Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀποτείνασαι ἑαυτὰσ πέτονται, Ἀλλ’ οὐδὲν ἕξεισ, ἔφη, πλέον οὐδενὸσ οὐδὲ τῷ ὄντι βασιλεύσεισ ἀφ’ ἧσ ἔχεισ διανοίασ, οὐδὲ ἂν ὑπερβαλλόμενοσ τὸ ἐν Βαβυλῶνι τεῖχοσ οὕτωσ ἕλῃσ τὴν πόλιν, ἀλλὰ μὴ διορύττων ἔξωθεν καὶ ὑπορύττων, , οὐδ’ ἂν Κῦρον μιμησάμενοσ κατὰ τὸν ποταμὸν εἰσρυῇσ, ὥσπερ ὕδροσ, οὐδ’ ἂν ἑτέραν προσλάβῃσ μείζω τῆσ Ἀσίασ ἤπειρον, τὸν Ὠκεανὸν διανηξάμενοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 62:1)
Γέγονε δὲ πολυγραφώτατοσ ὁ Ἐπίκουροσ, πάντασ ὑπερβαλλόμενοσ πλήθει βιβλίων·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 26:8)
ὁ δὲ τούτουσ τε καὶ τοὺσ ἄλλουσ πάντασ ὑπερβαλλόμενοσ Δημοσθένησ, ἅπαντα μιμησάμενοσ καὶ πάντων τὰ κάλλιστα ἐκλεξάμενοσ, δῆλοσ μὲν καὶ τῇ φωνῇ μόνον, δῆλοσ δὲ καὶ τῷ καθ’ ἕνα ἕκαστον λόγον πρέποντι, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῇ συνθέσει καὶ τῷ τῶν σχηματισμῶν ἀγκύλῳ καὶ τῇ οἰκονομίᾳ καὶ τῷ πάθει καὶ τὸ μέγιστον τῇ δεινότητι.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 6 2:1)
περιελάμβανεν δὲ καὶ στοαῖσ μεγίσταισ τὸν ναὸν ἅπαντα πρὸσ τὴν ἀναλογίαν ἐπιτηδεύων καὶ τὰσ δαπάνασ τῶν πρὶν ὑπερβαλλόμενοσ, ὡσ οὐκ ἄλλοσ τισ δοκεῖ ἐπικεκοσμηκέναι τὸν ναόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 470:1)
τοῦ ναοῦ δέ ἐστιν ἐντὸσ Λάδασ ποδῶν ὠκύτητι ὑπερβαλλόμενοσ τοὺσ ἐφ’ αὑτοῦ καὶ Ἑρμῆσ ἐσ λύρασ ποίησιν χελώνην ᾑρηκώσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 19 11:1)
ἰδίᾳ δὲ πρὸσ αὐτὸν ἔπεμψε Τρίπυλον καὶ πάλιν Μεγιστόνουν τὸν πατρῳόν ὑπισχνούμενοσ ἄλλα τε πολλὰ καὶ δώδεκα τάλαντα σύνταξιν ἐνιαύσιον, ὑπερβαλλόμενοσ τῷ ἡμίσει Πτολεμαῖον ἐκεῖνοσ γὰρ ἓξ τάλαντα τῷ Ἀράτῳ κατ’ ἐνιαυτὸν ἀπέστελλεν.
(플루타르코스, Aratus, chapter 41 3:1)
καὶ πολλὰ τοῦ πολέμου δυσχερῆ φέροντοσ οὔτε τῶν μεγάλων τινὰ πόνων ὑποτρέσασ οὔτε τῶν μικρῶν ἀπαξιώσασ, ἀλλὰ τοὺσ μὲν ὁμοτίμουσ εὐβουλίᾳ καὶ προνοίᾳ τοῦ συμφέροντοσ ὑπερβαλλόμενοσ, πρὸσ δ̓ τοὺσ στρατιώτασ ὑπὲρ εὐτελείασ καὶ καρτερίασ διαμιλλώμενοσ εὔνοιαν ἔσχε πολλὴν παρ’ αὐτοισ.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 7 2:1)
ἅ μὲν οὖν ἀξια μνήμησ τῶν περὶ Δημοσθένουσ καὶ Κικέρωνοσ ἱστορουμένων εἰσ τὴν ἡμετέραν ἀφῖκται γνῶσιν, ταῦτ’ ἐστίν, ἀφεικὼσ δὲ τὸ συγκρίνειν τὴν ἐν τοῖσ λόγοισ ἕξιν αὐτῶν, ἐκεῖνό μοι δοκῶ μὴ παρήσειν ἄρρητον, ὅτι Δημοσθένην μὲν εἰσ τὸ ῥητορικὸν ἐνέτεινε πᾶν ὅσον εἶχεν ἐκ φύσεωσ ἢ ἀσκήσεωσ λόγιον, ὑπερβαλλόμενοσ ἐνάργείᾳ μὲν καὶ δεινότητι τοὺσ ἐπὶ τῶν ἀγώνων καὶ τῶν δικῶν συν συνεξεταζομένουσ, ὄγκῳ δὲ καὶ μεγαλοπρέπείᾳ τοὺσ ἐπιδεικτικούσ, ἀκριβείᾳ δὲ καὶ τέχνῃ τοὺσ σοφιστάσ·
(플루타르코스, Comparison of Demosthenes with Cicero, chapter 1 1:1)
γράφει γάρ τισ ἄλλοσ ὑπερβαλλόμενοσ ἀνελευθερίᾳ τὸν Στρατοκλέα, δέχεσθαι Δημήτριον, ὁσάκισ ἂν ἀφίκηται, τοῖσ Δήμητροσ καὶ Διονύσου ξενισμοῖσ, τῷ δ’ ὑπερβαλλομένῳ λαμπρότητι καὶ πολυτελείᾳ τὴν ὑποδοχὴν ἀργύριον εἰσ ἀνάθημα δημοσίᾳ δίδοσθαι.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 12 1:2)
καὶ τῇ Κλέωνοσ εὐχερείᾳ καὶ βωμολοχίᾳ πρὸσ ἡδονὴν μεταχειριζομένῃ τοὺσ Ἀθηναίουσ διὰ τῶν ὁμοίων ἀντιπαρεξάγειν ἀπίθανοσ ὤν, χορηγίαισ ἀνελάμβανε καὶ γυμνασιαρχίαισ ἑτέραισ τε τοιαύταισ φιλοτιμίαισ τὸν δῆμον, ὑπερβαλλόμενοσ πολυτελείᾳ καὶ χάριτι τοὺσ πρὸ ἑαυτοῦ καὶ καθ’ ἑαυτὸν ἅπαντασ.
(플루타르코스, Νικίας, chapter 3 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION