiaosofia 17:1)
Ἐποίησεν κράτοσ ἐν βραχίονι αὐτοῦ, διεσκόρπισεν ὑπερηφάνουσ διανοίᾳ καρδίασ αὐτῶν·
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 1 49:4)
γενομένησ δὲ βουλῆσ καὶ τοῦ Κάτωνοσ οὐχ, ὥσπερ εἰώθει, τῷ Μετέλλῳ σφοδρῶσ ἐμπεσόντοσ, ἀλλ’ ἐπιεικῆ πολλὰ καὶ μέτρια παραινέσαντοσ, τέλοσ δὲ καὶ πρὸσ δεήσεισ τραπομένου καὶ τὴν Μετέλλων οἰκίαν ἀεὶ γενομένην ἀριστοκρατικὴν ἐπαινέσαντοσ, ἔτι μᾶλλον ἐξαρθεὶσ καὶ καταφρονήσασ ὁ Μέτελλοσ ὡσ ἐνδιδόντοσ αὐτοῦ καὶ πτήσσοντοσ εἰσ ὑπερηφάνουσ ἀπειλὰσ καὶ λόγουσ θρασεῖσ ἐξέπεσεν, ὡσ βίᾳ πάντα τῆσ βουλῆσ διαπραξόμενοσ.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 26 3:1)
διὸ καὶ γνώμην εἶχεν ὁ Κάτων, καὶ πρὸσ τοὺσ συνήθεισ ἔλεγεν, οὐ χρηστὰσ μὲν ἐλπίδασ ἔχειν ὑπὲρ τοῦ πολέμου δι’ ἀπειρίαν καί θρασύτητα τῶν ἡγεμόνων, εἰ δ’ οὖν εὐτυχία τισ γένοιτο καί καταλυθείη Καῖσαρ, οὐ μενεῖν ἐν Ῥώμῃ, φεύξεσθαι δὲ τὴν χαλεπότητα καί πικρίαν τοῦ Σκηπίωνοσ, ἤδη τότε δεινὰσ καί ὑπερηφάνουσ ποιουμένου κατὰ πολλῶν ἀπειλάσ.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 58 6:1)
τούτου δὲ δόξαντοσ ὑπερηφάνουσ ἀποκρίσεισ καί τετυφωμένασ ποιεῖσθαι μετριώτερον ὁ Κράσσοσ εἶπεν, εἰ τῇ πόλει συμφέρει, μετιέναι τὴν ἀρχήν, εἰ δὲ μή, ποιεῖσθαι.
(플루타르코스, chapter 15 2:1)
ἐπεὶ δὲ τῆσ Ἰβηρίασ ἁψάμενοσ ὁ Πομπήϊοσ, οἱᾶ φιλεῖ πρὸσ νέου δόξαν ἡγεμόνοσ, ἑτέρουσ ταῖσ ἐλπίσιν ἐποίησε τοὺσ ἀνθρώπουσ καί τὰ μὴ πάνυ βεβαίωσ τῷ Σερτωρίῳ συνεστῶτα τῶν ἐθνῶν ἐκινεῖτο καί μετεβάλλετο, λόγουσ ὑπερηφάνουσ ὁ Σερτώριοσ κατὰ τοῦ Πομπηϊού διέσπειρε, καί σκώπτων ἔλεγε νάρθηκοσ ἂν αὐτῷ δεῆσαι καί σκύτουσ ἐπὶ τὸν παῖδα τοῦτον, εἰ μὴ τὴν γραῦν ἐκείνην ἐφοβεῖτο, λέγων τὸν Μέτελλον.
(플루타르코스, Pompey, chapter 18 1:1)
ἐν διαφθορᾷ κατέσπασα ὑπερηφάνουσ, ἠφανίσθησαν γωνίαι αὐτῶν. ἐξερημώσω τὰσ ὁδοὺσ αὐτῶν τὸ παράπαν τοῦ μὴ διοδεύειν. ἐξέλιπον αἱ πόλεισ αὐτῶν παρὰ τὸ μηδένα ὑπάρχειν μηδὲ κατοικεῖν.
(70인역 성경, 스바니야서 3:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION